孫髯翁其人其作探究
以撰寫昆明大觀樓180字長聯(lián)而聞名于世的一代聯(lián)圣孫髯翁先生（1685-1774），其人、其作在各種典籍文獻(xiàn)中所載較為簡略，本文僅就地方文獻(xiàn)及與孫髯翁先生同時(shí)代的一些比較著名文人的詩文別集，以及他人對(duì)孫髯翁及大觀樓聯(lián)的評(píng)價(jià)中，攫取與孫髯翁先生有關(guān)的內(nèi)容，探究其生活年代、身世、交游、藝術(shù)成就等，以便對(duì)其人、其作有更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
關(guān)于孫髯翁先生的生平，《滇南詩略》卷三十五所附小傳最為簡略：
“孫髯，字髯翁，號(hào)頤庵，昆明人，布衣。髯翁樂府雖不逮漢魏之高古，亦幾入香山、崆峒之室；五七律規(guī)摹唐朝，時(shí)有杰作?！?/span>
光緒《昆明縣志·文苑》所載也較為簡略：
“孫髯，字髯翁，博學(xué)多識(shí)，詩古文詞皆豪宕有奇氣，嘗作小印曰‘萬樹梅花一布衣’。晚年寓螺峰之咒蛟臺(tái)，更號(hào)‘蛟臺(tái)老人’，卜易為活?！?/span>
《新纂云南通志·文苑傳一》（民國二十年即1931-1949年由云南省主席龍?jiān)浦鞒志幾氤蓵奈ㄒ灰徊吭颇鲜≈?，歷時(shí)18年）除綜合上述兩則資料外，另補(bǔ)充的有：
“孫髯……其父本秦人，流寓，自稱‘三原孫氏’。 ……其子經(jīng)商彌勒，迎養(yǎng)，卒于彌。遺稿不傳，惟《滇南文略》載其詩一十余首（學(xué)者易問耕標(biāo)注：此處當(dāng)作二十）及大觀樓楹聯(lián)，為世所稱?！?/span>
《滇繫·藝文繫》（是一部補(bǔ)《云南通志》的云南志書，由清人師范【1】纂寫，于嘉慶十三年即1808年刊印出版）所記載比較詳盡：
（孫）髯，字髯翁，陜西三原人。其父以武職宦滇，遂家焉。翁生而穎異，喜習(xí)詩古文，名重一時(shí)，故不肯應(yīng)試。廣寧張東閣為制帥示意于徐南崗太守、孫潛村山長，連促之，皆辭。自號(hào)‘梅花大布衣’，躪史執(zhí)經(jīng)，揚(yáng)風(fēng)扢雅。鶴峰李中丞、昆浦錢少司馬、南村孫大令，以及唐藥洲、楊夢舫、施竹田咸與酬唱。每出游，必以書自隨，纍纍盈路，觀者無不指為‘孫先生行廚’也。久之，產(chǎn)中落，寄寓圓通寺之咒蛟臺(tái)，更號(hào)‘蛟臺(tái)老人’，卜易為活，然求百錢不可得，恒數(shù)日斷炊煙。戍子秋，予見其門聯(lián)，心異之，摳衣入謁。白鬚古貌，兀坐藜床上，如松陰獨(dú)鶴?；ハ鄦栐?，乃以詩請。拍案敷陳，目光炯炯射人。自是時(shí)攜餅餌與談,輒至暮始返?；浫d，其子舊賈廣西州，勢少振，迎翁往；未至而卒。著作喪失無存。翁嘗輯滇詩，已得數(shù)冊。其寓蛟臺(tái)日，所訪零章斷句，粘之壁間，不下數(shù)百條，弇鄙如余，亦蒙采錄，今已無從購覓矣。中歲客大理，作竹枝詞云：
自古官愁民不愁，壟頭啼遍眾斑鳩。龍王不下栽秧雨，躲在蒼山晌日頭。
后輩引為口實(shí)。然考是時(shí)，太守王公懶不治事，故以此諷之?！淘蕖对颇峡h志》紀(jì)、表、傳皆出一手，聞稿藏雷氏……。
此外，與孫髯翁先生同時(shí)代的一些比較著名文人的詩文別集中涉及孫髯翁先生的有：
錢灃【2】《錢南園遺集》卷五《文西浦小傳》：“……布衣孫髯，故三原人也，詩名著稱尤早，記憶也博。夢舫、竹田皆輕之，西浦不謂然，亦數(shù)過從講論?！?/span>
李因培【3】《鶴峰詩鈔》內(nèi)有《將適江南寄賀大文安、遟大卜年、李二錫九、孫大髯翁、徐大存齋》詩一首（詩暫不詳）。
段琦【4】《可石小草》內(nèi)有《贈(zèng)孫髯翁詩人》詩一首如下：
《贈(zèng)孫髯翁詩人》
我登咒蛟臺(tái)，石蹬盤青絲。
