寺名由來
唐開元二十六年（公元739年），唐玄宗下令在全國曾經(jīng)發(fā)生過重大戰(zhàn)爭的地方，建造大寺一座，以“開元”命名，這就是開元寺的由來。開元寺是唐玄宗為超度在水、陸戰(zhàn)爭中死亡戰(zhàn)士的亡靈，下令在當(dāng)?shù)亟ㄔ斓乃略??？梢哉f，那里發(fā)生過殘酷的大規(guī)模戰(zhàn)爭，那里就有開元寺。開元寺的主要法事是
水陸法會：主要是超度亡靈到極樂世界，生者安寧。
一、邢臺開元寺
邢臺開元寺俗稱
東大寺，位于
邢臺市舊城東北隅，東圍城路北段路西。該寺建于唐朝開元年間，元代時，忽必烈曾詔改為
大開元寺，立為皇家寺院，明代時古剎春游為
順德府十二景之一，清代時野寺鐘聲為邢州八景之一，迄今已有一千三百多年的歷史。開元寺原占地四十五畝，座北面南，氣勢宏偉。
邢臺開元寺
建筑特色
原寺門前有大型影壁一座，影壁上有滾龍團(tuán)花、系彩色硫璃瓦拼砌而成，飛龍姿態(tài)雄健、造型優(yōu)美，且暴出影壁數(shù)寸，活靈活現(xiàn)，頗有欲躍欲飛的神態(tài)。雕塑之細(xì)膩逼真，砌工之高超卓絕，均為北方所罕見?？缭叫蹅サ纳介T，便是頭殿，即彌勒佛殿。此殿除有造型獨(dú)特的偶像外，四壁皆字題剛勁的名人詩詞。相傳是鐘離權(quán)為拜訪該寺主持有道高僧萬安而作。其詩云：“得道高僧不易逢，幾時歸去愿相從，自言佳個連滄海，別是蓬萊第一峰”。另一詩云：“莫厭追歡笑語頻，尋思離亂好傷神，閑來屈指從頭數(shù)，見得清平有幾人”。鐘離權(quán)是否有其人無從考查，但借詩抒發(fā)當(dāng)時人民的心聲卻是事實(shí)。
二殿為毗盧殿，之后為三殿，即釋迦牟尼殿。該殿為硬山式建筑，巍峨壯觀，結(jié)構(gòu)精巧，殿前有四根石柱，門側(cè)東西兩面的四根石柱高達(dá)4.5米，柱圍2.5米，柱上皆游龍石雕，數(shù)條游龍石柱蟠蜷。龍體龍首突出石柱之外20至35公分。儼似真龍游躍騰舞,其龍姿之矯健雄壯及巧奪天工之雕刻藝術(shù)，除我國孔廟石柱外幾乎無與其匹。如此高超稀有之珍品，在“十年動亂”中幸被工人同志以泥土覆面而得保存至今，否則早被破壞。三殿正門龍柱兩側(cè)均系石雕花，工藝之精巧、細(xì)膩令人嘆為觀止。第四殿，是大雄寶殿，（又稱三世佛殿），此殿規(guī)模最大，風(fēng)格別具，因年久失修，不少地方塌壞，在省、市政府的重視下，現(xiàn)已進(jìn)行徹底翻修。
歷史地位
開元寺為歷代名剎，唐開元年間初建時，名聲大噪，為我國北方香火鼎盛之最。五代時天竺（印度）高僧空本在后梁乾化年間（911年--915年）曾在這里翻譯佛經(jīng)，對中外文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)。元世祖忽必烈在邢建元帥府，安撫司等，忽必烈曾數(shù)幸開元寺，故寺建于唐而昌盛于元。明正德年間又重加修繕。據(jù)史料記載，自唐、宋、元和明初，該寺有僧?dāng)?shù)千，良田數(shù)頃，游僧、佛徒更是不可勝數(shù)。正如史料所云：“每當(dāng)朝暾初上，暮煙繚繞，僧人唪經(jīng)，撞鐘之聲遠(yuǎn)聞十里之外”。堪稱我國北方的佛教中心。
