【篇目】
[作品介紹]
[注釋]
[譯文]
[賞析一]~~[賞析五】
【古風泊客一席談】
車攻
[詩經(jīng)·小雅·南有嘉魚之什]
我車既攻，我馬既同。四牡龐龐，駕言徂東。
田車既好，田牡孔阜。東有甫草，駕言行狩。
之子于苗，選徒囂囂。建旐設(shè)旄，搏獸于敖。
駕彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，會同有繹。
決拾既佽，弓矢既調(diào)。射夫既同，助我舉柴。
四黃既駕，兩驂不猗。不失其馳，舍矢如破。
蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。徒御不驚，大庖不盈。
之子于征，有聞無聲。允矣君子，展也大成。
[作品介紹]
《小雅·車攻》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一首敘述周宣王在東都會同諸侯舉行田獵的長篇敘事詩。全詩八章，每章四句，結(jié)構(gòu)完整，一氣呵成，首尾呼應，層次分明，按田獵過程依次道來，有條不紊，紋絲不亂，語言具有高度概括性和極富表現(xiàn)力，生動傳神地描寫了射獵的場面及各種不同的景象，充滿了詩情畫意。
[注釋]
?。?）攻：修繕。
?。?）同：齊，指選擇調(diào)配足力相當?shù)慕●R駕車。
?。?）龐龐：馬高大強壯貌。
?。?）言：句中語氣詞。徂（cú）：往。東：東都洛陽。
（5）田車：獵車。
?。?）孔：甚。阜（fù）：高大肥碩有氣勢。
?。?）甫：通“圃”，地名，在今河南中牟西。
（8）之子：那人，指天子。苗：毛傳：“夏獵曰苗。”
?。?）選：通“算”，清點。囂（áo）囂：聲音嘈雜。
?。?0）旐（zhào）：繪有龜蛇圖案的旗。旄：飾牦牛尾的旗。
?。?1）敖：山名，在今河南滎陽東北。
?。?2）奕奕：馬從容而迅捷貌。
?。?3）赤芾（fú）：紅色蔽膝。金舄（xì）：用銅裝飾的鞋。舄，雙層底的鞋。
（14）會同：會合諸侯，是諸侯朝見天子的專稱，此處指諸侯參加天子的狩獵活動。有繹：繹繹，連續(xù)不斷而有次序的樣子。
?。?5）決：用象牙和獸骨制成的扳指，射箭拉弦所用。拾：皮制的護臂，射箭時縛在左臂上。佽（cì）：“齊”之假借字，齊備之意。
?。?6）調(diào)：相稱。
?。?7）同：合耦，指比賽射箭的人找到對手。
?。?8）舉：取。柴（zī）：即“紫”，或作“胔”，堆積的動物尸體。
?。?9）四黃：四匹黃色的馬。
（20）兩驂：四匹馬駕車時兩邊的馬叫驂。猗（yǐ）：通“倚”，偏差。
?。?1）馳：馳驅(qū)之法。
（22）舍矢：放箭。如：而。破：射中。
?。?3）蕭蕭：馬長鳴聲。
?。?4）悠悠：旌旗輕輕飄動貌。
?。?5）徒御：徒步拉車的士卒。不：語助詞。無義，下句同。驚：“警”之假借字，機警。
?。?6）大庖（pǎo）：天子的廚房。
?。?7）允：確實。君子：指天子。
?。?8）展：誠。
[譯文]
我的狩獵車早已整治堅利，供我驅(qū)馳的馬兒早已備齊。看那四匹雄馬有多健壯啊，駕起車竟直奔往東部郡地。
我的狩獵車早已準備完善，看那四匹雄馬有多么強健。東都洛邑有很大一塊圃田，駕起車奔往那里打獵射雁。
