2016年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試江蘇卷語文試題詳細(xì)解析
江蘇省梁豐高級中學(xué) 吳楚道人
一、語言文字運(yùn)用（15分）
1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（ ）（3分）
人人都希望自己________，卻很少有人能沉靜下來用心對待生活。其實(shí)生活很________，你是不是誠心待它，它一眼就能分辨出來。你越________，越想得到，距離目標(biāo)就越遠(yuǎn)；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會(huì)悄然而至。
A．與眾不同 機(jī)敏 焦躁 B．與眾不同 敏銳 浮躁
C．標(biāo)新立異 機(jī)敏 浮躁 D．標(biāo)新立異 敏銳 焦躁
【答案】B
【解析】與眾不同：表示和大家不一樣。此成語表示多方面多個(gè)領(lǐng)域里的個(gè)體在客觀上和大家不一樣。比如“這棵樹長得與眾不同”就不能說它“標(biāo)新立異”，因?yàn)樗旧黹L得就是這樣，并沒有刻意追新求異，但“與眾不同”便是脫離了大眾，脫離了生活。
標(biāo)新立異：獨(dú)創(chuàng)新意，理論與眾不同；后指提出新奇的主張顯示與眾不同；也指敢于打破陳規(guī)陋習(xí)，解放思想，進(jìn)行革新創(chuàng)造。褒義時(shí)指的是很有創(chuàng)新，創(chuàng)意得到認(rèn)可，脫俗出眾；貶義時(shí)指的是故意做出與眾不同，而這種創(chuàng)新卻沒有被認(rèn)可時(shí)呈現(xiàn)貶義。此成語專指“追新”“求異”上，主觀色彩強(qiáng)烈，而且用于比較具體的方面，如理論等。比如“有些年輕人一味追求標(biāo)新立異，身著奇裝異服，言行滑稽怪異，只圖吸引眼球，毫無品位可言，他們的荒誕取寵之舉不足為訓(xùn)”中即含貶義。但即使標(biāo)新立異，也還是基于原有的基礎(chǔ)的，沒有脫離基礎(chǔ)。
另外，從語感上講，“自己”與“與眾不同”搭配，不與“標(biāo)新立異”搭配。
所以選“與眾不同”。
機(jī)敏：指機(jī)警敏銳，對情況的變化覺察得快；或形容動(dòng)作敏捷。如“他機(jī)敏地躲過了這致命的一擊”。
敏銳：敏銳，指反應(yīng)靈敏，目光尖銳。
據(jù)“它一眼就能分辨出來”，選“敏銳”。
浮躁：指輕浮急躁，不沉穩(wěn)。
焦躁：指惱怒，焦急而煩躁，比“浮躁”程度更深。
最后一空，沒有達(dá)到“焦躁”的程度，所以選“浮躁”。
【吐槽】此題，很難做出選擇，覺得哪個(gè)詞都可以選，而且理由還十分充足，而且即使選了B項(xiàng)，還拿不定主意，唯恐相左了標(biāo)準(zhǔn)答案，試問：為什么就不能出個(gè)區(qū)分度高的題目呢？
2．下列熟語中， 沒有使用借代手法的一項(xiàng)是：（ ）(3分)
A．人為刀俎，我為魚肉B．人皆可以為堯舜
C．化干戈為玉帛D．情人眼里出西施
【答案】A
【解析】A項(xiàng)“刀俎”“魚肉”是喻體，“人”“我”分別是它們的本體，此項(xiàng)利用了比喻修辭，非借代；B項(xiàng)“堯舜”借指成功之人，屬借代；C項(xiàng)“干戈”代指戰(zhàn)爭，“玉帛”代指重修于好，相互禮尚往來；D項(xiàng)“西施”代指美女。
這里要區(qū)別好比喻和借代。比喻是指本體與喻體有相似性，借代是指主體和代體有相關(guān)性。比如“別人是刀俎”，意指本體“別人”和喻體“刀俎”相似，都具有“宰割”的性質(zhì)；本體“我”與喻體“魚肉”相似，都具有“被宰割”的性質(zhì)。
而“人人都可以成為堯舜”中“人人”與“堯舜”不相似，不能理解成“人人都像堯舜”，D項(xiàng)的“西施”也同此。
【吐槽】江蘇的命題，也是讓人暈了，醉了！明顯的借代手法不考，卻考“專名代泛稱”一類，而這一類又恰恰是借代中最難的一種又是當(dāng)今思維不成熟的學(xué)生的最大問題，真不知道說什么。有話則長，無話則短，嘿嘿！
但還是要敢于說：你說說：“我的情人像西施”，理解成比喻，又錯(cuò)在哪里了？我的“情人”“美”呀，“西施”也美呀，她們之間當(dāng)然有相似性——都美呀！
不過，僅“西施”這個(gè)意象，是可以為借代的，它是美女的代名詞。
3．下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項(xiàng)是：（ ）（3分）
A．“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，往事歷歷，所有的記憶都在時(shí)光里發(fā)酵，散發(fā)出別樣的味道。
