三、中醫(yī)毫不神秘
有些藥材對某些疾病有療效，這是很自然很容易理解的事。問題是很少的時候中醫(yī)還知道對癥下藥，中醫(yī)不知道黃連可以抗病毒，甚至不知道病毒，但是某些病毒性疾病，中醫(yī)卻知道用黃連治療，這就不僅僅是瞎貓碰上死耗子的問題了，對于中醫(yī)的捍衛(wèi)者，這豈不是一個非常有力的論據(jù)？
中醫(yī)之所以被人相信，二是因為療效，而是因為神秘。因為療效所以被人感到神秘，因為神秘所以相信其有療效。中醫(yī)真的很神秘嗎？
南美洲有一種叫做“貘”的動物，與我們亞洲的馬來貘是近親。它有一種奇怪的習(xí)性：吃馬前草的葉子。馬前草和馬錢子都是中藥，有劇毒，所有的中醫(yī)都知道，不用我多說。貘吃了馬前草以后，會出現(xiàn)一些中毒癥狀，然后它就會跑到一條小河溝里吃泥沙，中毒癥狀隨即就會好轉(zhuǎn)。經(jīng)研究，這條小河溝里的含有一種堿性物質(zhì)，可以迅速有效地中和馬前草的毒素。在不含有這種物質(zhì)的地方，貘是不吃馬前草的。
第一個問題：在不含有這種物質(zhì)的地方，貘為什么不吃馬前草？
你當(dāng)然可以認為它得到了某種神秘的天啟或者神靈的指引，或者某種神秘不可知的力量在起作用，但是這不是科學(xué)，而是迷信的態(tài)度?？茖W(xué)的解釋是進化論和條件反射理論加上遺傳學(xué)說：在不含有這種物質(zhì)的地方，吃馬前草的貘早就死絕了。那些中毒較輕，僥幸活下來的，形成了馬前草不能吃得條件反射，久而久之，這種條件反射作為生存本能進入遺傳基因，現(xiàn)在這些貘天生就不會吃馬前草，餓死也不吃。
第二個問題：那些吃馬前草的貘，為什么知道泥沙含有解毒物質(zhì)？
迷信的解釋、科學(xué)的解釋均與上相同。
非洲草原生活著大量鬣狗，當(dāng)它們受傷的時候，才會啃食當(dāng)?shù)匾环N有毒的野草，檢驗證明，這種野草有抗菌消炎作用。
第三個問題：鬣狗怎么會知道礱抗菌消炎？
迷信的解釋、科學(xué)的解釋均與上相同。
鬣狗比貘聰明，人比鬣狗聰明。早在人成為人以前，在類人猿的階段甚至以前，那些人類的前輩肯定也比鬣狗和貘聰明得多，他們掌握一些泥沙能夠解毒，野草能夠消炎的條件反射和遺傳本能毫不稀奇。當(dāng)人成為人之后，就有了認識，他們在長期的摸索中，掌握一些某種草能治某種病的原始認識更是天經(jīng)地義。這玩意兒毫無神秘可言。再后來碰上扁鵲、華佗、張仲景、李時珍等，動不動就“行千里路以求一方”，到處搜集這些民間認識或者經(jīng)驗，確實掌握了一些原始的醫(yī)術(shù)，能夠治療一些簡單的疾病，但是，真正可怕的災(zāi)難正是從這時候降臨的。扁鵲、華佗就像鬣狗和貘一樣完全搞不清楚泥沙、野草能夠治病的原因，在生理學(xué)、化學(xué)充分發(fā)達以前，任何人也說不上來。又不能說自己是道聽途說的方子、胡蒙瞎碰的結(jié)果，只好歸結(jié)于某種神秘原因，這是他們唯一能夠想到的，也是唯一可能的結(jié)果。于是歐洲人歸結(jié)于體液說，澳洲人歸結(jié)于神靈的啟示，美洲印第安人歸結(jié)于祖先的圣明，中國人就歸結(jié)于陰陽五行、臟腑經(jīng)脈。這正應(yīng)了社會學(xué)的一項公理：原始思維方式遵循著特殊的規(guī)律，它從不關(guān)心經(jīng)驗事實的證偽，也不在意邏輯的同一律和矛盾律，他們只能將具體物體及其表現(xiàn)與不可見的神秘力量聯(lián)系起來，并以此加以解釋說明。問題是，他們只能如此，別無他法。
以下的問題任何人都想象得出來：既然蹩腳的醫(yī)術(shù)與神秘力量掛上了鉤，它就不可能在被看成是蹩腳的，它只能是通天徹地，無所不能的。即使有大量事實確實證明它是蹩腳的，人們也會對這些事實視而不見，所謂：醫(yī)者，治病不治命。治好了，作為中醫(yī)法力無邊的見證被人們廣為傳頌，更多的人被治死了，就被歸結(jié)為命運而無人問津。即使人被當(dāng)場毒死了，那也只是醫(yī)生的問題，是技術(shù)沒有學(xué)到家，醫(yī)術(shù)本身是神秘神圣的，按照原始的思維方式，當(dāng)然也是無所不能的。
從此開始，中醫(yī)再也不需要采集民間驗方了，只要躲在陰陽五行里胡編亂造就足夠了，于是婦女的經(jīng)血能夠延年益壽、增強性功能；吃老虎的骨頭能增強人的骨頭就成了天經(jīng)地義，無需證明的事。那點少的可憐的民間驗方，早已湮沒在迷信無知的汪洋大海里