天子在夏季安排狩獵活動，點數(shù)步卒隨從一派喧嘩聲。車上遍插龜蛇旗和旄尾旗，駕起車去敖那里打獵兜風。
駕馭四匹雄壯寶馬來狩獵，這四匹馬兒跑起來多和諧。諸侯們穿著紅蔽膝金馬靴，從四方趕來會朝絡繹不絕。
射箭的板指護臂早已戴上，強弓和羽箭也已調(diào)適停當，射手隨從們都已集合到位，就等著幫我把獵物來抬扛。
只見四匹黃驃馬齊驅(qū)并駕，轅兩側(cè)的驂馬照直往前拉；馭手驅(qū)車進退轉(zhuǎn)旋皆有法，天子諸侯顯身手箭不虛發(fā)。
獵罷得寬馀馬兒蕭蕭長鳴，旌旗獵獵隨晚風輕輕飄動。步卒馭手們靜悄悄地列隊，君王后廚并不于是否充盈。
大隊人馬井然有序轉(zhuǎn)回程，只聞車馬行進不聞人語聲。君王是多么仁義可信賴啊，一定會成就偉業(yè)天下治平！
這是一首敘述周宣王在東都會同諸侯舉行田獵的詩。《毛詩序》云：“宣王內(nèi)修政事，外攘夷狄，復文、武之境土，修車馬，備器械，復會諸侯于東都，因田獵而造車徒焉?！薄赌印っ鞴砥氛f：“周宣王會諸侯而田于圃，車數(shù)萬乘?！鼻搴戌钸€援引史實對《序》說詳加證明：“成康之時，本有會諸侯于東都之事?！兑葜軙ね鯐狻肥籽猿芍苤畷？钻俗⒃疲和醭羌瘸?，大會諸侯及四夷也?！吨駮烦赏醵迥甏髸T侯于東都，四夷來賓，皆其明證。宣王中興，重舉是禮，故曰復會。”（《毛詩后箋》）古代天子舉行田獵活動，常有軍事訓練和軍事演習的作用，周宣王會同諸侯狩獵，當有政治軍事的特殊目的。周王朝在厲王時期，社會動蕩不安，各種禮儀制度遭到破壞，諸侯亦心離王室。宣王繼位后，志在復興王室，一面治亂修政，一面加強軍事統(tǒng)治。宣王在東都會同諸侯田獵，一則和合諸侯，聯(lián)絡感情，二則向諸侯顯示武力。方玉潤對此有精辟的見解?！对娊?jīng)原始》中說：“蓋此舉重在會諸侯，而不重在事田獵。不過籍田獵以會諸侯，修復先王舊典耳。昔周公相成王，營洛邑為東都以朝諸侯。周室既衰，久廢其禮。迨宣王始舉行古制，非假狩獵不足以懾服列邦。故詩前后雖言獵事，其實歸重‘會同有繹’及‘展也大成’二句?！?/span>
《詩經(jīng)》中涉及田獵的詩篇有許多。描寫場面之宏大，當首推此詩。全詩八章，藝術(shù)地再現(xiàn)了舉行田獵會同諸侯的整個過程。第一章是全詩的總冒，寫車馬盛備，將往東方狩獵。戰(zhàn)馬精良，獵車牢固，隊伍強壯，字里行間流露出自豪與自信。第二、三章點明狩獵地點是圃田和敖山。在那里人歡馬叫，旌旗蔽日，顯示了周王朝的強大聲威。第四章專寫諸侯來會。個個車馬齊整，服飾華美，顯示了宣王中興、平定外患、消除內(nèi)憂后國內(nèi)穩(wěn)定的政治狀況。第五、六兩章描述射獵的場面。諸侯及隨從士卒均逞強獻藝，駕車不失法度，射箭百發(fā)百中。暗示周王朝軍隊無堅不摧、所向披靡。第七章寫田獵結(jié)束，碩果累累，大獲成功，氣氛由緊張而緩和。第八章寫射獵結(jié)束整隊收兵，稱頌軍紀嚴明。贊語作結(jié)，喜悅之情溢于言表。全詩結(jié)構(gòu)完整，層次分明，按田獵過程依次道來，有條不紊，紋絲不亂。運用具有高度概括性和極富表現(xiàn)力的語言，生動傳神地描寫了射獵的場面及各種不同的景象，使讀者如見其人，如聞其聲。如寫射獵，僅用四句十六字就繪聲繪色地將大規(guī)模的場面呈現(xiàn)于讀者眼前。“不失其馳，舍矢如破”凝煉傳神；“蕭蕭馬鳴，悠悠旌旆”，畫出一幅隊伍歸來的景象，尤意境宏大而優(yōu)美，真是充滿了詩情畫意。