B．“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，正是這種難言的孤獨(dú)，使他洗去人生的喧鬧，去尋找無言的山水、遠(yuǎn)逝的古人。
C．“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，青蔥少年總是信心滿滿，躍躍欲試，渴望在未來的歲月中大顯身手。
D．“簾外雨潺潺，春意闌珊”，初春的細(xì)雨漸漸瀝瀝，撩撥了無數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思。
【答案】D
【解析】A項(xiàng)詩歌表達(dá)的是時(shí)光流逝、人事變遷；B項(xiàng)詩歌表達(dá)的是孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境；C項(xiàng)詩歌表達(dá)的是對人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿積極浪漫主義的情調(diào)；D項(xiàng)詩歌是殘春，暮春，并不是“初春”，這是李煜的詩詞，表達(dá)的是對江南故土的思念，此項(xiàng)后面所表達(dá)的意思是正確的，可以作為引用者表達(dá)對江南情思的引句。
4．某同學(xué)從自己所寫的文章里選出一下三組，為每組文章擬一標(biāo)題，編成集子。所擬標(biāo)題與各組文章對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）（3分）
第一組：《看見<看見>》《書蟲誕生記》《對話蘇東坡》《家有書窩》
第二組：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《沒有麥田的守望者》
第三組：《感悟青春》《我的“離經(jīng)叛道”的話》《捫心自問》《當(dāng)我發(fā)呆時(shí)我在想些什么》
A．讀書萬卷寸草春暉我思我在
B．悅讀生活寸草春暉指點(diǎn)江山
C．悅讀生活那些花兒我思我在
D．讀書萬卷那些花兒指點(diǎn)江山
【答案】C
【解析】第一組，“看見”“記書蟲誕生”“家”等都體現(xiàn)了生活，有即時(shí)性；第二組，“那些花兒”具有象征作用，象征過往或現(xiàn)在的美好，而“同桌的你”、“伴我同行”的人與物、“兄弟”等都是美好的一面，但“寸草春暉”比喻父母的恩情深重，難以報(bào)答；第三組，“感悟”“我的話”“自問”“我在想些什么”，都體現(xiàn)了“思”。
【頂起】
此類形式是新式題目，具有一定的思維性，是考查學(xué)生思辨能力的好題目，體現(xiàn)了江蘇一貫以來的“創(chuàng)新”與“引領(lǐng)”作用，但還是過于簡單了。
5．文化宮為評書、古琴、尾曲、木偶戲四個(gè)文藝演出專場各準(zhǔn)備了一副對聯(lián)，對聯(lián)與演出專場對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）（3分）
①假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠
②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)繪聲繪影巧合連環(huán)
③白雪陽春傳雅曲高山流水覓知音
④開幕幾疑非傀儡舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)
A．①古琴②評書③昆曲④木偶戲B．①昆曲②評書③古琴④木偶戲
C．①古琴②木偶戲③昆曲④評書D．①昆曲②木偶戲③古琴④評書
【答案】B
【解析】①聯(lián)中的“真面目”“笙歌”“古衣冠”反映的是歷史故事，是表演之內(nèi)容和配樂，比如唐代許渾曾寫“笙歌暗寫終年恨，臺(tái)榭潛消盡日憂”（《酬錢汝州》），還如唐代棲一寫的“笙歌罷吹幾多日，臺(tái)榭荒涼七百年”（《武昌懷古》）等，所以對應(yīng)昆曲；②聯(lián)設(shè)疑、繪聲繪境、巧設(shè)連環(huán)等，是評書的慣用技法，目的是生動(dòng)、吸引聽眾，對應(yīng)評書；③聯(lián)對應(yīng)古琴，因?yàn)楣徘購椬喑龅木褪恰瓣柎喊籽?，本身就雅，另“高山流水覓知音”關(guān)乎的就是琴師俞伯牙與知音鐘子期；④聯(lián)形象地說出“木偶戲”的特點(diǎn)。
【頂起】語文即生活，生活即語文，把目今生活一窮二白的學(xué)生引向生活，關(guān)注生活，應(yīng)該是語文的功能之一，江蘇能這么做，實(shí)在了不起！希望這樣的試題多開發(fā)一些，多出一些。
四句對聯(lián)，來自菜根，來自地氣。
二、文言文閱讀（18分）
閱讀下面的文言文，完成6～9題。