上有古先生，身尺不滿六。
髭須雪所為，飛揚(yáng)興頗逐。
忍饑而誦經(jīng)，古今橫便腹。
老膽發(fā)新詩，詩人不能讀。
把易高樓前，掃云一賣卜。
日暮倚長松，僧鐘趣空谷。
董懋泉【5】有《題髯翁夫子凱歌后》詩一首，原注：“夫子，三原人也，諱髯，字髯翁、堯門，自稱‘蘇門嘯臺(tái)迂客’、‘三原萬樹梅花大布衣’?！?/span>（見抄本《孫髯翁先生詩集》末。）
《題髯翁夫子凱歌后》
身在天涯心在秦，
白頭庾信淚沾巾。
客中作客難為客，
春日尋春那當(dāng)春。
六站應(yīng)多新地主，
三源豈少舊鄉(xiāng)親。
近華浦上多千頃，
不信云南有此人。
永久紀(jì)念。
孫髯翁先生之好友師范也曾做詩懷念：
《過圓通寺懷孫髯翁先生》
日日看山不出城，
夕陽秋雨可憐生。
咒蛟臺(tái)上松風(fēng)吼，
猶為孫登起嘯吟。
在另一首詩中回憶當(dāng)年傾心談詩的情景：
垂老談詩更精神，
曾于早歲荷陶甄。
匆匆二十余年事，
幾見時(shí)流制作新。
傅映臺(tái)于《滇南詩略》孫髯翁詩后跋云：“余與髯翁交最久，每愛其樂府，不規(guī)規(guī)于古，而不自戾于古；至其近體，氣韻沉雄，音節(jié)瀏亮，一時(shí)同社中皆為歛手。翁詩頗富，今所存惟余徐南崗糧使為所刊一卷。其父本秦人，流寓，故翁猶稱‘三原孫氏’，不忘本也。今蘇亭輯滇詩，余揀篋中又得髯翁詩數(shù)首，并以纂入，然不及什一矣。”
從以上所錄資料中，不僅可以看出孫髯翁先生大致的生活軌跡，同時(shí)與他過從甚密的也均是當(dāng)時(shí)（清代乾隆嘉慶年間）云南著名的文人學(xué)士，俗話說物以類聚，人以群分，從一個(gè)側(cè)面說明孫髯翁先生的學(xué)識(shí)才華在當(dāng)時(shí)已得到了大家的認(rèn)可和尊重。
孫髯翁先生的詩遠(yuǎn)不若大觀樓長聯(lián)有名，但輯錄其中部分也可見端倪：
白眼無古今,黃金有是非。
綠莎漲退沙侵岸，白屋人歸月入簾。
由他乳燕尋巢去，忙煞桃花繞樹飛。
□ 【6】情不信年光老，要看春從何處歸。
孫髯翁 《再游獅山吊明建文帝》
又過逃禪帝子壇，
淡煙衰草滿欄桿。
滁陽一旅興王易，
建業(yè)千官繼統(tǒng)難。
闕對(duì)鳳陵成燕幕，
天留獅窟任龍?bào)础?br>百年歸葬無封樹，
月色鵑聲終古寒。
先生以石洞為棲身之所，以卜筮為求生之道，常與老鼠蚊蟲作伴，生活之清苦可想而知。因此作自嘆自嘲詩兩首如下：
枕頭肚里是秕糠，
耗子因何少得糧？
咬破任從天替補(bǔ)，
空空如也又何妨！
不是琵琶不是箏，
嗡嗡聒耳到三更。
丈夫不聽讒言語，
任爾空鳴枕上聲。
除了詩以外，孫髯翁先生還寫了不少文章，其中之一便是《滇繫·藝文繫》所收《擬輸捐直省條丁緩征逋欠謝表》，其中有兩段文字是這樣的：
“人苦有丁為累，鄭俠圖上，空繪流離；賈誼疏中，長聞太息。詩人九日豪情，懶對(duì)黃花；婺婦泰山愛子，甘殉猛虎。新絲賣盡，何殊剜肉以療瘡；敝褲典完，不啻抓沙而抵水。”
“不過三川六詔，寧知火種刀耕，未經(jīng)百粵五溪，詎曉蛛寒蜒冷?！?/span>
對(duì)滇中因連年發(fā)大水，遭災(zāi)害，老百姓流離失所的悲慘處境作了淋漓盡致的描述。
為了根除水患，修江治水，孫髯翁先生研讀了《禹貢》、《水經(jīng)注》等經(jīng)典著作，寫出了《擬盤龍江水利圖說》，提出了五條根治盤龍江的建議，至今，專家、學(xué)者的各種研究《擬盤龍江水利圖說》的論文不時(shí)見諸報(bào)端。
孫髯翁先生的聯(lián)作，流傳下來的也不多，僅摘錄幾副以饗讀者。
這回來得忙，名心利心，畢竟糊涂到底；
此番去甚好，詩債酒債，何曾虧負(fù)著誰。
——孫髯自挽
五十年經(jīng)史羅胸，也喜飲酒，也喜看花。開平喪亂，飽經(jīng)過百事無成，只詩卷長留天地；