開元寺內(nèi)有一巨型鐵鐘，高二米七○，下沿圍長七米二，鐘厚半尺，重達(dá)三萬多斤，堪稱稀世巨“金”。該鐘鑄成于金大定甲辰歲（1184年），鐘壁有日、月、人、獸、牛、魚等十二種圖案，與黃道十二宮相對應(yīng)。另有乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等八卦圖象。含乾坤渾圓之說。鐘壁還鑄有文字?jǐn)?shù)百，清晰可辨，多記載鑄造、監(jiān)制、資助人姓名或身份籍貫等。該鐘鑄成至今，已有八百多年歷史，雖歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，因鑄造技術(shù)高超絕倫，鐵質(zhì)火候純精，所以不但不顯氧化痕跡，并且棕紅色的鐘體四周仍然葷葷發(fā)亮“十年動亂”中曾遭搗砸，但只聞嗡嗡聲，不見鐘破損，由此足見古代我國鑄鐵術(shù)的高超。該鐘原在開元寺三殿前東側(cè)鐘樓內(nèi)的鐵鐘架上，用以作課報時，每當(dāng)以巨木擊撞時，鐘聲粗獷沉鳴，聲震遠(yuǎn)近。信徒僧眾雙手合十，異地同拜，因此成為邢臺一大景，叫做“野寺鐘聲”?，F(xiàn)該鐘仍然完好如初露天放置于開元寺內(nèi)。
開元寺·金定大鐘
寺西有唐代的尊勝陀羅尼經(jīng)幢，雕刻精細(xì)。今為不多見的浮雕珍品。寺后原有寶塔一座，造型新穎，名曰“圓照塔”，現(xiàn)不存。
該寺雖歷經(jīng)破壞，但雄姿猶存，特別是名震遐邇的聲望一直銘刻在人們的心目中。1982年被列為省重點(diǎn)保護(hù)單位，90年代末期由邢臺市人民政府重修，2006年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
漢鐘離與開元寺
邢州開元寺的傳奇之處，在于八仙之一的鐘離權(quán)偶臨開元寺時留下兩首詩，這二首古詩是鐘離權(quán)書寫在邢州開元寺內(nèi)的題壁詩，為這座千年古剎增添了神秘的色彩，長期以來，每逢提及開元寺，總要提到這兩首詩，帶著了無窮的遐想去探索開元寺的歷史。
據(jù)《宋朝事實(shí)類苑》卷三十五記載：
鍾離權(quán)，邢州開元寺一僧院壁，有五代時隱士鍾離權(quán)草書詩二絕，筆勢遒逸，詩句亦佳。
詩曰：
得道真僧不易逢，幾時歸去愿相從。
自言住處連滄海，別是蓬萊第一峯。
其二曰：
莫厭追歡語笑頻，尋思離亂可傷神。
閑來屈指從頭數(shù)，得見升平有幾人？
鐘離權(quán)，又名漢鐘離，字云房，為民間傳說的八仙之一?！端问贰泛汀缎蜁V》《列仙全傳》也都記載著鐘離權(quán)的事跡，傳說鐘離權(quán)為唐朝人，與呂洞賓同時，自稱“天下都散漢鐘離權(quán)”，鐘離權(quán)的開元寺題壁詩，后被收入《全唐詩》中。宋仁宗時，相州觀察使劉從廣于皇佑四年九月九日在邢州開元寺立石刊勒，又頌云：
見錢如患真仙子，遇色如忌仇大夫。
養(yǎng)氣氣如龜喘息，煉形形似鶴肌膚。
生我之門死我戶，幾個惺惺幾個悟。
夜來鐵漢細(xì)尋思，長生不死由人做。
關(guān)于這塊碑記見于《金石分域編》，據(jù)記載為“宋皇佑四年九月立”（公元1052年）。收入明人楊慎所編的《法帖神品目》中。
一個鐘離權(quán)，自言生于漢代，自稱漢鐘離權(quán)，可又是唐代八仙之一，其詩作收入于《全唐詩》中。后人有考證為五代后漢人，詩作碑刻完成于宋皇佑年間，據(jù)宋《宣和書譜》稱，不知他為何時人氏。邢州開元寺的題壁詩卻出現(xiàn)于北宋年間，此道仙人，又為何把行草書跡留于邢州開元寺院壁之上？其種種神秘靈異，正是后津津樂道的根由。
清光緒版《邢臺縣志》在提及此二首詩作之后，又作如下記載：“邑人傅梅刻石，跋其后云：唐鐘離權(quán)，世所稱得道仙也。有邢州開元寺題壁二詩，時代既遠(yuǎn)。邢人無知者玩詩意重傷離亂之民，遐想清平之世，則亦非世外人矣。這又留下了又一個跡團(tuán)，鐘離權(quán)只是涂抹題詩，后宋人改為石刻，或是宋時仍為手題，到元時才改石刻？傅梅重新勒石刻銘。如此種種，說來傳去，倒令此二首詩更為深奧，更顯珍貴了。
二、蘇州開元寺
位于盤門內(nèi)東大街11號，1956年被列為江蘇省文物保護(hù)單位，現(xiàn)由蘇州市文物管理委員會保護(hù)管理。