祖諱汝霖，號雨若。幼好古學(xué)，博覽群書。少不肯臨池學(xué)書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學(xué)，淹蹇二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轅傳食，不下樓者三年。江西鄧文潔公至越，吊文恭，文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對大父邑邑不樂，蓋文潔中忌者言，言大父近開酒肆，不事文墨久矣，故見大父輒欷歔。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)?！贝蟾钙唬骸爸睹浚馗猾@耳，藨蓘②尚不敢不勤?！蔽臐嵲唬骸坝惺呛酰课崆颐嬖囎印！蹦四椤傲槨鳖}，大父走筆成，文不加點(diǎn)。文潔驚喜，擊節(jié)曰：“子文當(dāng)名世，何止科名？陽和子其不死矣！”
甲午正月朔，即入南都，讀書雞鳴山，晝夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。入闈，日未午，即完?duì)?，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡矣。教諭忿恚而泣。公簡其牘少七卷，問教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳?！惫唬骸柏饺∪粜Y來！”公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。
乙未，成進(jìn)士，授清江令，調(diào)廣昌，僚寀多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會(huì)鞫之。貞父語同寅曰：“爰書例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌?！贝蟾钢湟猓鸸剔o，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏。貞父歙然張口稱：“奇才！奇才！”遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。
（選自張岱《家傳》，有刪節(jié)）
注：①文恭：張?jiān)辏栮柡?，謚文恭；張汝霖的父親，張岱的曾祖父。②藨蓘：耕耘。
6．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（ ）(3分)
A．不事文墨久已 事：從事
B．病目眚病：疲憊
C．詈不佳 詈：責(zé)罵
D．令五縣會(huì)鞫之鞫：審訊
【答案】B
【解析】據(jù)原文“讀書雞鳴山，晝夜不輟”，可見目久生疾，所以“病”，即是“患……病”之義；“病目眚”即是“患了目眚病”。“目眚”，是指眼珠上長了斑翳。
7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：（ ）（3分）
A．張汝霖早年雖博覽群書，但在科舉方面并不順利，直至他父親去世都沒有考取功名。
B．鄧文潔公聽信別人的傳言，認(rèn)為張汝霖已難以造就，后通過當(dāng)面測試才改變了看法。
C．張汝霖參加科考時(shí)差點(diǎn)因老教諭的昏聵而名落孫山，幸賴主考官的慧眼才榜上有名。
D．黃貞父斷案時(shí)遇到難題，無法解決，張汝霖下筆千言，精準(zhǔn)斷案，黃稱贊他為奇才。
【答案】D
【解析】據(jù)文中黃貞父所言：“爰書例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。”（注：張汝霖時(shí)調(diào)廣昌，古人善以地名代稱人名，這也是借代）看來，黃貞父并未接理此案，而是交給張汝霖?cái)喟?，想以此讓張廣昌難堪。
8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)漢語。（8分）
⑴汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。
譯文：你就算了（或你就不要學(xué)了），回去教（你的）兒子讀書，來期望不讓你先人的事業(yè)丟失了（或來希望能保住你先人的事業(yè)）。（1句1分，句順1分）
⑵友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。
譯文：友人用經(jīng)書中的題目相互商量，（題目）一傳入（祖父）的耳中文章就立刻寫成了，后來有再說到此題目的，他就堵住耳朵不敢聽了。（1句1分）
9．根據(jù)文中張汝霖的科舉經(jīng)歷，概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)。（4分）
①考生書法的優(yōu)劣對考試成績有影響；（據(jù)第一段“少不肯臨池學(xué)書，字丑拙，試有司，輒不利”）
