插圖：電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》劇照
幸福，這兩個(gè)字從來(lái)不是某個(gè)物品，也無(wú)關(guān)某種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于自身的感受。
一個(gè)抱有積極心態(tài)過日子的人，縱使沒有大富大貴，也依然會(huì)樂在其中；反之，一個(gè)有著消極心理暗示的人，哪怕?lián)碛刑鄸|西，也照樣覺得上天虧欠他太多。
所以，想要過得好，不要看得失，而要看態(tài)度。
當(dāng)一個(gè)人的認(rèn)知足夠強(qiáng)大的時(shí)候，此后，便會(huì)處事不慌，寵辱不驚。
人這一生，總會(huì)遇到難題，也總會(huì)經(jīng)歷起伏?；蛟S，我們都無(wú)法預(yù)料到未來(lái)的走向，但我們可以修煉一顆足夠堅(jiān)韌的心。
白巖松曾在一本書中提到：人生七崇。
可謂是句句珠璣，直接點(diǎn)出了人生中的必備的心理認(rèn)知，如果能參透這七句話，就如同給今后的自己，裝上了鎧甲。
即便不能無(wú)堅(jiān)不摧，至少不會(huì)被輕易擊退。
一：不逞強(qiáng)，示拙而不逞能
所謂“大智若愚”，一個(gè)真正聰明的人，在平常的時(shí)刻多半是最不起眼的，一旦到了關(guān)鍵時(shí)刻，他們往往令人刮目相看。
就像金庸筆下的掃地僧，看似平平無(wú)奇，實(shí)則深藏不露。
一個(gè)沒有鋒芒的人，在某種程度上，就是一個(gè)安全系數(shù)最高的人，當(dāng)他不展露鋒芒的時(shí)候，也就避免了別人與他針鋒相對(duì)的可能。
而所謂的“示拙”，并不僅僅是一種謙虛，同時(shí)也意味著自身的蟄伏。
一個(gè)真正聰明的人，不會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在展示自我上，他可能一直在前進(jìn)的路上，而且，這條路上寂寞如雪，唯有他一人。
強(qiáng)者之所以強(qiáng)，是因?yàn)榈驼{(diào)且好學(xué)；弱者之所以弱，是因?yàn)楦哒{(diào)且自滿。
藏拙，是在自勉，逞強(qiáng)，無(wú)非是因?yàn)橄氲玫絼e人的認(rèn)可。
可實(shí)際上，一個(gè)懂得越多，越覺得自己淺薄，一個(gè)人越無(wú)知，越認(rèn)為自無(wú)所不能。
二：不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧
“裝不懂”比“裝懂”更難得，“裝不懂”的背后往往是一個(gè)人的通透。
《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》里的盛明蘭身份低微，懂得人情復(fù)雜卻總是看破不說(shuō)破，這便是她能在各種紛爭(zhēng)中保全自己自我的原因。
而且，無(wú)論她經(jīng)歷過什么，從未有過任何雜念，永遠(yuǎn)抱有一顆良善的心。
“裝不懂”的最高境界便是如此，比起一個(gè)看破塵世消極處世的人，知世俗而不世俗的人更值得人敬佩。
世事紛雜，人心難測(cè)，與其戳破，不如旁觀，與其改變初衷，不如且堅(jiān)且行。
至少多年后回首，會(huì)覺得一切都值得。
三：忍人之所不能忍，方能為人之所不能為
“人生而自由，卻又無(wú)所不在枷鎖之中”，盧梭的這句話，流傳至今。
真正的自由，都是有條件的，只有把一切的前提都做好，才能得到自己想要的東西。
一個(gè)人想要在工作上有所成就，就一定得比常人忍受更多的勞苦，這世界從來(lái)沒有一鳴驚人的奇跡，更多的是厚積薄發(fā)的平凡。
忍得了寂寞，才能享受繁華，忍得了困苦，才能享受甘甜。
世界終究還是公平的，一個(gè)庸庸碌碌的人終歸是要回歸普通；而一個(gè)成功的人，往往比常人付出了更多的努力。
生活從來(lái)都是負(fù)重前行的，沒有誰(shuí)比誰(shuí)更輕松，那些每一份不凡的背后，都是一個(gè)個(gè)千錘百煉的普通靈魂。