歷史沿革
開元寺初名通玄寺，三國東吳赤烏年間孫權(quán)為乳母陳氏所建。隋開皇九年（589年）吳縣令孫寬廢寺，唐貞觀二年（628年）僧慧重興。開元二十六年（738年）詔令改名。大順二年（891年），孫儒占據(jù)蘇州，開元寺被付之一炬。五代后唐同光三年（925年），吳越錢氏遷建開元寺于盤門內(nèi)現(xiàn)址。宋至明屢經(jīng)廢興。清咸豐十年（1860年）又毀于兵火，同治十二年（1873年）稍事重修，未復(fù)舊觀。無梁殿是開元寺現(xiàn)在僅存的一座古建筑。 中國四大無梁殿之一。
建筑特色
無梁殿即藏經(jīng)閣，建于明萬歷四十六年（1618年）。原先供奉無量壽佛，又名無量殿；因?yàn)槎际悄ゴu嵌縫縱橫拱券結(jié)構(gòu)，不用木構(gòu)梁柱檁椽，故習(xí)稱“無梁殿”。 是明代磚木結(jié)構(gòu)建筑的典型代表之一。
殿坐北朝南，兩層樓閣式。面廣七間20.9米，進(jìn)深11.2米，通高約19米。歇山頂及腰檐敷綠間黃琉璃筒瓦，與清水磚外墻面相映成趣。南北立面相同，上下各辟拱門五座，門旁砌出半圓倚柱，上下各六根。東西山墻樓層正中各辟券窗一扇。樓層明間南北拱門上方各嵌漢白玉橫額，分刻“敕賜藏經(jīng)閣”和“普密法藏”。閣內(nèi)上下層各分為三大間，原先樓上藏經(jīng)，樓下供佛。梯級砌在東山墻夾層內(nèi)。樓層四壁鑲嵌明代章藻手書《梵網(wǎng)經(jīng)》和《華嚴(yán)經(jīng)》石刻。明間不用拱券，改以疊澀收斂至中央，四隅以斗拱承托八角形穹窿藻井，堪稱明代磚構(gòu)精品。
磚券結(jié)構(gòu)殿閣盛于明代，在現(xiàn)存同類建筑中，開元寺無梁殿規(guī)模并不算大，而以結(jié)構(gòu)和細(xì)部手法精致取勝。如底層倚柱磚雕須彌座，上下檐垂蓮柱、雀替、華版、額枋、斗拱，樓層平座欄桿、斗八藻井，殿頂琉璃游龍花卉脊飾等，無不工細(xì)精巧。整座殿閣于宏偉莊重中有玲瓏華麗之致，反映出明代蘇州建筑技藝的高度水平，故有“結(jié)構(gòu)雄杰冠江南”之譽(yù)。
因“閣頂久經(jīng)燥濕寒暑，滋長頑木，糾蔓蔽障，日漸侵損”，清道光九年（1829年）曾加重修，當(dāng)年潘曾沂撰、梁章鉅書《吳郡開元寺重修藏經(jīng)閣記》石刻猶存。列為省文物保護(hù)單位后，先于1957年修配樓層平座欄桿、上下檐垂蓮柱，并維修屋頂，又于1961年掀瓦拔樹，修復(fù)屋面，1975年以后平均每隔三四年就要作一次同樣的小修。
此外，開元寺曾經(jīng)還有一座普同塔 在開元寺無梁殿附近。又稱普照塔。建于明萬歷二十九年，仿印度窣堵波式，略似金字塔形，為四面五級實(shí)心磚塔。下承石砌基座，上以石制塔剎結(jié)頂。青磚塔身每層有短檐，四壁辟龕嵌石雕佛像。通高十余米。1963年列為蘇州市文物保護(hù)單位。1966年“文化大革命”中被毀，1967年全部拆除，除骨灰外未發(fā)現(xiàn)他物。
三、正定開元寺
河北正定開元寺位于河北省正定市內(nèi)，始建于東魏光和二年（540），
唐乾寧五年（898）重修。寺內(nèi)現(xiàn)僅存磚塔和鐘樓。鐘樓為面闊三間，進(jìn)深三間，青瓦歇三頂，出二層檐的樓閣式建筑，高14米，形制古樸，富有唐代建筑特點(diǎn)。鐘樓建于唐，明清重修，是國內(nèi)現(xiàn)存唯一的
唐代鐘樓實(shí)例。