②可捐納財(cái)貨進(jìn)入太學(xué)；（據(jù)第一段“輸粟入太學(xué)”，“輸粟”即指捐納財(cái)物）
③考題出自經(jīng)書；（據(jù)“友人以經(jīng)書題相商……”）
④考官的喜好直接決定考試結(jié)果。（據(jù)老教諭留下張汝霖七卷牘當(dāng)作笑資，李九我堅(jiān)持讓他拿來，才發(fā)現(xiàn)張汝霖文章大妙）
【評析】此次文言文考查仍選擇人物傳記，應(yīng)該說難度不大，適合考生的口味。
【參考譯文】乙未年，祖父考為進(jìn)士，被授以清江縣令，又被調(diào)到廣昌，僚屬大多是有名的人。黃貞父先生喜歡開玩笑戲弄人，認(rèn)為我祖父是紈绔子弟而看不起他。剛好巡撫布置一件疑難案件，讓五個(gè)縣的縣令會(huì)同審理。黃貞父對同事們說：“按照慣例這個(gè)案件應(yīng)該交給我辦，我不接受，大家也不要接受，我準(zhǔn)備用這個(gè)案件來難倒張廣昌?！蔽易娓钢浪男囊?，就并沒與一再推辭，拿起筆寫了好幾千字，判斷案子就像很有經(jīng)驗(yàn)的老年官吏。黃貞父吃驚地張開嘴，稱贊祖父是“奇才!奇才!”黃貞父就決定同我祖父建立朋友關(guān)系，并成為莫逆之交。祖父做官滿了六年，每次考察評比都是第一名。
三、古詩詞鑒賞（11分）
閱讀下面這首宋詞，完成10～11題。
八聲甘州
辛棄疾
夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。
故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田園。
誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風(fēng)流慷慨，談笑過殘年②。漢開邊、功名萬里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。
注：①晁楚老、楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年?！贝颂幓枚旁?。
10．本詞上闕選取了李廣的哪些事跡？這樣選材有什么表達(dá)效果？（5分）
【答案】第一問：灞陵受辱亭尉，射虎中石，功高難封侯。（3分）第二問：通過對這些事跡的提煉鋪陳，營造了英雄晚景落魄的氛圍，（1分）暗寓了作者有相似的境遇。（1分）
【解析】敘寫李廣的多個(gè)事件，是為鋪陳；鋪陳的目的，一是表面營造李廣這位英雄當(dāng)時(shí)的境遇，二是實(shí)際寫自我與李廣相似的境遇。（這是用典的妙處）答題時(shí)要注意層次性，不可遺漏。
11．下闕寄寓了作者什么樣的思想情感？請簡要分析。（6分）
【答案】化用杜詩，回應(yīng)朋友邀約同居山間的盛情，贊賞朋友的高風(fēng)；（2分）借李廣自比，表達(dá)了對南宋當(dāng)局的不滿；（2分）結(jié)句融情于景，抒寫了壯志難酬的悲涼。（2分）
【解析】下闕一半化用杜甫的詩，回應(yīng)朋友的邀約，其中的“桑麻”“杜曲”“短衣”“匹馬”“南山”意象大有隱居的象征，這在古人眼里是值得贊賞的態(tài)度與風(fēng)度；接著又用典對比，李廣當(dāng)年功名萬里卻難封，而今天卻甚過當(dāng)時(shí)，李廣雖是難封，但不被閑置，今天的我雖是“健者”，卻白白地被閑置不用，所以心中有強(qiáng)烈的憤懣與不滿；最后寫景，悲景，甚是凄涼。
【評析】此詩鑒并不難，因?yàn)槊}與《<史記>選讀》有了很好的銜接，考生是有基礎(chǔ)的。如若讓學(xué)生在考前好好重讀《<史記>選讀》，那定將是幸事。但高考命題大有“城頭變幻大王旗”之象，誰能把握？不過，我等“被玩”的賤命們還是要立足于基礎(chǔ)，立足于課本方是正道。
雖然被撥來玩去，還是要為此題點(diǎn)贊，因?yàn)樵谖覀兛磥?，命題對接教材、體現(xiàn)生活、關(guān)聯(lián)閱讀，才是真正的好試題。
四、名句名篇默寫（8分）
12． 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分
（1）朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）
（2）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）
（3）男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫。并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）
（4）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）
（5）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）
