西方心理學(xué)到弗洛依德是一個(gè)高峰，就是心理分析學(xué)。榮格出現(xiàn)的時(shí)候倒過(guò)來(lái)叫分析心理學(xué)。弗洛依德的心理分析為什么可以受到大家的重視并加以實(shí)踐和應(yīng)用，是因?yàn)樘岢鲆环N潛意識(shí)理論。你說(shuō)你現(xiàn)在不快樂(lè)嗎？那不是今天的事情，一定是潛意識(shí)里面有些結(jié)沒(méi)有解開。現(xiàn)在不快樂(lè)是一個(gè)結(jié)果，結(jié)果必有原因，那個(gè)原因就是以前發(fā)生的事情，那個(gè)結(jié)沒(méi)有打開。所以你有問(wèn)題找我，你先告訴我做什么夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)就是冰山底下的部分跑上來(lái)了，所以一個(gè)人做夢(mèng)經(jīng)常有類似的模式，就是這輩子都會(huì)做好幾個(gè)類似的夢(mèng)，不會(huì)每一次都不一樣。你如果沒(méi)有特別的事情，做夢(mèng)都會(huì)有類似的模式，這個(gè)就值得分析了，就是你潛意識(shí)被壓制的東西做夢(mèng)的時(shí)候出現(xiàn)，然后分析了以后研究就可以了。做夢(mèng)做不到就要催眠，就要催到前世去了。有一個(gè)醫(yī)生有一本書叫前世今生，就是講一個(gè)女生找醫(yī)生催眠，結(jié)果發(fā)現(xiàn)過(guò)去活了86世，現(xiàn)在她也沒(méi)有什么改善，越活越回去怎么辦。這個(gè)說(shuō)法我不能太能接受，總覺(jué)得前一世的很多東西都是暗示。比如說(shuō)這位小姐，她86世，做過(guò)希臘人，做過(guò)西班牙人，甚至做過(guò)日本人，什么人都做過(guò)，就沒(méi)有做過(guò)中國(guó)人，那怎么可能，中國(guó)人那么多怎么輪也應(yīng)該輪到吧。但是為什么沒(méi)有做過(guò)中國(guó)人呢？因?yàn)樾r(shí)候出生的前后正好碰到二次大戰(zhàn)，日本人正好偷襲珍珠港，她住在偏僻的地方?jīng)]有聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)，所以長(zhǎng)大后說(shuō)我以前是哪世什么人，但沒(méi)有做過(guò)中國(guó)人，其實(shí)這個(gè)就是輪回的暗示。
比較重要的是這種思考模式叫做因果關(guān)系。這個(gè)還不夠，因?yàn)橐蚬P(guān)系的問(wèn)題已經(jīng)很難成立了，因果只是先后關(guān)系，并沒(méi)有真正的因果。因?yàn)橐粋€(gè)原因可以產(chǎn)生很多結(jié)果，一個(gè)結(jié)果是很多原因造成的。在這個(gè)時(shí)候榮格出來(lái)了，他說(shuō)學(xué)了易經(jīng)之后發(fā)現(xiàn)慣時(shí)性原理，慣時(shí)性就是歷史性的，之外還有同時(shí)性原理，就是現(xiàn)在正好同時(shí)發(fā)生的事，通常我們稱作偶然。比如說(shuō)出門偶然看到一只烏鴉對(duì)著我叫，不知道為什么，別人出門它不叫，就我出門叫，這個(gè)就是偶然。同時(shí)性就是一個(gè)詞，叫有意義的偶然，這個(gè)詞就是基本解釋。我們認(rèn)為偶然是沒(méi)有意義的，碰巧而已，但是他卻要強(qiáng)調(diào)偶然是有意義的，所有的事情都不能離開那種有意義的偶然。我們常說(shuō)有緣，你為什么跟誰(shuí)做朋友，為什么跟誰(shuí)忽然結(jié)婚，他說(shuō)是偶然碰到，多弄幾世，這個(gè)就是有緣。他把時(shí)間上的先后關(guān)系加上空間上的關(guān)系，兩個(gè)層次、兩個(gè)向度加起來(lái)之后，對(duì)人的問(wèn)題的解釋更圓滿。所以榮格就靠易經(jīng)的啟發(fā)，使他的心理治療別開生面。