《車攻》是《詩經(jīng)》中的名篇，對后世產(chǎn)生了很大影響?！妒奈摹分械摹拔彳嚰裙?，吾馬既同”是因襲此詩而來。方玉潤《詩經(jīng)原始》云：“‘馬鳴’二語，寫出大營嚴肅氣象，是獵后光景。杜詩‘落日照大旗，馬鳴風蕭蕭’本此也。”可見一代詩圣杜甫也深受此詩的影響。
貳／
一
朱熹解曰：“賦也。周公相成王，營洛邑為東都，以朝諸侯。周室既衰，久廢其禮。至于宣王，內(nèi)修政事，外攘狄夷，復文武之境土，修車馬，備器械，復會諸侯于東都，因田獵而選車徒焉。故詩人作此詩以美之。首章泛言將往東都也?！?/span>
第二章：“賦也。此章指言將往狩于圃田也?！?/span>
第三章：“數(shù)車徒者，其聲囂囂，則車徒之眾可知，且車徒不嘩，而惟其數(shù)者有聲，又見其靜治也。此章言至東都而選徒以獵也?！?/span>
第四章：“此章言諸侯來會朝于東都也?！?/span>
第五章：“賦也。使諸侯之人助而舉之，言獲多也。此章言既會同而田獵也。”
第六章：“賦也。蘇氏曰：不善射御者，詭遇則獲，不然不能也。今御者不失其馳驅(qū)之法，而射者舍矢如破，則可謂善射御也。此章言田獵而見其射御之善也?！?/span>
第七章：“賦也。不盈，言取之有度，不極欲也。蓋古者田獵獲禽，面?zhèn)猾I，踐毛不獻，不成禽不獻。擇取三等：自左膘而射之，達于右隅，為上殺，以為干豆，奉宗廟；達右耳本者，次之，以為賓客；射左髀，達于右髀，為下殺，以充君庖。每禽取三十焉，每等得十，其余以與士大夫習射于澤宮，中者取之。是以獲雖多，而君庖不盈也。張子曰：饌雖多而無余者，均及于眾而有法耳，凡事有法，則何患乎不均也！舊說：不驚，驚也；不盈，盈也，亦通。此章言其終事嚴而頒禽均也?！?/span>
第八章：“聞師之行而不聞其聲，言至肅也。信矣君子也，誠哉其大成也。此章總敘其事之始終而深美之。”
詩末注曰：以五章以下考之，恐當作四章章八句。
二
這是一首記述天子會同諸侯田獵故事的詩篇。
第一二章可以合并起來看：打獵的車馬已經(jīng)齊備，車堅馬壯，趕往東都洛邑打獵去者！
第三四章可以合并起來看：一是“選徒囂囂”，點數(shù)隨從，應聲不迭；二是“會同有繹”，各路諸侯，紛至沓來。無論是寫隨從的應聲與旗幟，還是寫諸侯的紛至與盛裝，都是烘托天子田獵之盛況。
第五六章可以合并起來看：一寫射獵準備階段，弓矢協(xié)調(diào)，射夫聚齊，都在為天子狩獵提供輔助和服務；二寫射獵最精彩的片斷，四黃并駕齊驅(qū)，射御配合相諧，箭不虛發(fā)，可見天子弓馬嫻熟之至。
第七八章可以合并起來看：用大量筆墨寫射獵結(jié)束后的肅穆雅靜情景，馬鳴蕭蕭，旗飄悠揚，隨從靜默，有聞無聲。更可貴的是天廚有度，不是窮奢極欲之輩，因此詩人最后由衷地贊嘆道：“信矣君子，展也大成?！闭\信仁義的君子啊，一定會有大的成就，可致萬世太平。
三
