《論語》學習 2010-03-12 09:06:21
14.5南宮適⑴問於孔子曰：“羿⑵善射，奡⑶盪舟⑷，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人⑸！”
【譯文】南宮適向孔子問道：“羿擅長射箭，奡擅長水戰(zhàn)，都沒有得到好死。禹和稷自己下地種田，卻得到了天下。［怎樣解釋這些歷史？］”孔子沒有答復。
南宮適退了出來?？鬃拥溃?#8220;這個人，好一個君子！這個人，多麼尊尚道德！”
【注釋】⑴南宮適——孔子學生南容。⑵羿——音詣，yì。在古代傳説中有三個羿，都是射箭能手。一爲帝嚳的射師，見於説文；二爲唐堯時人，傳說當時十個太陽同時出現(xiàn)，羿射落了九個，見《淮南子·本經訓》；三爲夏代有窮國的君主，見《左傳》襄公四年。這裏所指的和《孟子·離婁篇》所載的“逢蒙學射於羿”的羿，據説都是夏代的羿。⑶奡——音傲，aò。也是古代傳説中的人物，夏代寒浞的兒子。字又作“澆”。⑷盪舟——顧炎武《日知録》云：“古人以左右衝殺爲盪。陳其銳卒，謂之跳盪；別帥謂之盪主。盪舟蓋兼此義。”譯成現(xiàn)代漢語，就是用舟師衝鋒陷陣。⑸君子……尚德哉若人——南宮適托古代的事來問孔子，中心思想是當今尚力不尚德，但按之歷史，尚力者不得善終，尚德者終有天下。因之孔子稱贊他。
錢穆先生《論語新解·憲問篇第十四》摘記
南宮適問於孔子曰：“羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答，南宮適出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
南宮適：適字亦作括。又名縚，即南容。
羿善射：羿，古有窮之君，善射，滅夏后相而篡其位。其臣寒浞又殺羿而代之。
奡盪舟：奡，又作澆，寒浞子，後為夏后少康所誅?！吨駮o年》：“澆伐斟尋，大戰(zhàn)於濰，覆其舟，滅之。”盪舟即覆舟，謂奡力大能盪覆敵舟。
俱不得其死然：此處然字猶焉字，連上句讀?；蛘f當連下句。
禹、稷躬稼：禹治水，稷教稼，或說以“躬稼”切稷，“有天下”切禹，互帶說之。或說：躬稼，謂禹、稷皆身儕庶人，親歷畎畝也。
夫子不答：南宮適之意，羿與奡皆恃強力，能滅人國，但不能以善終。禹治水，稷教稼，有大功德於人，故禹及身有天下，稷之後為周代，亦有天下?？梢娏Σ蛔闶讯┑聻榭少F。其義已盡，語又淺露，無須復答。且南宮適言下，殆以禹、稷比孔子，故孔子不之答。然南宮適所言則是，故俟其出而稱歎之?；蛟唬哼m之所見為知命，孔子所教乃立命，惟知命乃可以語立命，故孔子贊之。
【白話試譯】
南宮適問道：“羿善射，奡能盪覆敵國的戰(zhàn)船，但都不得好死。禹治水，后稷躬親稼穡，他們都有了天下。”先生沒有回答。南宮適出，先生說：“可算是君子了，這人呀！可算是尚德的人了，這人呀！”
安德義《論語解讀·憲問第十四·5》
【原文】
14.5南宮適問于孔子曰：“羿善射①，奡蕩舟②，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下③。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人!尚德哉若人④!”
【注釋】
?、亵?yì)：傳說是夏代有窮國的君主，射箭能手。曾奪夏太康的王位，后被其臣寒浞(zhuó)所殺。 ②奡(ào)：傳說是寒浞的兒子。是個大力士，能夠在陸地行舟，后為夏后少康所殺。蕩舟：用舟師沖鋒陷陣，即水戰(zhàn)。蕩：古人把左右沖殺叫蕩。 ③禹：夏代的開國君主，治水有功，重視農業(yè)生產。躬：親身，親自。 ④ 尚：崇尚，尊重。
【語譯】
南宮適(kuò)求教于孔子說：“羿善于射箭，奡擅長水戰(zhàn)，最后都不得好死。禹和稷親自種莊稼卻得到了天下。(為什么?)”孔子沒有回答。待南宮適出去以后，孔子才說：“這個人真是個君子呀!這個人多么崇尚道德啊!”
【解讀】
南宮適，又叫南容，孔門弟子，孔子的侄女婿。崇尚道德，為人謹慎，經常用“白圭”詩告誡自己：“慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉，白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也。”(《詩經?大雅》)因為他對自己要求嚴格，言語也謹慎，孔子很喜歡他，“ 以其兄之子妻之。”把侄女嫁給了他。
他向孔子提出一個問題：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然，禹稷躬稼而有天下”。羿，有窮國之君，因為善于射箭，滅夏朝后而奪其位，他的臣下寒浞又殺羿并取而代之。羿剽悍強健，死于非命。奡，寒浞之子，力大無比，傳說可以陸地行舟，善長水戰(zhàn)，后來又被夏后少康所殺。奡威武兇猛，死于非命。羿尚藝，奡尚勇，二人均以力經營天下，尚力不尚德，稱雄一時，然不得善終。禹，夏代的開國君主，重視農業(yè)生產，治水有功，大禹治水，三過家門而不入，為天下黎民而奔走。稷(jì)：傳說是周朝國君的祖先，教民種植莊稼，被尊為谷神。后稷躬親稼穡之事，其后代周武王亦有天下。他們二人以德經營天下，尚德不尚力，德音高合，聲滿天下，遠播后世。儒家主張施行仁政的王道，反對施行暴政的霸道，與道家對強弱的看法也有相通之處。老子在《道德經》76章中說：
人之生也柔弱，其死也堅強，草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折，強大處下，柔弱處上。
又說：
弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫不行。
以德經營天下，似弱而實強，以力經營天下，似強而實弱。南容問畢。“夫子不答”，“夫子不答”，通常有三種情況。一，“不屑答”，二，不便答，三，不需答。南容所講，清楚明白，不需答，所以“夫子不答”。雖然不答，但對他的贊揚頗高，“君子哉若人!尚德哉若人!”“好君子，好君子啊，多么崇尚美德。”贊不絕口。為什么孔子不當面贊揚他呢?原因可能有二，一是禹、稷尚德而有天下，暗喻孔子之美德，孔子不便當面贊揚;二是南容是孔子的侄女婿，不必贊譽過分，有譽親之嫌，當在回避之列。