（6）故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
（7）不義而富且貴，于我如浮云。（論語．述而）
（8）心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。（魯迅《無題》）
五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）
閱讀下面的作品，完成13～16題。
會(huì)明
沈從文
①會(huì)明是三十三連一個(gè)火夫。提起三十三連，很容易使人記起國民軍討袁時(shí)在黔湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連，全連中只剩會(huì)明一人同一面旗幟十年前參加過革命戰(zhàn)爭，光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會(huì)明身上謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎的纏裹著，他忘不了蔡鍔都督說過“把你的軍旗插到堡上去”那一句話。
②這十年來的紀(jì)錄是流一些愚人的血升一些聰明人的官。這一次，三十三連被調(diào)到黃州前線。會(huì)明老早就編好三雙草鞋，繩子、鐵飯碗、成束的草煙，都預(yù)備得完完全全。他算定這熱鬧快來了。在開向前防的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他還唱歌，一歇息，就大喉嚨說話。
③駐到前線三天，一切卻無動(dòng)靜。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒來，他就想，或者這時(shí)候前哨已有命令到了？或者有夜襲的事發(fā)生了？或者有些地方已動(dòng)了手？他打了一個(gè)冷戰(zhàn)，爬起身來，悄悄走出去望了一望帳篷外的天氣，走近哨兵身邊，問：“大爺，怎么樣，沒有事情么？”“沒有?！薄拔液孟衤犚姌屄??！薄罢f鬼話?！彼砩弦灿悬c(diǎn)發(fā)冷，就又鉆進(jìn)帳篷去了。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役，時(shí)間正是六月，人一倒下，氣還不斷，糜碎處就發(fā)了臭，再過一天，全身就有小蛆在爬。為了那太難看、與鼻子太不相宜的六月情形，他愿意動(dòng)手的命令即刻就下。
④然而前線的光景和平了許多。這和平倘若當(dāng)真成了事實(shí)，真是一件使他不大高興的事情。人人都并不歡喜打仗，但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決：打贏了，就奏凱；敗了，退下?？偠灾坏?jīng)_突，真的和平也就很快了。于是，他逢人就問究竟什么時(shí)候開火，他那樣關(guān)心，好像一開火就可以擢升營長。可是這事誰也不清楚，看樣子，非要在此過六月不可了。
⑤去他們駐防處不遠(yuǎn)是一個(gè)小村落，看看情形不甚緊張，就有鄉(xiāng)下人敢拿雞蛋之類陳列在荒涼的村前大路旁，同這些軍人冒險(xiǎn)做生意。會(huì)明常常到村子里去，一面是代連上的弟兄買一點(diǎn)東西，一面是找個(gè)把鄉(xiāng)下上年紀(jì)的人談一談話。他一到村落里，找到談話的人，就很風(fēng)光地說及十年前的故事。有時(shí)也不免小小吹了一點(diǎn)無害于事的牛皮，譬如本來只見過蔡鍔兩次，說順了口，就說是四五次。他隨后把腰間纏的小小三角旗取了下來?！翱矗@個(gè)！”看的人露出吃驚的神氣，他得意了?！?u>看，這是他送我們的，他說'嗨，勇敢點(diǎn)，插到那個(gè)地方去！’你明白插到哪個(gè)地方去嗎？”聽的人自然是搖頭，他就慢慢地一面含著煙管一面說……
⑥因?yàn)檫@慷慨的談?wù)?，他得到一個(gè)人贈(zèng)送的一只母雞，帶回帳篷，用一個(gè)無用處的白木子彈箱安置了它。到第二天一早，木箱中多了一個(gè)雞卵，第三天又是一個(gè)。他為一種新的興味所牽引，把戰(zhàn)事的一切完全忘卻了。他同別人討論這只雞時(shí)，也像一個(gè)母親與人談?wù)搩号粯?。他夜間做夢，就夢到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫。雞卵到后當(dāng)真積到了二十枚，就孵小雞。小雞從薄薄的蛋殼里出到日光下，一身嫩黃乳白的茸毛，啁啾地叫喊，把會(huì)明歡喜到快成瘋子。白天有太陽，他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來，盡這母子在帳篷附近玩，自己卻赤了膊子咬著煙管看雞玩，或者舉起斧頭劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到進(jìn)村里去，他把這籠雞也帶去，給原來的主人看，像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動(dòng)人的稱贊后，他就非常榮耀驕傲還極謙虛地說：“這完全是雞好，它太懂事了，它太乖巧了。”看樣子，為了這一群雞雛發(fā)育的方便，會(huì)明已漸漸地傾向于“非戰(zhàn)主義”了。
