《新序·雜事》中講道：魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其里盡，而毛無所恃耶?！蔽何暮钍菓?zhàn)國時魏國的國君，他看見一個路人反穿皮衣，背著喂牲口的草料。文侯問他：“你為什么反穿皮衣背著草料？”那人回答：“我心疼皮衣的毛?！蔽暮钫f：“你可不知道，里子磨壞了，毛也就無所依附了?！?/p>
第二年，東陽縣向國君匯報政績，賦稅超過往年十倍，大夫們都前來祝賀。文侯曰：“此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負(fù)芻也，將愛其毛，不知其里盡，毛無所恃也。今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取之士大夫也。吾聞之，下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。”魏文侯批評那些前來祝賀的大夫們：“這不是你們應(yīng)該祝賀的事情。打個比喻說，這和路人反穿皮衣背草料沒有什么區(qū)別，本想保護(hù)皮衣的毛，卻不懂得里子壞了，毛也無處依附了?，F(xiàn)今，我的土地田畝并沒有擴大，百姓也沒有增加，收繳賦稅的錢卻增長十倍，這必定是從中產(chǎn)人家搜刮來的。我聽人說過，下面的老百姓不能安居樂業(yè)，國君在上面也不會安穩(wěn)，這不是應(yīng)當(dāng)祝賀我的事情啊?！?/p>
魏文侯確是一位開明的國君。他認(rèn)識到“今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取之士大夫也”。賦稅的增長必須建立在生產(chǎn)力、生產(chǎn)資料和產(chǎn)品增長的基礎(chǔ)上，否則無源之水會干涸，無本之木會枯死。過去我們有人說：“大河無水小河干?！边@話恰恰是說顛倒了。應(yīng)該說：“小河有水大河滿，小河無水大河干。”黃河長江之水哪里來？是無數(shù)條小溪小河匯聚來的。聰明的領(lǐng)導(dǎo)者總是提倡藏富于民，老百姓富足，國家的府庫才會豐盈。老百姓是“皮”，國家是“毛”。毛長在皮上，皮若出了問題，毛自然就失去依附的基礎(chǔ)了。所以古人說：“皮之不存，毛將焉附?！?/p>
怎樣才能使百姓富足？“發(fā)展是硬道理”。一個地區(qū)也好，一個國家也好，基礎(chǔ)打好了，才能帶動各項事業(yè)發(fā)展。各級政府不要把眼睛只盯在賦稅上，而是要盯準(zhǔn)和抓住生產(chǎn)，把經(jīng)濟建設(shè)這個中心搞上去了，維護(hù)了人民利益，其他諸事才有進(jìn)步的可能性。（高深 吳軍）
