自由是一個(gè)方向，愛也是一個(gè)方向。當(dāng)人們覺得愛這個(gè)方向非常非常的正常的時(shí)候，就是真正理解了生命的時(shí)候，才是懂得了生命的時(shí)候。通常的，人們習(xí)慣于用右手，而不習(xí)慣用左手，當(dāng)人們習(xí)慣于用左手的時(shí)候，就會知道，原來只是一個(gè)習(xí)慣問題。是的，自由，愛的方向，也只是一個(gè)習(xí)慣問題。人們習(xí)慣了慣性的方向，而覺得自由不可思議，人們習(xí)慣了自私的想法，也就會覺得愛不可思議?？墒牵?xí)慣，只是一種慣性，當(dāng)人們習(xí)慣了自由的時(shí)候，會發(fā)現(xiàn)原來自由是那么的正常。為什么不可以自由呢?
當(dāng)人們?yōu)橹诵缘淖运蕉鵂幷摬恍莸臅r(shí)候，甚至于歸功于基因的時(shí)候，人們會突然發(fā)現(xiàn)，原來愛也那么自然，而且愛也是一種力量，一種更為強(qiáng)大的力量，一種對生命負(fù)起責(zé)任的力量。原來這樣的力量更加強(qiáng)大，也更加偉大。用自私來理解生命的一切，用貪得無厭的欲望來理解生命的一切，原來是那么的狹隘，為什么一定是自私的呢？為什么不可以愛呢？如果我足夠的強(qiáng)大，為什么不可以愛呢？即使我沒有那么的強(qiáng)大，我也有愛的自由與權(quán)力。我想，那是每一只螞蟻?zhàn)呦騻ゴ蟮姆绞?，那是每一個(gè)生命走向偉大的方式，當(dāng)生命生下來的時(shí)候，第一課學(xué)到的應(yīng)該就是愛。
習(xí)慣于愛，習(xí)慣于這種力量，就會發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是人的路，是人作為人的意義的開始。人性的，就是愛的，那么一切愛的，也自然是人性的，無論它是螞蟻，還是其它的生命。習(xí)慣于自由，習(xí)慣于愛，它們不是妖魔的東西，不是外星的東西，它們和一切慣性的存在一樣是真實(shí)的存在。
愛，與其說是一種需要，不如說是一種能力。愛是為他的，生命之間，以這種為他為根本的特征，區(qū)別于物質(zhì)世界。那些沙子不會為他，而生命為他的行為，也不會被認(rèn)為是傻子。
愛的需要，那不是需要，而是一種付出。愛的需要，是付出的需要。而當(dāng)愛成為一種需要的時(shí)候，精神世界就產(chǎn)生了。自由，產(chǎn)生一個(gè)更加豐富的世界。愛，同樣產(chǎn)生一個(gè)更加豐富的世界，一個(gè)為他的豐富世界。人們可以看到，這個(gè)為他的世界，比慣性世界更加豐富。因此，為他不僅僅是一種力量，而且是一種主導(dǎo)的力量。
愛自己，這和生的意志是一樣的。但是愛，比生的意志具有更加深刻的意義。愛，不僅僅是愛自己，還愛著一切生命的可能。人不僅會愛自己，也會恨自己。似乎靈魂與身體是分離的，精神與肉體是分離的。當(dāng)精神在為著肉體的時(shí)候，精神和肉體才是一致的，而當(dāng)肉體為著精神的時(shí)候，兩者會出現(xiàn)不一致。
一切精神，都建立在自由的基礎(chǔ)上。所有的慣性世界，都建立在慣性的基礎(chǔ)上，而精神建立在自由的基礎(chǔ)上。愛，同樣首先是自由的，然后才有愛。自由，是精神的靈魂。人們的意志品質(zhì)，雖然是一種慣性的堅(jiān)持，但因?yàn)槭窃谧杂傻幕A(chǔ)上，而成為意志，如果只是純粹的慣性，那就是客觀的力，物質(zhì)的力。
靈魂，占有著全部時(shí)間，全部空間。愛，同樣具有這樣的特點(diǎn)。愛延續(xù)著過去，現(xiàn)在和未來的線索，愛希望永恒存在，即在所有時(shí)間中存在。永恒的愛，當(dāng)然是最為美好的，但是人們能夠體會到剎那的愛，已經(jīng)很幸福了。
自由的，占有全部時(shí)間的，為他的，這構(gòu)成著愛的基本內(nèi)涵。生命，因?yàn)檫@三個(gè)基本內(nèi)涵，而與客觀世界完全不同。生命，是自由之花的盛開，是愛之花的盛開，是靈魂的存在。當(dāng)愛成為一種需要，生命也就成為了生命，人也就成為了人。
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