⑦后來，和議的局勢成熟，照例約好各把軍隊(duì)撤退。隊(duì)伍撤回原防時(shí)，會(huì)明的財(cái)產(chǎn)多了一個(gè)木箱，一個(gè)雞的家庭。無仗可打，把旗插到堡子上便一時(shí)無從希望。但他喂雞，很細(xì)心地料理它們，他是很幸福的。六月來了，這一連人沒有一個(gè)腐爛，會(huì)明望著這些人微笑時(shí)，那微笑的意義，是沒有一個(gè)人明白的。
(有刪改)
13．第④段中會(huì)明為什么逢人就問何時(shí)開火？請簡要概括。（6分）
【答案】①戰(zhàn)爭讓他重溫三十三連的榮譽(yù)，體現(xiàn)他作為一名士兵的價(jià)值；②戰(zhàn)事如拖到六月，死傷士兵的腐爛會(huì)讓他不忍直視；③打了，無論勝敗，對他而言都是一種解決。
【解析】此題是信息篩選題，在于篩選出原因來。這種題目的答案文中一定會(huì)或明或暗地告知的，只要圈出答案的區(qū)域仔細(xì)篩選關(guān)鍵詞句重新組織回答便是。另外，還要注意人物的身份、地位、心理等潛在原因，比如會(huì)明是一個(gè)士兵，他所在的三十三連有著悲壯的歷史（第一段），他現(xiàn)在是一個(gè)人肩負(fù)著全連的使命；而且后文中他還向別人夸耀……
所以本題的答案要結(jié)合①②③④⑤段來回答。（文中的告知非常明顯，見文中紅色字標(biāo)注。此不一一贅述）
14．文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了會(huì)明什么樣的精神狀態(tài)？請簡要分析。（4分）
【答案】第一處：向輥人吹噓過去的榮耀，滿足虛榮心，體現(xiàn)內(nèi)心的空虛。第二處：從喂雞的成就中獲得滿足，體現(xiàn)內(nèi)心的充盈。
【解析】“精神狀態(tài)”是此題的關(guān)鍵詞，要認(rèn)真審清楚?！熬駹顟B(tài)”也就是心理狀況?；卮鸫祟}要結(jié)合小說的前提和情節(jié)，因?yàn)榍疤崾乔楣?jié)的驅(qū)動(dòng)，情節(jié)（事件）是心理的外在表現(xiàn)。
第一處畫線，是作為士兵的會(huì)明在無仗可打的前提下去小村落向村民講十年前三十三連的光榮故事并吹噓說與蔡鍔見了四五次，看著聽者露出吃驚的神氣他就得意了時(shí)說的，這表明他內(nèi)心是異?？仗摰?。
第二處畫線，是會(huì)明有了事做、忘了戰(zhàn)事的前提下，心理不再空虛時(shí)說的話，言為心聲，此處一改前面的不同，與第一處形成鮮明的對比，所以內(nèi)心充實(shí)了。
15．文中多處寫到“插軍旗”，請說明這個(gè)細(xì)節(jié)在全文中的主要作用。（4分）
【答案】①貫穿全篇，前后呼應(yīng)，體現(xiàn)小說的整體性；②會(huì)明對插軍旗由渴望到不抱希望，形成一種反差的藝術(shù)效果。
【解析】這是一道常規(guī)題——作用題，應(yīng)從“內(nèi)容”“結(jié)構(gòu)”來答。但此答案似乎有不妥之處：“由渴望到不希望，形成一種反差的藝術(shù)效果”，這“效果”到底是什么呢？表達(dá)不明。我想，以下答案才是公允的吧：
內(nèi)容上：①由接受任務(wù)到渴望，表明會(huì)明作為一位士兵時(shí)刻不忘軍人以服從為天職為使命的形象；②由渴望到不抱希望，表明會(huì)明在無仗可打的情況下的心理變化歷程——空虛到充實(shí)。
結(jié)構(gòu)上：③是行文線索，貫穿全文，同時(shí)，又前后呼應(yīng)，使行文結(jié)構(gòu)更加完整；④由接受任務(wù)到渴望到不抱希望，使情節(jié)形成波瀾，從而形成一定的藝術(shù)效果。
16．請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾“微笑的意義”的意蘊(yùn)。（6分）
【答案】①欣慰，這個(gè)六月沒有士兵傷亡、腐爛；②幸福，在喂雞的行為中，感受充實(shí)；③快樂，會(huì)明由熱衷戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺菓?zhàn)主義”者，思想境界提升；④內(nèi)心豐富，心靈由以前的簡單單一，走向豐富，走向立體。