鐘樓為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑，平面呈正方形。面闊、進(jìn)深各三間，建筑面積135平方米。單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結(jié)構(gòu)、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代建筑藝術(shù)風(fēng)格。甚至上層木構(gòu)件還有相當(dāng)部分保持了唐代原貌。鐘樓是一座兩層樓閣，可以登上去，但臺階實(shí)在陡峭得很。在二樓可以看到屋頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)和那口大鐘。鐘樓的屋檐四角也懸有風(fēng)鈴，和正定的其他幾座寺廟一樣，這里的風(fēng)鈴的鈴舌也是四瓣心形的，非常漂亮。 這是河北省現(xiàn)存年代最早的一座木結(jié)構(gòu)鐘樓，也是北方時代較早的一座。1988年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并落架重修。鐘樓上掛銅鐘一口，高2．9米，口徑1．56米，厚15厘米，造型古樸，為唐代遺物。 須彌塔，又稱雁塔，坐落于鐘樓西側(cè)。塔身建在高約1．5米的正方形磚砌臺基上，塔平面為正方形，密檐九級，舉高39．5米，塔身第一層較高，下部砌石陡板一周，各面兩端均浮雕一尊雄勁有力的力士像。石腰線以上全部由青磚砌筑。正面辟石券門，門框刻以花瓶、花卉圖案，門循浮雕二龍戲珠。門楣上端鑲嵌長方形石匾，上面鐫刻“須彌峭立”四個楷書大宇。每層磚砌迭澀檐，四角懸掛風(fēng)鋒。塔身寬度自第二層開始收縮，外觀清秀挺拔，簡樸大方，頗似西安唐代小雁塔，是疊澀出檐塔的典型作品。塔內(nèi)第二層上部原作木斗八藻井，惜已毀壞。今塔內(nèi)呈空筒式，內(nèi)壁垂直，上下貫通。第二層以上的八層，雖然各設(shè)一方形小窗，但無臺階攀登。
歷史沿革
剎座、仰蓮、覆缽均系磚砌，四周置銅境，光亮奪目。其上，系金屬質(zhì)剎桿、寶殊。寶珠多達(dá)四枚，顯得格外挺拔關(guān)于須彌塔建造時代，地方志記載不詳，未足憑信。根據(jù)現(xiàn)存實(shí)物并結(jié)合歷史記載推斷，此塔可能始建于唐貞觀十年(公元636年)，唐乾寧五年(公元898年)重建。后雖經(jīng)歷代維修但依然保持唐代建筑特點(diǎn)。 須彌塔是正定古城“四塔”之一，是我國建筑寶庫的珍貴遺產(chǎn)。1956年列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 2000年6月在正定城內(nèi)府前街出土了一巨大赑屃(bìxì)殘碑基座，長8.4米，寬3.2米，高2.6米，重107噸。赑屃為龍生九子之長，貌似龜，有齒，力大，好負(fù)重。因此其形象經(jīng)常出現(xiàn)在石碑之下。安置在開元寺里的這座赑屃據(jù)說是國內(nèi)最大的一只，鼻孔象豬，昂著腦袋，形象笨拙而可愛。
旅游特色
有關(guān)專家初步考證，為后唐遺物，距今約1200余年，是研究我國后唐至五代時期歷史的重大發(fā)現(xiàn)，具有極高的文物價值，是國內(nèi)罕見的藝術(shù)珍品，堪稱天下第一?，F(xiàn)已移至開元寺內(nèi)，供游客觀瞻。 赑屃旁邊還有幾塊五代的殘碑，碑文還非常清晰，字跡飄逸清秀。 開元寺的草坪里全是三葉草。 開元寺古樸雅致，處處閃爍著勞動人民智慧的結(jié)晶。1980年，開元寺進(jìn)行大規(guī)模重修，千年古剎又重放光彩。每天，前來朝拜旅游的海內(nèi)外人士絡(luò)繹不絕，不勝其數(shù)。
四、泉州開元寺
在
福建省泉州市也有開元寺，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于
