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如是我聞(1)

如是我聞(1)

(2010-05-13 12:24:34)
標(biāo)簽:

雜談

分類:丹道
如是我聞(1)

關(guān)于龍門(mén)派

    關(guān)于北派清修,我所知道的應(yīng)該是龍門(mén)派的丹法。華山半邊天,龍門(mén)遍天下。所以,龍門(mén)派是傳的最為廣范的,龍門(mén)派的修養(yǎng)方法,也是大家接觸得最多的,最耳熟能詳?shù)摹K?,龍門(mén)派的傳承也最為復(fù)雜,為了不影起不必要的紛爭(zhēng),所以,本文用名如是我聞,也就是說(shuō),只是我所知道的,別家的跟我所說(shuō)不同,也不必爭(zhēng)持,就把我所說(shuō)的當(dāng)作閑文看過(guò),和而不同好啦。

    根據(jù)前輩們的講法,龍門(mén)派丹法的傳授是非常謹(jǐn)慎的,然,大抵不外道與俗兩種傳授途徑。

    道,指道教內(nèi)的傳授,出家道士,享受十方貢奉,也就不存在錢財(cái)方面的問(wèn)題,所以,師徒間的丹法傳授,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有法財(cái)互換的古制。那么,他們是怎樣選擇弟子,傳授丹法的呢?依古禮,道教內(nèi)的傳授是嚴(yán)格遵從一戒一法來(lái)的。

    據(jù)此中前輩講,
 
   欲學(xué)丹道,當(dāng)先受初真戒,嚴(yán)守戒律,三年不犯戒者,其師可傳筑基之訣,此人仙之功夫;筑基功成,欲學(xué)還丹,當(dāng)先受中極大戒,嚴(yán)受戒律,六年無(wú)犯者,方授還丹之法,神仙之功夫。功畢,欲求了手,當(dāng)受天仙大戒,受畢,九年不犯者,可傳了手,以證天仙。以上是指非常順利的情況下,一般的規(guī)律。更多的是,三乘丹法,不是那么簡(jiǎn)單就能學(xué)到的。很多得證人仙,要很多年,甚至于幾百上千年,才能得遇能授戒的大律師,給其授戒傳法。
 
    又,有直接受天仙心法的,此也從受戒始。大概是先受初真戒,但沒(méi)習(xí)丹法;三年守戒,從不犯過(guò),后授中極大戒,仍不學(xué)丹;六年忍辱降心,磨得無(wú)一絲火性,可授天仙大戒;守戒精嚴(yán),心性通明,見(jiàn)我本來(lái),此時(shí),直授最上一乘,太上心宗,天仙心法。閔一得真人,應(yīng)該是屬于此類。
 
    此可謂積久功深者。
 
    邱祖云:吾宗貴見(jiàn)性!
     所以,以駐世神仙黃守中之功夫,尚要待后學(xué)閔一得真人持王常月真人之大戒書(shū)來(lái)。
     另外,能授戒者,本身是戒律精嚴(yán)的律師以外,還要有同樣的功夫,戒法是不能分家的,否則是不能授戒的。
     而懂天仙家功夫的,也沒(méi)有授戒的資格,必須功夫到了天仙家地步,才能給人授天仙大戒。
     閔一得先生的《古書(shū)》提到駐世神仙李泥丸所學(xué)之天仙心法,是得自于張無(wú)我律師,一般讀者,讀到這里或許會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),李為蜀漢時(shí)人,何以要師從張無(wú)我律師,大家如果明白道家丹道的授受古制,就能釋然了。
    以上是教門(mén)內(nèi)的傳授。

    現(xiàn)在談?wù)勊准业膫魇?,俗家之傳,不外法?cái)互換。但有一點(diǎn),跟教門(mén)內(nèi)之傳授是一樣的。天仙家最后一著功夫,必須授天仙大戒,才能傳之。這也就是閔一得真人說(shuō)伍沖虛是王常月真人的弟子的原因,蓋因當(dāng)時(shí)道家之情況,王常月真人是唯一俱備于人授天仙大戒的大宗師,為數(shù)百年不世出之絕代大宗師。
    現(xiàn)在,王常月之后的今日,道教宗門(mén)內(nèi),戒與法是否已經(jīng)分離,因?yàn)槲也皇浅黾业牡朗?,所以我不得而知,也無(wú)法去置評(píng)。
    現(xiàn)在社會(huì)上很多說(shuō)是龍門(mén)派丹法傳人,如果不知道戒法如一的,我大半是不信的。
    我所傳承的這一脈,是李青云祖師傳下來(lái)的,就我所知道的情況,李祖沒(méi)有受過(guò)天仙大戒,所以,也沒(méi)有授天仙大戒的資格。因此,龍門(mén)派的九轉(zhuǎn)功夫,我只聞前六轉(zhuǎn)。
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