【解析】關(guān)鍵詞“微笑”是一定要審清楚的，一個(gè)人為什么會(huì)微笑，必有內(nèi)心之喜，物有所獲，心有所得，一結(jié)合文章內(nèi)容，便可知曉：原先的會(huì)明，由空虛轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的充實(shí)，該微笑；所在的新三十三連，沒有一人再受傷、腐爛，該微笑；喂雞，不讓雞受到傷害，他漸漸地傾向于“非戰(zhàn)主義”者，也該微笑……
答案主要來自后兩段。
任答三點(diǎn)，只要理由充分不重復(fù)，應(yīng)該不會(huì)扣分！
【評析】所選為小說體，閱讀上并無障礙。平常都說語文試題捉摸不透、心中無數(shù)，不像理科那樣考下來心中總有尺寸，而語文只能聽天由命，其實(shí)，這樣的題應(yīng)該還是有一定把握的，除非完全不懂語文的人。
江蘇省能有這樣的題目出現(xiàn)，應(yīng)該是命題人的大氣！
六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）
閱讀下面的作品，完成17～19題。
成人不自在
郭英德
《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的曲折過程，揭示了一個(gè)深刻的人生哲理：成人不自在。
孫悟空的出生，和普通人大不一樣，他是從石頭縫里蹦出來的，擺脫了人與生俱有的社會(huì)關(guān)系。用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”。那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，他是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回就在花果山上，交往的就是些個(gè)猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問道，有了種種法力。一個(gè)筋斗云翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎？還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死簿中勾掉，從而擁有了絕對意義上的“自在”。
但是對社會(huì)人來說，這卻觸犯了規(guī)范，社會(huì)不允許沒有經(jīng)過任何修煉就得到這種絕對自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會(huì)要么剿滅他，要么改造他。小說采取了寓意性的寫法，用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會(huì)規(guī)范，個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心?！皞€(gè)體人”一旦步入社會(huì)，就不可能再有絕對的自由自在了。
孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎？不完全是。小說有一個(gè)寓意性的寫法———“緊箍兒”。緊箍兒是有形的東西，但卻有無形的含義。孫悟空頭上的緊箍兒是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏著緊箍兒的花帽子漂亮，就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的。“緊箍咒”有一個(gè)很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長大成人。
于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過程，更是他收心斂性的過程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù)，就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過來的，人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔，都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征。
任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會(huì)當(dāng)中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個(gè)意義上，孫悟空是成功的。
(節(jié)選自《中國四大名著的文化價(jià)值》，有刪改)
17．請簡要分析本文的論述層次。（6分）
【答案】首先提出全文觀點(diǎn)——成人不自在；接著揭示人一旦踏入社會(huì)，就沒有絕對自由；然后說明人的成長是一個(gè)接受各種規(guī)范、不斷修行的過程；最后收束全文，強(qiáng)調(diào)成功的人生是就是在約束與自由的兩難處境中找到最佳位置。（第1點(diǎn)，1分；第2點(diǎn)，1分；第3、4點(diǎn)，各2分）