詩經(jīng)中寫田獵的篇什很多，各有千秋，此篇最完整，也最有深意。特別是“大庖不盈”一句，寫了君子之道。另外，“蕭蕭馬鳴”，對后世詩詞創(chuàng)作有很大影響，唐詩人李白《送友人》“揮手茲茲去，蕭蕭班馬鳴”，杜甫《后出塞》“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”，都取意于此。不過，李詩寫馬鳴之蕭蕭，杜詩寫西風之蕭蕭，不同而已。
叁／
《毛序》說：“《車攻》，宣王復古也。宣王能內(nèi)修政事，外攘夷狄，復文武之境土；修車馬，備器械，復會諸侯于東都，因田獵而選車徒焉?！笔钦f周宣王勤修內(nèi)政，外服夷狄，中興西周。于是，借田獵之名大會諸侯于東都，以顯示實力。
這是一首贊美周宣王會同諸侯于東都田獵的詩。
周朝自厲王以后，國勢衰弱。宣王即位以后，“內(nèi)修政事，外攘夷狄”，號稱中興。此次周宣王親自率領(lǐng)浩浩蕩蕩的隊伍去東都會獵，既不是一般的軍事演習，更不是平常的狩獵游玩，而是藉田獵活動懾服諸侯，修復先王舊典，以示周室中興。
全詩圍繞著這一主旨，按照田獵的循序進程，細致地描寫了這場大規(guī)模的田獵活動：一二章寫修車挑馬，駕車出發(fā)；三四章寫樹旗選徒，會獵諸侯；五六章寫駿馬精良，射藝高超；七八章寫馬嘶旗飄，會獵成功。從而構(gòu)成了一幅形象逼真的“宣王會獵圖”。這首詩選材詳略得當，對狩獵的過程幾乎是一帶而過，對捕獲禽獸的多寡，也僅用“大皰不(pī)盈”一句輕輕帶過，而把主要筆墨鋪敘車馬旌旗之盛，狩獵大軍的威武雄壯，顯示了周王朝的威勢和力量，突出了炫耀武力、懾服諸侯的題旨。
本詩的寫作很有意境，如“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”，以駿馬的嘶鳴聲和旌旗的飄動聲，反襯了營地的靜謐和隊伍的整肅，深得“動中有靜，靜中有動”的奇妙。后期唐代大詩人杜甫的“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”，就是從這兩句脫胎出來的，可見對后世文學的影響之深。
治理國家，是大有學問的?？鬃釉f，治理國家的理想結(jié)局是“近者悅，遠者來”，首先是把本國的事情做好，讓本國人民豐衣足食安居樂業(yè)，遠處的人就會心向往之，進而“襁負其子而至矣”。對于同屬本國但又各自為政的四方諸侯，更需要恩威并施，使其心悅誠服，而這一切又需要有強大的力量作后盾，因而對其顯示國威軍威是十分必要和必須的，只有這樣，才能懾服部眾，使其不敢有反叛之念。由此，我們可以看出，周宣王是一個深諳此道的一代 明君。
佚名
肆／
這是一首敍述周宣王在東都會同諸侯舉行田獵的詩。緊接著的一首《吉日》，毛詩序：“《吉日》，美宣王田也?！标悐J《詩毛氏傳疏》說：“《車攻》會諸侯而田獵，《吉日》則專美宣王田也。一在東都，一在西都?！焙苡械览怼?/span>
所以說這是一首敍述周宣王在東都會同諸侯舉行田獵的詩?！对姟分猩婕疤铽C的詩篇很多。但是描寫如《車攻》這麼精彩，場面這麼大氣，格調(diào)這麼高遠的，卻還真是沒有那篇能與之比肩。
我車既攻，我馬既同。四牡龐龐，駕言徂東。程俊英注本說“石鼓文作‘我車既工’。”這裡攻就是工，治理，修繕?！稜栄拧贰肮ィ埔?。”善即繕也?！缎栄拧贰肮?，治也?！蓖?，調(diào)配足力相當?shù)慕●R，使之足齊，則疾也?！拔臆嚰裙?，我馬既同?！奔聪喈旍夺崦娴摹疤镘嚰群茫哪悼赘?。” 龐龐，馬的肌肉厚實而又強壯的樣子。言，在這裡是“而”的作用。徂，往。東，東都洛陽，古東都洛陽在今河南洛陽市西郊。
