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皇城正門為誰開
皇城正門為誰開
 
  明清時(shí)期,封建統(tǒng)治者除了在天安門舉行“金鳳頒詔”、“金殿傳臚”等活動(dòng)外,還有皇帝每年要到天壇、地壇祭天祭地,皇帝御駕親征和大將出征在天安門前祭路祭旗,凱旋歸來“獻(xiàn)俘”、“受俘”,遇有皇帝登基、大婚等重大慶典,也都要啟用天安門。

  天安門地位至尊,即使皇帝出入也是有限的,嬪妃夫役更是絕對(duì)禁止出入天安門的。但也有例外,就是皇帝大婚時(shí),新婚皇后可以由天安門抬進(jìn)后宮。

  皇帝大婚可不是小事,也有一套繁瑣的程序。要先派使者到女家行聘禮,再迎新皇后,由大清門人天安門進(jìn)后宮。這是封建等級(jí)制度的體現(xiàn)。據(jù)說,連垂簾聽政的慈禧太后,因?yàn)槭且詪邋纳矸葸x人宮中,也沒能從天安門抬進(jìn)來。慈禧盡管執(zhí)政40余年,權(quán)力雖然很大,天安門也有雙鳳和璽彩繪,卻始終未敢涉足天安門。這是因?yàn)樘彀查T是帝王權(quán)力的象征,慈禧不管怎樣專橫跋扈,也只能是“垂簾聽政”,而不是明正言/頃的皇帝。與慈禧不和的同治皇后阿魯特氏,有一次和慈禧爭吵時(shí),就說自己是從大清門人天安門抬進(jìn)來的,而慈禧卻不是,氣得慈禧咬牙切齒。

  這種帝王獨(dú)尊的現(xiàn)象,甚至連皇帝的父母能否從天安門通過都會(huì)引起爭議。明嘉靖年間世宗朱厚架的母親要去太廟祭祖先,在從何門進(jìn)入的問題上,禮部的官員們就此引起了一場爭論。最初決定由東安門進(jìn)入。當(dāng)時(shí)的禮部尚書張璁直言勸說眾臣:即使是貴為天子,也是要有母親的,怎么能讓皇帝的母親從旁門進(jìn)去呢?最后議定改由大清門人天安門去太廟。

  天安門又是進(jìn)喜不進(jìn)喪的地方,就連皇帝以及皇帝父母的靈柩都不能從天安門出入。不過清朝滅亡后,天安門還真有過一次靈柩通過的事。這就是未敢正式舉行登基大典,只作了83天皇帝的竊國大盜袁世凱。袁世凱生前未敢龍袍加身,死后卻身著龍袍躺在棺材里從天安門前的中心御道通過??蓱z“袁大頭”入土?xí)r仍在做他的“皇帝夢”呢!
 
 
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