【解析】一篇論述的文章，必須先明白前提——論述的對象，此文是“社會(huì)人”，而不是孫悟空。抓住這一點(diǎn)，分劃和概述層次就簡單得多了：本文以孫悟空為引子，來論述“社會(huì)人”與其的不同，從而論述“成人不自在”的觀點(diǎn)。
第一層就是第一段，利用孫悟空成長過程，引出本文觀點(diǎn)——成人不自在。
第二層第二、三段，利用神通廣大的孫悟空的“不自在”，來警示普普通通的“社會(huì)人”一旦步入社會(huì)，就沒有絕對自由。
第三層第四、五段，仍利用孫悟空在取經(jīng)過程中遵守規(guī)范和不斷收心斂性，來論述“社會(huì)人”在成長的過程中必須遵守種種規(guī)范，不斷修行，才能真正長大成人。
第四層最后一段，完全回到“社會(huì)人”的身上，指出人人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境，要想像孫悟空那樣成功，必須在這兩難處境中找到最佳位置。（這里要注意“在這個(gè)意義上，孫悟空是成功的”的言外之意——“社會(huì)人”要成功應(yīng)該……）
18．文中“如來佛的掌心”“緊箍兒”“八十一難”分別意味著什么？（6分）
【答案】“如來佛的掌心”：象征著孫悟空無法逃脫的社會(huì)規(guī)范?！熬o箍兒”：象征著孫悟空心甘情愿接受的社會(huì)規(guī)范?！鞍耸浑y”：象征著孫悟空修心過程中所遇的障礙。
【解析】此題答案在文中已經(jīng)相當(dāng)明晰：“用'如來佛的掌心’代表一種無所不能的社會(huì)規(guī)范”、“緊箍兒是有形的東西，但卻有無形的含義。孫悟空頭上的緊箍兒是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏著緊箍兒的花帽子漂亮，就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范”“西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔，都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征”。
19．請結(jié)合文章內(nèi)容，分析“西天取經(jīng)”的寓意。（6分）
【答案】①人生的成長是發(fā)揮個(gè)人能力、收心斂性的過程；②人生要承擔(dān)責(zé)任，克服困難，完成使命；③人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過程。
【解析】“西天取經(jīng)”本是說孫悟空的，但在此處不能立足于孫悟空了，而應(yīng)指向“社會(huì)人”，這是一個(gè)相似的形象的類比論證，凡孫悟空經(jīng)歷的“西天取經(jīng)”，就是“社會(huì)人”成長所要經(jīng)歷的。而所論“西天取經(jīng)”的內(nèi)容恰在四、五兩段，答案也是一目了然的，只不過要仔細(xì)認(rèn)真篩選、概括。不能重復(fù)，選最強(qiáng)有說服力的句子來作答，如可能有考生答出“要心甘情愿接受社會(huì)規(guī)范”，它與答案中的①重復(fù)且沒有①的說服力強(qiáng)，因?yàn)棰偬幵诳偨Y(jié)句的位置上。
【評析】本閱讀所設(shè)置的三道題，和以往高考相比，應(yīng)該說是最簡單也是最能考查考生分析能力把握信息能力的題目，這是此屆考生之幸！
七、作文（70分）
20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。
俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
【審題】
本材料的前提：說話。凡寫與“說話”無關(guān)的，如只談“個(gè)性”與“創(chuàng)新”的，均是偏題的。
【立意】
有話則長，無話則短：不說無用之話；當(dāng)說則說，不當(dāng)說則不說；好鋼使在刀刃上，好話說在點(diǎn)子上；不說廢話浪費(fèi)他人生命……
有話則短，無話則長：不人云亦云，要有創(chuàng)見；發(fā)表個(gè)性或創(chuàng)新言論……
【評析】
本屆作文題，個(gè)人認(rèn)為是不成功之題，其原因有三：一、開放性不大；二、畫蛇添足，致使偏題，最后兩句話應(yīng)該去掉；三、不具深拓性。
一篇好的作文題，應(yīng)具有開放性，不致拘束了考生的思維空間；應(yīng)具有心靈、精神的剖析與關(guān)照；還應(yīng)具有……
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