中國福建
泉州市鯉城區(qū)西街（從前的西城外），于唐武后
垂拱二年（686年）由
黃守恭開創(chuàng)，有逾1300年歷史。
五、汝南開元寺
開元寺位于
河南汝南縣城東大街,建于唐代,
明、
清重修、翻修,
民國年間毀于兵亂,現(xiàn)在僅存前殿和后殿,巍峨矗立,仍不失為豫南地區(qū)古代
建筑的佳作。前殿建筑在高十米的臺基之上,臺基往前伸出54平方米,呈弧形,有踏步五級,可拾基而祭。殿向前,面闊五間,長15.60米,進(jìn)深三間,寬9.8米,高10米,為五脊硬山式,頂部覆蓋綠色琉璃瓦,梁架七路檀,明間補(bǔ)有前廊,兩端稍間有耳房,前額枋有透花木刻裝飾,九斗拱。后殿平地建起,面闊五間,進(jìn)深三間,高11米,為五脊硬冊式,小青板瓦覆蓋,梁架七路檀,前后單步梁,中間三間為前廊式,兩間為耳房,無脊飾,無斗拱,額枋上也有透花木刻裝飾。1984年縣政府投資作了
修葺。
六、濟(jì)南開元寺
濟(jì)南開元寺遺址，位于
千佛山東南佛慧山峰下深澗內(nèi)。這里山勢陡峭，秋日遍地黃花。該寺歷史悠久，據(jù)《續(xù)修歷城縣志·金石三》載，寺址石壁上遺有“大隋皇帝”字樣的殘字，由此可知，隋朝時期佛家便涉足于此。唐代開元年間（公元713—741年），建“佛慧寺”。北宋景佑年間重修。明初，濟(jì)南城內(nèi)開元寺被官府占用，僧眾徙居于此，遂改稱“開元寺”。開元寺三面環(huán)山，松柏籠罩，藤蘿垂蔓，異常清幽。原有正殿5間，東西配殿各3間，宋代丁香數(shù)株。殿后北壁上鑿有上下石室多間。現(xiàn)在，曾經(jīng)香火鼎盛的開元寺，只剩下周邊巖壁上的石雕佛像和石窟里的名人題記，在訴說著當(dāng)年的“暮鼓晨鐘，經(jīng)聲佛號”。開元寺東，尚有石洞供著唐貞觀年間的佛像，洞下有泉，有元代察罕菩華所題的“
長生泉”泉名；寺南的山崖下，有“
甘露泉”，水自巖壁滲出，如同滴露，落入“秋棠池”；寺西密林深處石壁下，有“臥云洞”，深約30米，相傳為開元寺臥云和尚修煉之處；寺北石壁上，有鬼蛇雕刻以及上下石室，里面還保留著隋唐宋元明清各代名人的題詠。
七、潮州開元寺
在
廣東省
潮州市也有開元寺，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
開元寺位于
廣東省潮州甘露坊，建于唐玄宗開元十六年（公元738年），占地面積78000 平方米。前身為荔峰寺，唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺，元代改為“開元萬壽禪寺”，明代稱:“
開元鎮(zhèn)國禪寺”，又稱”鎮(zhèn)國開元禪寺”，加額“萬壽宮”，俗稱開元寺一直沿用至今。
開元寺是一座比較完整的四合院式佛教建筑群。中軸線上依次排列有金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓，東邊有地藏閣、客堂，西邊有觀音閣、六祖堂等。周圍是觀音閣、地藏閣、知客堂、韋馱廟、香積廚等建筑，主體建筑是大雄寶殿，聳立在寺廟中心位置。殿中供奉三世佛，中間是婆娑世界的釋迦牟尼佛，東邊是東方凈琉璃世界的藥師佛，西邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。兩側(cè)是形態(tài)各異的十八羅漢像。大殿四周是石欄，有78塊唐宋石刻樹立在周圍，石碑上刻有佛教故事、奇獸珍禽、蓮花瑞草等圖案形象，還有“法輪常轉(zhuǎn)，佛日增輝、皇風(fēng)永扇，帝道遐昌”的石刻題詞，純樸壯觀，獨(dú)具特色，是研究唐宋石刻畫像的珍貴文物。殿前立唐代石經(jīng)幢一對，上刻《準(zhǔn)提咒》和《尊勝咒》經(jīng)文。