田車既好，四牡孔阜。東有甫草，駕言行狩。田，同“畋”，打獵。田車就是打獵用的車。要説明的是，西周和春秋時期，中國人是不騎馬的，這個可以參考相關(guān)資料?？?，甚，很。阜，肥壯。甫草，毛傳：“甫，大也?！薄多嵐{》：“甫草者，甫田之草也。鄭有甫田?！编嵐{後面說的那個甫田是地名，在今河南開封中牟縣西北。這句《韓詩》作“東有圃草”，《薛君章句》：“圃，博也，有博大之茂草也。”胡承珙曰：“鄭之甫田正以廣大有草得名。傳訓甫為大，而箋引甫田以証之，申傳，非易傳也?！眲t“甫草”即廣大豐茂的草地。狩，《爾雅》：“火田爲狩?！惫ⅲ骸胺呕馃莴C亦爲狩?！?/span>
之子于苗，選徒囂囂。建旐設(shè)旄，薄狩于敖。之子，程俊英說指天子，因爲天子是夏獵的首領(lǐng)；毛傳説是有司，因爲選徒者是有司，這是考慮到句子的流暢性。毛傳：“苗，夏獵曰苗?！?選，通算，清點。囂囂，聲音噪雜。此言囂囂，亦是衆(zhòng)多，是卒徒，而非數(shù)車徒者。旐，繪著龜蛇圖案的旗子；旄，頂端裝飾旄牛尾的旗子。薄，語助詞。薄狩，一般本子都作“搏獸”，非，阮元等《?？庇洝氛撜h非常詳細，可參考之。敖，敖山，在今河南滎澤西北（滎陽東北）。
駕彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，會同有繹。牡是公馬，《詩》裏面說到四牡的地方很多，小雅的第二篇篇名就是《四牡》，說到四牡的地方有“四牡孔阜”“駕彼四牡，四牡項領(lǐng)”“四牡彭彭”“四牡騑騑”“四牡騤騤”“四牡蹻蹻”“四牡業(yè)業(yè)”，《韓奕》裏面也有“四牡奕奕”句。奕奕，馬從容嫻習貌。芾、舄在《詩》中用到的地方也很多。芾，讀福，是蔽膝；金，黃赤色；舄，讀戯，當時鞋底很厚（雙層）的鞋子。紅色蔽膝，黃赤色鞋子，都是當時諸侯之服。會同，專有名詞，當時諸侯朝見天子，天子會合諸侯的專稱。在這裡指參加天子的狩獵。有繹，繹繹，絡繹不絕而且井然有序的樣子。
決拾既佽，弓矢既調(diào)。射夫既同，助我舉柴。決，用象牙或者獸骨製成的扳指，射箭時拉弦所用，用時套在右手大拇指。拾，也叫臂韝，皮質(zhì)的護臂，用時縛在左臂上。佽，讀次，同齊，齊備的意思。鄭箋：“調(diào)謂弓強弱與矢輕重相得?！?射夫既同，助我舉柴，先說助我舉柴，柴，讀自，即“骴”或“胔”，獵物的積屍。助我舉柴即幫助我搬運獵物的積屍。射夫既同，程俊英解釋為“弓箭手既已齊備?！逼渌]釋也基本相同。鄭箋：“既同，已射同復將射之位也。雖不中，必助中者擧積禽也?！蹦骋誀戉嵐{有正確的部分，既同，就是“已射同於將射之位也”，即箭射中的地方同於想射的地方。説白了就是命中了目標。命中了目標，接下來“助我舉柴”也就氣脈相聯(lián)了。
四黃既駕，兩驂不猗。不失其馳，舍矢如破。兩驂，古代用四匹馬駕車，兩邊的兩匹叫兩驂。同時說一下，春秋時中國一般還沒有騎馬的習慣，打仗和田獵都是用車，只有戎狄有騎馬的習慣。車前一般並排四匹馬，各用兩條繮繩（轡），兩驂靠裏面的繮繩都係在軾上，中間兩匹馬四條繮繩，所以握在手裏的都是六條。因此我們在《詩》中經(jīng)常會看到“六轡沃若”“六轡如琴”“六轡耳耳”等説法。猗，音意皆同倚，偏斜。馳，駕車的法則。舍，箭離弓謂之舍。如，而。駕車時兩驂不偏不倚，是駕車者技術(shù)精良之故，自然也就不失其章法了；矢發(fā)則中，如錐破物，是射者箭法高妙之故。
蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。徒御不驚，大庖不盈。蕭蕭，摹聲詞，馬鳴聲。悠悠，旌旗飄動貌。徒御，馬瑞辰《通釋》引《爾雅釋訓》等論證為“輦者也”，也就是說徒御就是御輦者，即程俊英所謂馭手。《大雅*崧高》中的“徒御嘽嘽”之徒御也是同一意思，但是程俊英在這個地方卻又注“徒，步兵；御，車夫?！?大庖，君庖也。驚，阮元《校勘記》說當作“警”，馬瑞辰引正義亦論證為“警”。不警，不盈，有幾種説法：1，《鄭箋》：“不警，警也；不盈，盈也。反其言，美之也?！币虼擞腥藳]取“反其言”，認爲“不”為語助詞；2，《孔疏》：“豈不警戒乎？言相警戒也?！眲t句子為反問句，後面的也順理成章地為“豈不盈乎？”，不為反問詞“豈不”；3，方玉潤《詩經(jīng)原始》引《詩集傳》說“不盈，言取之有度，不極欲也（毛傳可能就是由這個意思引發(fā)了對古代畋禮的闡述）?！鼻懊娴牟惑@解釋為“軍中不喧嘩也”；4，按照“不”在《詩》中的常用法，還可以解釋為“丕”，則無反意了。
之子于征，有聞無聲。允矣君子，展也大成。征，行，狩獵回來。有聞，可以聽見隊伍回來；無聲，聼不到隊伍喧嘩之聲。允，確實，真是。君子，指天子。這句詩說宣王確實有天子的姿態(tài)。展，誠，確實，與允同意。大成，成功，這裡指會獵比較成功。
《詩經(jīng)原始》中說：“蓋此舉重在會諸侯，而不重在事田獵。不過籍田獵以會諸侯，修復先王舊典耳。昔周公相成王，營洛邑為東都以朝諸侯。周室既衰，久廢其禮。迨宣王始舉行古制，非假狩獵不足以懾服列邦。故詩前後雖言獵事，其實歸重‘會同有繹’及‘展也大成’二句?！?/span>
《車攻》並不僅僅是作爲田獵詩而對後世產(chǎn)生了巨大的影響?！妒奈摹?“吾車既工，吾馬既同”雖是因襲此詩。但是方玉潤《詩經(jīng)原始》也說到：“‘馬鳴’二語，寫出大營嚴肅氣象，是獵後光景。杜詩‘落日照大旗，馬鳴風蕭蕭’本此也?！笨梢姸鸥σ昧舜嗽娭械奈淖?，但是同樣的文字卻創(chuàng)造了不同的意境。
佚名
伍／
《毛傳》：“《車攻》，宣王復古也。宣王能內(nèi)修政事，外攘夷狄，復文、武之境土。修車馬，備器械，復會諸侯於東都，因田獵而選車徒焉”。周宣王為中興明君，他使周朝又中興強盛起來。這首詩歌記錄了其會同各路諸侯打獵盛況。會同各路諸侯打獵這個事件說明各路諸侯又開始遵從周王，回歸周朝的管轄與統(tǒng)治，因此這次會同田獵作為周朝中興的典型代表事例被記錄在案。正是這樣一個非同尋常的田獵事件本身使這首詩歌有了進入《小雅》資格。同《六月》《采芑》一樣，它們都是忠實地記錄了那個時代的重大歷史事件，這就是這些詩歌的最大價值。如果我們今天把它當做普通的帝王狩獵那就大錯而特錯。這一點正是漢朝那些學究們（包括毛亨）有意無意忽略了的，所以《毛傳》并沒有點評出來，因為他們只在乎詩歌的文學價值，根本不在意詩歌史學價值。在他們眼里史學就如同司馬遷被漢皇帝閹割掉的東西一樣毫無價值。