八十載光陰彈指，不愿升仙，不愿作佛。寶貴功名，如夢燈一端最好，有書香付與兒孫。
——孫髯又自挽
莊嚴(yán)世界還須佛；
點(diǎn)染春光也要人。
——孫髯題云南省昆明圓通寺
步步小心，須念石頭路滑；
層層著眼，方知峰頂人高。
——孫髯題云南省昆明龍門采芝經(jīng)
百尺高樓，一片岡巒千點(diǎn)樹；
滿城春色，半邊海水四圍山。
——孫髯題云南省昆明夕佳閣
消釋三幡，欲界色界無色界；
宣揚(yáng)諸部，大乘上乘最上乘。
——孫髯題云南省鹿苑寺
當(dāng)然了，還有他的代表作，180字的大觀樓長聯(lián)：
五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊?？礀|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四圍香稻、萬頃晴沙、九夏芙蓉、三春楊柳；
數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。侭珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘、半江漁火、兩行秋雁、一枕清霜。
——孫髯題云南省昆明滇池大觀樓
這副對(duì)聯(lián)長達(dá)一百八十字，上聯(lián)描寫大觀樓四周和四季的景物，把滇池之美描繪得淋漓盡致；下聯(lián)追述云南歷史，辭采清雅優(yōu)美，意境蕭疏悠遠(yuǎn)，富有情思。從藝術(shù)上看，全聯(lián)實(shí)際上由兩篇優(yōu)美的散文詩構(gòu)成。古人常以詩、詞、曲入聯(lián)，以文入聯(lián)者罕見，孫髯翁按楹聯(lián)的藝術(shù)表現(xiàn)要求作了精心結(jié)構(gòu)和布局，使兩篇各九十字的文章對(duì)仗工切，音韻鏗鏘，平仄變化得當(dāng)，讀之余音繞梁；其聯(lián)語形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，辭藻繁富，用語跌宕，可謂別出一種心裁，融鑄千古奇文，令人百讀不厭。前人說此長聯(lián)“渾灝流轉(zhuǎn)，化去堆垛之跡，實(shí)為僅見”(《續(xù)修昆明縣志》)；“雖一縱一橫，其氣足以舉之。”
郭沫若游大觀樓時(shí)，揮毫賦詩，抒寫了自己的感受：
果然一大觀，山水喚憑欄。
睡佛云中逸，滇池海樣寬。
長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。
我亦披襟久，雄心溢兩間。
加拿大哥倫比亞大學(xué)教授、華裔學(xué)者葉嘉瑩女士也有詩云：
眼底茫茫煙水寬，
披襟高處共憑欄。
長聯(lián)一百八十字，
足配名樓號(hào)大觀。
陳毅 《題大觀樓詩一首》
滇池眼中五百里，
聯(lián)想人類數(shù)千年。
...........................,
...........................。
詩人窮死非不幸，
迄今長聯(lián)是預(yù)言。
清·謝瓊【7】《大觀樓題壁》
憑欄披滿大王風(fēng)，
氣象全收入座中。
西去水聲奔萬馬，
北來山勢臥長虹。
樓臺(tái)一帶開煙雨，
烽火千年冷段蒙。
幾度酒酣難落筆，
上頭題句有髯翁。
清·吳仰賢《小匏庵詩集》云：
鐵板銅琶韃鞺聲，
髯翁才氣劇縱橫。
樓頭一百八十字，
黃鶴題留萬古名。
把長聯(lián)與唐代詩人崔顥《黃鶴樓》詩相媲美。近代劉潤之《滇南楹聯(lián)叢鈔·跋》亦說：“孫髯翁大觀樓楹聯(lián)，大氣磅礴，光耀宇宙，海內(nèi)長聯(lián)，應(yīng)推第一?！?/span>后人感嘆：“酒罷憑欄，詩成題壁，只把髯翁讓?！?/span>郭沫若贊之：“長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽?！?/span>并不過譽(yù)。
