15.42師冕見①，及階，子曰：“階也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”師冕出。子張問曰：“與師言之道與②?”子曰：“然，固相師之道也③。”
【注釋】
?、?師冕：樂師，冕是他的名字。上古一般人無姓氏，名字前可加上他的職業(yè)。 ② 師：樂師。因古代樂師多是盲人，故這里泛指盲人。道：這里指方式，方法。 ③ 相：幫助。
【語譯】
盲者師冕進(jìn)見孔子，走到臺(tái)階邊，孔子說：“這是臺(tái)階。”走到坐席旁，孔子說：“這是坐席。”等大家都坐定后，孔子告訴師冕說：“某某坐在這里，某某坐在這里。”師冕走了后，子張問道：“這就是同盲人講話的方式嗎?”孔子說：“是的，這就是幫助盲人的方法。”
【解讀】
本章記載孔子“相師”之道。
這一段文字從表面上看十分簡(jiǎn)單，描繪了孔子接待樂師瞎子的全過程，似無深意，細(xì)加推敲，卻也十分有趣。猶如一篇微型小說，人物聲口惟妙惟肖，畢現(xiàn)于眼前。
樂師前來會(huì)見孔子，孔子聞聲出門，降階而迎，扶助前行，遇到臺(tái)階，說：小心，抬腳，這里是臺(tái)階。入席則說：請(qǐng)坐，這里是座席。然后環(huán)座介紹，張三在這里，李四在那里，“某在斯，某在斯”，一一介紹完畢，孔子落座。接待完畢，樂師離去。
緊接著師生又展開一場(chǎng)討論，子張問曰：“與師言之道與?”這就是同樂師盲人談話的方式嗎?孔子說：“是的，這就是幫助樂師的方法。”一則問“言”，一則答“相”，子張問“與師言之道”，孔子答曰：“固相師之道也”。問與“師言之道”，所問甚小，答“相師之道”，所答甚寬。問的是“與師言”，答的是“與師行”，師生之間一問一答，良多趣味。
再換一個(gè)角度看這一段文字，也頗有趣?？鬃拥囊谎砸恍?，均是弟子模仿學(xué)習(xí)的典范?？鬃釉谖恼碌浼薪倘俗鋈耍谏钪薪倘俗鋈?，弟子們?cè)谖恼碌浼袑W(xué)做人，在生活中學(xué)做人。圣人身教重于言教，以身作則，率先垂范。“其身正，不令而行。”對(duì)盲人瞎瞽不輕視，而且更多的施以仁愛之心。仁愛、善良更多的表現(xiàn)在人們生活舉手投足之間，不必專門去為善良，平凡中常有許多愛心的體現(xiàn)，正是孔子所說：“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”仁愛就在我們身邊，“相師之道”正是仁愛善心的表現(xiàn)。另外，盲瞽也常常是樂官的擔(dān)任者，也是孔子尊敬的原因之一。
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