駕言徂東。趕上車說向東走?；?，駕，‘就像皇上駕到’里的駕，專指周王。周王說向東走。這里的‘東’指的是東都，應是洛陽，這次會同諸侯的地點。
東有甫草，駕言行狩。《毛傳》等都用大篇筆墨解釋‘甫草’一詞。也是，這‘甫草’一定是當時少見的詞。本來這里可以用更通用的‘甫田’，可詩歌偏偏用了‘甫草’這個人們不熟悉的詞。因此引起毛公等人對其品頭論足一番，還搬出古代狩獵之規(guī)則與這個‘草’字的關(guān)系。一個似是而非的解釋，我是不甚了了。簡而言之，‘甫草’就是指獵場就是了。
‘之子于苗，選徒囂囂’和‘之子于征，有聞無聲’。之子，到底是誰？有爭論。有說之周王，有說指有關(guān)官員。我以為‘之子’決不能指君王，如果細細品味‘之子’，有一種輕慢的味道在里面，好像在說‘這小子’‘這（些）人’，最好的感覺是‘這個（些）君子’。這些稱呼都不宜用于君王。更何況，‘之子于征，有聞無聲。允矣君子，展也大成’這句話也將‘之子’和‘君子’區(qū)別開來。它們是指不同的人的，‘君子’是歌頌周王是‘展也大成’的君子?！印蛻撌悄切└S狩獵跟隨出征的官員們了。這一點絕無質(zhì)疑。
薄狩于敖。又是‘薄’，不過這里越來越明顯是‘搏殺’的‘搏’。
駕彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舃，會同有繹。赤芾金舃，穿紅蹬金的諸侯們駕著他們的駟馬大車絡繹不絕地趕來會同狩獵。一句‘會同有繹’就把周王的威望彰顯出來，大概沒有人敢不來吧？
助我舉柴?！睹珎鳌返榷冀鉃槎逊e的獵物。我不以為然。從詩歌的秩序來看，第五章在寫獵前的準備，而《毛傳》則認為是寫獵后通過再射獵物來進行獵物的分配，得到獵物后由人舉著。這樣看似有理，但顯然不合詩序。因為第六章才是描寫狩獵。助我舉柴，我意像夜晚舉薪火一樣，那些幫助狩獵的人手舉柴棒以攔截防止獵物出逃。實際上，獵物的分配在第七章有所顯示。
徒御不驚，大皰不盈?！睹珎鳌返慕忉尭鼰o理，說什么不驚就是驚，不盈就是盈。不知所云。‘徒御不驚’是指打獵的人與馬都訓練有素，沒有驚慌的。‘大皰不盈’這里就是指分配，雖然獵物很多，但周王的廚房卻并沒有充盈，都分配掉了。朱熹曰：‘不盈，言取之有度，不極欲也。蓋古者田獵獲禽，面?zhèn)猾I，踐毛不獻，不成禽不獻。擇取三等：自左膘而射之，達于右隅，為上殺，以為干豆，奉宗廟；達右耳本者，次之，以為賓客；射左髀，達于右髀，為下殺，以充君庖。每禽取三十焉，每等得十，其余以與士大夫習射于澤宮，中者取之。是以獲雖多，而君庖不盈也。張子曰：饌雖多而無余者，均及于眾而有法耳，凡事有法，則何患乎不均也！’
之子于征，有聞無聲。允矣君子，展也大成。跟隨出征的人有聞無聲。說明紀律嚴明，君子有威，臣子有素矣，這樣的君子能不成其大事乎？
佚名
《車攻》 [詩經(jīng)·小雅·南有嘉魚之什]
“我車既攻，我馬既同。四牡龐龐，駕言徂東。
田車既好，田牡孔阜。東有甫草，駕言行狩。
之子于苗，選徒囂囂。建旐設(shè)旄，搏獸于敖。
駕彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，會同有繹。
決拾既佽，弓矢既調(diào)。射夫既同，助我舉柴。
四黃既駕，兩驂不猗。不失其馳，舍矢如破。
蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。徒御不驚，大庖不盈。
之子于征，有聞無聲。允矣君子，展也大成?！?/span>
譯文：
“我的狩獵車早已整治堅利，供我驅(qū)馳的馬兒早已備齊。看那四匹雄馬有多健壯啊，駕起車竟直奔往東部郡地。
我的狩獵車早已準備完善，看那四匹雄馬有多么強健。東都洛邑有很大一塊圃田，駕起車奔往那里打獵射雁。
天子在夏季安排狩獵活動，點數(shù)步卒隨從一派喧嘩聲。車上遍插龜蛇旗和旄尾旗，駕起車去敖那里打獵兜風。
駕馭四匹雄壯寶馬來狩獵，這四匹馬兒跑起來多和諧。諸侯們穿著紅蔽膝金馬靴，從四方趕來會朝絡繹不絕。
射箭的板指護臂早已戴上，強弓和羽箭也已調(diào)適停當，射手隨從們都已集合到位，就等著幫我把獵物來抬扛。
只見四匹黃驃馬齊驅(qū)并駕，轅兩側(cè)的驂馬照直往前拉；馭手驅(qū)車進退轉(zhuǎn)旋皆有法，天子諸侯顯身手箭不虛發(fā)。
獵罷得寬馀馬兒蕭蕭長鳴，旌旗獵獵隨晚風輕輕飄動。步卒馭手們靜悄悄地列隊，君王后廚并不于是否充盈。
大隊人馬井然有序轉(zhuǎn)回程，只聞車馬行進不聞人語聲。君王是多么仁義可信賴啊，一定會成就偉業(yè)天下治平！“
關(guān)于《車攻》的詩旨，毫無爭議。
這是一首敘述周宣王在東都會同諸侯舉行田獵的詩。
對于泊客這樣不學無術(shù)來說，《車攻》就顯得太過深奧了，字都認不全。只得老老實實地翻看譯注，勉強進行通讀。
《毛詩序》云：“宣王內(nèi)修政事，外攘夷狄，復文、武之境土，修車馬，備器械，復會諸侯于東都，因田獵而造車徒焉?！?/span>
宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。周公相成王，營洛邑為東都，以朝諸侯。周室既衰，久廢其禮。至于宣王，內(nèi)修政事，外攘狄夷，復文武之境土，修車馬，備器械，復會諸侯于東都，因田獵而選車徒焉。故詩人作此詩以美之。首章泛言將往東都也?！?/span>
這就是詩旨。
從《毛詩序》和《詩集傳》得知兩層意思：一是宣王中興。二是田獵的由來，但說得比較隱晦。
而清代方玉潤《詩經(jīng)原始》則解曰：“蓋此舉重在會諸侯，而不重在事田獵。不過籍田獵以會諸侯，修復先王舊典耳。昔周公相成王，營洛邑為東都以朝諸侯。周室既衰，久廢其禮。迨宣王始舉行古制，非假狩獵不足以懾服列邦。故詩前后雖言獵事，其實歸重‘會同有繹’及‘展也大成’二句?！?/span>
此一句就真正說出了這次田獵的意義所在。
田獵對于春秋戰(zhàn)國來說，有演武演習的意義，也有游獵的事實。但，對于《車攻》的田獵來說，則是“此舉重在會諸侯，而不重在事田獵。”。也即《車攻》訴說的田獵演兵實則上就是一場大閱兵，是場對于諸侯來說的耀武揚威。有夸耀之意，更有震懾之意。
由此也可以看出，為什么宣王能中興，因此，《車攻》其實也是一首對于周宣王的頌歌。
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這世上有三樣東西是別人搶不走的：
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