據(jù)記載，光緒14年（1888年），云貴總督阮元（1764-1849，字伯元，號(hào)蕓臺(tái)，又號(hào)雷塘庵主，晚號(hào)怡性老人，江蘇儀征人，1789年進(jìn)士）對(duì)大觀樓長聯(lián)作了一些修改，大失原文精神，引起滇人不滿，有人寫詩曰：“軟煙袋不通，蘿卜韭菜蔥。擅改古人對(duì)，笑煞孫髯翁?！薄败洘煷敝C音“阮蕓臺(tái)”，阮之改作后被撤下，恢復(fù)孫髯翁先生原作。
孫髯翁先生生于清康熙二十四年，卒于乾隆三十七年，享年90上壽，葬于彌勒縣城西門挹爽門外半里苗家，據(jù)傳，安葬這天，地理先生為了討好苗雨亭公，極盡阿諛奉承之能事，說此穴“東朝嵯峨嶺，西觀秋夜月，北靠彌勒寺，南瞻犀牛池，地靈出人杰，富貴蔭子孫！”一位前來送葬的庠生聞言，當(dāng)即諷誦道：
風(fēng)水先生慣說空，
指南指北指西東。
山中若有王侯地，
何必輕匆葬髯翁！
當(dāng)然了，這僅僅是個(gè)傳說，不足為信，權(quán)當(dāng)一笑罷了。
不過，現(xiàn)孫髯翁先生墓地旁確有墓聯(lián)，為：
古冢城西留傲骨；
名士滇南有布衣。
——王運(yùn)謙題云南省彌勒縣城西孫髯墓
原墓闕上所刻對(duì)聯(lián)為下面這副，可惜后來墓闕丟失，此聯(lián)也就不了了之了。
讀大觀樓一聯(lián)，膾炙人口久矣，就蘋天葦?shù)?，濡染筆墨生輝，布衣何所能？幾歷昆池劫灰，常圖不磨文字；
出挹爽門半里，岧峣馬鬣依然，嘆斷碣殘碑，滅沒名流不少，吾儕非好事，一存滇南傲骨，以昭先正典型。
——楊曉云題云南省彌勒縣城西孫髯墓
除了詩、聯(lián)以外，據(jù)《耕硯田齋筆記》載：“孫髯翁，未詳名，云南昆明布衣,善指頭畫，學(xué)究天人，精奧不求聞達(dá)，有《髯翁集》。”是則髯翁又復(fù)善畫，惜其作品未見流傳。
縱觀云南歷史，能留下千古傳誦作品之人并不多見，孫髯翁先生算是一個(gè)始終不與封建統(tǒng)治者合作的有骨氣的下層知識(shí)分子，雖然“生平著作甚富”，因終生貧困艱辛，其作品大都散失，流傳下來的不多，著實(shí)令人遺憾。
備注：
1、師范（公元1751～1811年），字端人，號(hào)荔扉，又號(hào)金華山樵，大理彌渡人（一說為清云南趙州今大理下關(guān)人），白族，乾隆舉人。祖籍山西，先祖在洪武年間隨傅友德征云南，就在彌渡定居。
2、錢灃（1740～1795）號(hào)南園，字東注，一字約甫，云南昆明人。南園先生少年時(shí)家庭貧困，因勤奮苦讀，于乾隆36年考上進(jìn)士，后來選入翰林詞館，度過10年的翰苑生涯；后兩任湖南學(xué)政，督察院湖廣道監(jiān)察御史。
3、李因培（1717～1767年），字其材，號(hào)鶴峰，晉寧錦川里（今上蒜鄉(xiāng)下石美村）人。父治民，字立人，清康熙四十年(1701年)舉人，曾任廣東清遠(yuǎn)縣令。
4、段琦，字魏肇，號(hào)可石，河陽（今云南徵江）人。乾隆四十五年（1780年）進(jìn)士，官荊溪知縣。胸次磊落，通經(jīng)史，旁及諸子百家。其書法得力于蘇、米，而能自運(yùn)以神理為冥契，膀書尤雄健。工詩，著有《可石小草》，壽至九十一，著《激江府志、云南通志》。
5、董懋泉，孫髯翁學(xué)生，余不詳。
6、為不詳。
7、謝瓊，清乾嘉時(shí)學(xué)者，字石臞。云南昆明人，嘉慶十三年舉人。有《謝石臞詩草》（方樹梅題識(shí)，《中國古籍善本書目》）、《彩虹山房詩鈔》、《彩虹山房試帖》。詳見《中國古籍善本書目》、《清人別集總目》、《清人文集提要》。
參考文獻(xiàn)：
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