我自己很喜歡這個(gè)觀念，說(shuō)實(shí)在的，因?yàn)槲腋改赣H都是上海人，上海人平時(shí)沒(méi)有事打打麻將，我媽媽身體不好，半身不遂30年，所以我陪父母就是打麻將，父母過(guò)世以后打麻將就變成我的娛樂(lè)之一了。打麻將的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀念很靈，我走出來(lái)的時(shí)候一輛全新的出租車到我面前，我就知道我今天要贏。我走到門口等了十分鐘沒(méi)有車來(lái)，然后來(lái)了一個(gè)舊車，那么我就知道今天肯定要輸了。人本來(lái)就有心理暗示的接受作用，但是你也不能全部否認(rèn)前面的東西，如果說(shuō)有意義的偶然，歷史上偶然的事情造成重大結(jié)果的非常多。
最后，講幾句有關(guān)易經(jīng)占卦的問(wèn)題。我自己50以后也學(xué)孔子，因?yàn)榈搅?/span>50歲人生還是有很多煩惱，就學(xué)易經(jīng)。學(xué)易經(jīng)學(xué)到占卦，發(fā)現(xiàn)很準(zhǔn)。這個(gè)準(zhǔn)和迷信無(wú)關(guān)。什么叫準(zhǔn)，易經(jīng)的占卦有一個(gè)特色，就是用50個(gè)竹片去算，這個(gè)算只需要49根，就是叫做任意分一半，因?yàn)樘鄶?shù)不清楚，不能操作，分一半之后取掉一根，三次得18爻，這樣你就可以得到一個(gè)本卦，就是說(shuō)你現(xiàn)在問(wèn)自己有什么問(wèn)題。這里還有三不占，不疑不占，不益不占，不誠(chéng)不占。你把這三個(gè)都去掉之后，真的有一個(gè)疑惑然后可以占一下，占了之后給你一個(gè)卦，這個(gè)卦可能會(huì)有支卦，就是本卦有支，就是你變成什么樣子。本卦是本來(lái)的，支卦是后面演變的。這個(gè)就要解釋了，占卦很容易，20分鐘就可以學(xué)會(huì)，但是解卦就很難了。我們很多解卦都是中西的解法。我們今天可以調(diào)節(jié)一下，這個(gè)本卦就是告訴你大的形勢(shì)，這個(gè)本卦為什么要問(wèn)就是因?yàn)槿说睦硇?，人的理性往往?lái)自于欲望和情緒，很想做這個(gè)事情，所以思考的時(shí)候看不到其他的相關(guān)條件，只看到我想看到的，這樣你聰明也沒(méi)有用。占卦就可以讓你知道全部的條件是什么，讓你不要執(zhí)著于自己的念頭。
重要的不是現(xiàn)在的情況，而要問(wèn)變化怎么樣。你把下一步的變化了解了之后，才知道這個(gè)選擇有什么樣的預(yù)示。因?yàn)橐捉?jīng)是講變化的道理，它符合每天都在不斷變化的道理。有時(shí)候你會(huì)有小吉，但是后面是大兇，有的是小兇，后面是大吉。學(xué)了易經(jīng)之后，可以幫助自己的理性做一種比較完整的理解和判斷的工作，它并沒(méi)有給你迷信的空間。我們一定要把易經(jīng)和一般的迷信區(qū)分開，一般所謂的迷信就是太過(guò)于相信那個(gè)算的方式，而完全不做理性的思考。臺(tái)北有很多算命的，經(jīng)過(guò)的人看一看，你只要看兩眼他就跟你說(shuō)請(qǐng)過(guò)來(lái)，男生就說(shuō)你是不是事業(yè)有問(wèn)題，只要是女生，就問(wèn)是不是感情出問(wèn)題。實(shí)際上是你給他的暗示比他給你的還多，這個(gè)算命的人很懂得心理，臉色一變，眼神一閃就知道心里想什么。易經(jīng)不是這樣的，我給你占卦的時(shí)候你再怎么想也沒(méi)有用，該怎么出來(lái)還是怎么樣出來(lái)。所以有四個(gè)字，人謀鬼謀。人謀就是我在算就是人謀，我在謀劃，我希望得到什么結(jié)果。什么叫做鬼謀呢？鬼謀是人的理性無(wú)法猜透的。占卦的時(shí)候有人謀和鬼謀，這樣得出來(lái)的就很完整。我自己占卦的時(shí)候覺(jué)得很受用，因?yàn)椴皇敲孕?，它可以讓你思考?wèn)題比較完整。最后歸結(jié)到還是修德為上，叫做有得失才有吉兇，而天道無(wú)得失。整個(gè)易經(jīng)里面提醒我們?nèi)虑椋阂粋€(gè)人活在事業(yè)上最重要的一個(gè)是德行，第二個(gè)是智慧，第三個(gè)能力。一生也是如此，一生要培養(yǎng)德行、智慧和能力。易經(jīng)用符號(hào)化的方式把對(duì)人生的理解做了非常清楚的說(shuō)明。
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