向?yàn)闅v朝祝福君主、宣講官府律令之所。以地方寬敞、殿閣壯觀、圣像莊嚴(yán)、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇，為粵東地區(qū)第一古剎，有“百萬人家福地，三千世界叢林”之美譽(yù)。
八、定州開元寺塔
中國寶塔之王——
定州塔，又稱開元寺塔、料敵塔，是國內(nèi)現(xiàn)存最高的一座磚質(zhì)結(jié)構(gòu)塔，此塔于1961年3月4日列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
特色建筑
定州開元寺塔位于定州城內(nèi)南門里東側(cè)，是世界上現(xiàn)存最高的磚木結(jié)構(gòu)古塔?！抖ㄖ葜尽份d：“開元寺僧會能，嘗往西竺取經(jīng)，得舍利子，宋真宗咸平米年(公元1001年)始建塔。會能懂其役，伐材于嘉山，至仁宗至和二年(1055年)始成?！?/div>
塔全部為磚木結(jié)構(gòu)，平面八角形，十三層，高84.2米，平面由兩個正方形交錯而成。比例勻稱，外觀秀麗。塔有四個正面辟券門，其余四面設(shè)假窗，雕幾何形窗欞；塔內(nèi)每層均有梯級，兩層之間形成八角形回廊。塔內(nèi)有佛龕、彩繪。當(dāng)年，宋遼對峙定州處于宋國北疆，軍事地位十分重要，宋王朝為了防御契丹，利用此塔了望敵情，據(jù)《定州志》載：“蓋筑以望契丹”，故又有“料敵塔”之稱。
開元寺塔已有900多年的歷史，其間經(jīng)歷了10多次地震，清光緒十年(公元1844年)6月，塔的東北面從上到下塌落下來，破壞了這一雄偉古建的完整，但至今依然挺撥屹立。建國后，國家多次對塔進(jìn)行全面修繕。定州塔現(xiàn)已對世界游人開放。
位于定州市內(nèi)的開元寺塔，是我國現(xiàn)存最高大的一座磚木結(jié)構(gòu)古塔，有“中華第一塔”之稱。從京廣鐵路乘火車，或從京深高速公路乘坐汽車，都可遙看它那高聳入云的雄姿。前人曾有詩贊嘆此塔之高：“每上穹然絕頂處，幾疑身到碧虛中?！?/div>
開元寺塔建于高大的臺基之上，十一層，塔基外圍周長127.65米，高83.7米。塔身為八角形，平面有兩個正方形交錯而成，一改以前早期塔的四方形式，顯得雄偉大方，秀麗豐滿。塔身為磚木結(jié)構(gòu)。磚的規(guī)格不一，約有十幾種。為了磚與磚之間的拉力，內(nèi)筑了松柏木質(zhì)材料，故當(dāng)?shù)亓鱾髦翱潮M嘉山（在曲陽縣）木，建成定州塔”的民諺。從此塔修造時間之長，用料之繁多，可以想見當(dāng)年建造工程之浩大。該塔不僅高絕于世，其建筑形式亦獨(dú)具一格，塔身由內(nèi)外層銜接而成，之間以回廊相連，形成塔內(nèi)藏塔的奇特結(jié)構(gòu)，內(nèi)設(shè)穿越塔心的階梯，繞回廊盤旋可至塔頂。遠(yuǎn)觀寶塔，如層層樓閣高聳入云。逐漸內(nèi)收的疊澀出檐使塔身既顯豐滿又不失秀美。各層券門上的磚雕門額、門簪及券頂上雕琢的佛光將“佛光普照，香火繚繞”的盛景展現(xiàn)在人們眼前。其余四面磚雕假窗精工細(xì)琢、花紋各異、技藝精湛。塔體一層回廊內(nèi)保存著北宋時期精美的壁畫，色彩艷麗，栩栩如生；其上各層的佛壇、佛龕、回廊頂部的磚雕斗拱、兩壁的歷代碑刻、壁畫保存完好。塔頂八脊八坡匯聚成磚雕蓮花座，八角脊檐部各鑄立式護(hù)法天神像一尊，座上為鑄鐵蓮紋覆缽、仰蓮，再上即為銅制寶瓶，俗稱“塔葫蘆”。定州塔回廊兩側(cè)設(shè)有25個壁龕，在佛龕內(nèi)，以及各層回廊磚壁上，嵌有許多碑刻與名人題詠，現(xiàn)存34塊。