四：身做好事，言說(shuō)好話，心存好念
善良不是一種標(biāo)準(zhǔn)，而是一種選擇。
一個(gè)選擇善良的人，一定是無(wú)愧于心的，人生在世，求得一份心安，并不是一件易事。
做好事，得到的不僅是內(nèi)心的安寧，還總會(huì)被某些時(shí)刻得到回報(bào)。它只會(huì)遲到，并不會(huì)缺席，所有的一切，上天自會(huì)安排。
說(shuō)好話，滿足了別人，也放過了自己。一個(gè)總是看到別人優(yōu)點(diǎn)的人，人緣定是不錯(cuò)的。千萬(wàn)別小看一句話的力量，它會(huì)幫人樹立敵人，也會(huì)讓人交到朋友。
存好念，是對(duì)這個(gè)世界抱有希望，是樂觀看待每一段經(jīng)歷，是不以最壞的惡意揣測(cè)旁人，是無(wú)論遭遇過什么依然笑對(duì)人生。
所謂的善良，不僅是對(duì)待外界的態(tài)度，更是對(duì)自己的認(rèn)知。
對(duì)外界善良，才能守住初心，對(duì)自己善良，才能不悲不喪。
五：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大喜無(wú)聲，大愛無(wú)言
物極必反，樂極生悲，有無(wú)相成，上一秒的悲歡或許就是下一秒的樂愁。此時(shí)，最好的做法便是保持一顆平常心。
當(dāng)一個(gè)人學(xué)著不被一時(shí)的沖動(dòng)沖昏頭腦，不因愛恨而糾纏，就能在塵世中活得瀟灑和暢快。
萬(wàn)念俱灰不可取，躊躇滿志不可取，愛得太深亦不可取。要知道，無(wú)論周邊如何變化，人生的中心只能是自己。
悲、喜、憂、樂，看似是主旋律，實(shí)則不過是外物。
我們可以享受，也可以逃避，但萬(wàn)不可沉迷其中，否則，可能會(huì)面臨大起大落。
不要把心情變成過山車，也不要把愛恨變成兩種極端情感，古人曾倡導(dǎo)中庸，其實(shí)，這種中立的態(tài)度亦適用于現(xiàn)在。
六：心中有佛，在家也是出家
林清玄信佛，所以不疾不徐，在寫文的道路上越走越遠(yuǎn)。
他出生于臺(tái)灣的一個(gè)普通家庭，從小就很貧苦，家中姐弟也多，從小都要搶飯吃。但他靠著自身的堅(jiān)持和熱愛，走上了寫作之路，并在后來(lái)成為了炙手可熱的名家。
他小時(shí)候過得很苦，但母親告訴他，要寫讓人覺得溫暖的文字。也就是靠著這種信仰，他熬過了最難的時(shí)候，靜待之后，他等來(lái)了花開。
成年之后，林清玄信了佛，他不被浮名所累，也沒被金錢迷眼，得以霸占暢銷榜多年。
何為“佛”，是靜心，是慢慢來(lái)。
在這眾人浮躁的年代，越是慢慢來(lái)的人，走得越快越遠(yuǎn)。
七：君子相交，隨方就圓，無(wú)處就不自在
所謂“隨方就圓”，就是處事圓滑，內(nèi)心正直，為人謙和，不同流合污。
圓滑，在這里并無(wú)貶義，更多是指在為人處世中的靈活性和變通性，不隨意迎合別人，也不會(huì)固執(zhí)己見，不趨炎附勢(shì)，也不過于清高。
與人相交，重在把握尺度。
清楚自己的底線，便會(huì)與那些道不同的人劃清界限，堅(jiān)持自己的原則，才能在人際交往中成為別人的附庸。
和正直人謀事，和重利者謀利，和同道人相交，才是人際關(guān)系中的大智慧。
人來(lái)人往，世事無(wú)常，在一起開心的朋友要多來(lái)往，不是一個(gè)世界的人要保持距離。
唯有如此，才不會(huì)在人際交往中迷失自己，丟掉本心。
白巖松的崇尚的人生七言，適用于當(dāng)代的每一個(gè)人。
無(wú)論是事業(yè)、情感還是命運(yùn)，我們能把握的只有幾分之一，與其因?yàn)椴豢煽氐慕Y(jié)局而傷感，不如調(diào)整好自己的心態(tài)，整裝出發(fā)。
人生的幸福從來(lái)不是某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是追逐的過程。
這七言，就是走好整個(gè)過程的關(guān)鍵，與大家共勉。
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