此塔建造十分精巧。塔身分內(nèi)外兩層，外涂白色，東、西、南、北四面設(shè)券門，其余四面辟欞窗（假窗），窗由大方磚雕刻而成。最上兩層，則八面均辟券門。門為拱券式，券外繪方形圖案，設(shè)有磚雕門額、門簪。塔的各層，均疊澀出檐，托出一平臺，唯底層有瓦脊。各層檐角皆有挑檐木，外端有鐵環(huán)，原置有風(fēng)鐸（大鈴）。塔心和外層之間形成八角形環(huán)廊，猶如大塔中包著一層小塔。回廊兩側(cè)設(shè)有25個壁龕，龕內(nèi)有壁畫和泥塑像，回廊頂端有雕花磚天花板，并加彩繪，刻制精美細(xì)膩。在塔座基主壁龕內(nèi)，以及各層回廊的磚壁上，嵌有許多碑刻和名人題詠，對研究宋代歷史及古代建筑物有重要價值。沿各層磚質(zhì)梯階順級而上，可達(dá)塔頂。凌塔頂遠(yuǎn)眺，河北平原縱橫阡陌，太行峰巒蜿蜒起伏，城市村落，河流道路，歷歷在目。讓人每每生發(fā)出“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的切實(shí)感受。開元寺塔從始建至今，已有整整1000年的歷史。在長達(dá)千年的風(fēng)雨剝蝕中，此塔經(jīng)歷了十幾次地震，但古塔仍巍然聳立?？上У氖?，清光緒十年（公元1884年）六月，塔身東北面自上而下塌落，破壞了這一重要建筑物的完整。從1986年開始，國家文物部門投巨資對其進(jìn)行整體加工維修，成為全國文物修復(fù)工程最大項(xiàng)目之一。1986年，全國古建筑專家、力學(xué)家、設(shè)計專家云集定州，開始對定州塔全面維修。修復(fù)定州塔，共用杉木架桿110000根，巧妙搭起了高84米腳手架。整個架身即便是十級大風(fēng)，也紋絲不動，搭起這座架子，就是一幢精美的建構(gòu)。
定州塔歷經(jīng)17年的維修，到2002年底主體工程全部完工。我國著名建筑專家羅哲文幾次來定州視察建塔情況，并為定州開元寺塔題寫了“中華第一塔”。在對定州塔進(jìn)行修繕的過程中，在80余米高的塔廈里發(fā)現(xiàn)了一盒用金屬密封的《金剛經(jīng)》，專家認(rèn)為這是清朝雍正元年維修古塔時放進(jìn)去的，同時被發(fā)現(xiàn)的還有3尊銅佛和一把銅銳鏡，其中一尊銅鏡上有明代弘治年間的字樣。
定州塔在軍事上起過重要作用。當(dāng)年，定州所處地理位置十分重要。有史料說，天下十八道，惟河北最重。河北三十六州郡，惟定州最重。定州“實(shí)為天下要沖之最”。宋代，定州是北部邊防要地，北與契丹相接，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事，宋王朝為了防御契丹，常利用此塔 望敵情。此塔高聳云端，登塔遠(yuǎn)眺，可望契丹之動靜，故又稱“敵塔”。
定州塔曾是宋清兩代僧道徒和廣大民眾朝拜游覽的勝地，每當(dāng)晴日，碧空萬里，游人如織，登高遠(yuǎn)眺，西北方曲陽一帶的嘉山盡收眼底，在塔的正南方，可一眼望到距城25公里的大沙河，波光粼粼的河水象一條銀色的緞帶，橫臥在平坦的大地上，歷史上許多文人墨客登塔，寫詩抒懷，“舉飄接六漢，醇然玉色醪。不飲亦自醉，烈烈風(fēng)生袍”；“安得生羽翼，高飛弄云”。只有親臨塔頂，才能體味出這座集歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值于一身的古代文物建筑的深刻內(nèi)涵。
歷史沿革
開元寺塔建于北宋初年，因建于開元寺內(nèi)而得名，因它位于定州城內(nèi)，又俗稱定州塔。據(jù)文獻(xiàn)記載，宋朝初年，開元寺僧會能奉旨到西天竺（印度）取經(jīng)，得到佛教中傳說的舍利子回來復(fù)命。咸平四年（公元1001年），宋真宗下詔，命在定州開元寺內(nèi)建塔紀(jì)念，到宋仁宗至和二年（公元1055年）建成此塔，歷時55年。據(jù)《定縣志》記載另有一說：此塔始建年份相同，但建成于乾興元年（公元1022年），至和二年為重修之年，按此說修建時間當(dāng)為22年。1961年定為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
九、揚(yáng)州江都開元寺
座落于揚(yáng)州江都大橋鎮(zhèn)，因建于唐玄宗開元年間故得名。寺名由大書法家李邕題寫。寺由山門、大雄寶殿、觀音閣、南樓等組成，高大宏偉、凝重端莊。大詩人劉長卿、盧綸、羅隱等曾登臨賦詩抒懷：“過雨開樓看晚虹，白云相逐水相通”(盧綸)；“空堂來霜?dú)?，永夜清明燈?劉長卿)；“江蹙海門帆散去，地吞淮口樹相依”(羅隱)。這些絕妙詩句，勾勒出長江岸邊古寺的優(yōu)美景色。開元寺于清順治十八年遷移至鎮(zhèn)西三豐村，寺貌依舊。1958年寺廢圮。
1994年開始，重新興建山門、三圣殿、客堂、齋堂等。主體建筑大雄寶殿，由揚(yáng)州建筑設(shè)計院設(shè)計，大殿的彩繪由我國著名彩畫大師、北京故宮博物院馬田老先生主持設(shè)計。大雄寶殿為歇山復(fù)檐，翹角飛檐，高大雄偉。寺內(nèi)供奉釋迦牟尼大佛像等，佛身高大，氣魄非凡。整個大雄寶殿，構(gòu)造精良，絢麗多姿，體現(xiàn)了江都“當(dāng)代魯班”的技藝，是江都的建筑杰作。2000年大雄寶殿竣工，當(dāng)年舉行了隆重的開光儀式，國內(nèi)外名僧佳賓云集，盛況空前。中國佛教協(xié)會會長趙樸初贈書，茗山法師題寫寺匾，雪松法師撰寫楹聯(lián)：“圣教東來金人應(yīng)夢，開元重建政策英明?！?/div>
開元寺座落鄉(xiāng)野，近飲江水，綠樹相襯，雄雌銀杏分植寺后，華蓋翠頂，成為典型的濱江田園寺院。每逢五月十八日廟會，開元寺香煙繚繞，禮佛敬香者絡(luò)繹不絕，是江都宗教旅游文化的一大景觀。橋鎮(zhèn)，因建于唐玄宗開元年間故得名。寺名由大書法家李邕題寫。寺由山門、大雄寶殿、觀音閣、南樓等組成，高大宏偉、凝重端莊。大詩人劉長卿、盧綸、羅隱等曾登臨賦詩抒懷：“過雨開樓看晚虹，白云相逐水相通”(盧綸)；“空堂來霜?dú)?，永夜清明燈?劉長卿)；“江蹙海門帆散去，地吞淮口樹相依”(羅隱)。這些絕妙詩句，勾勒出長江岸邊古寺的優(yōu)美景色。開元寺于清順治十八年遷移至鎮(zhèn)西三豐村，寺貌依舊。1958年寺廢圮。
1994年開始，重新興建山門、三圣殿、客堂、齋堂等。主體建筑大雄寶殿，由揚(yáng)州建筑設(shè)計院設(shè)計，大殿的彩繪由我國著名彩畫大師、北京故宮博物院馬田老先生主持設(shè)計。大雄寶殿為歇山復(fù)檐，翹角飛檐，高大雄偉。寺內(nèi)供奉釋迦牟尼大佛像等，佛身高大，氣魄非凡。整個大雄寶殿，構(gòu)造精良，絢麗多姿，體現(xiàn)了江都“當(dāng)代魯班”的技藝，是江都的建筑杰作。2000年大雄寶殿竣工，當(dāng)年舉行了隆重的開光儀式，國內(nèi)外名僧佳賓云集，盛況空前。中國佛教協(xié)會會長趙樸初贈書，茗山法師題寫寺匾，雪松法師撰寫楹聯(lián)：“圣教東來金人應(yīng)夢，開元重建政策英明?！?/div>
開元寺座落鄉(xiāng)野，近飲江水，綠樹相襯，雄雌銀杏分植寺后，華蓋翠頂，成為典型的濱江田園寺院。每逢五月十八日廟會，開元寺香煙繚繞，禮佛敬香者絡(luò)繹不絕，是江都宗教旅游文化的一大景觀。
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