文案策劃、監(jiān)制：袁載譽；文案：馬靖紅
在2018年3月14日，那位坐在輪椅上的科學家——霍金先生，逝世了。伴隨著他的離去，一大批“地球即將滅亡”的言論也漫天飛舞。
為什么會有這樣的言論呢？這和霍金先生去世前的一些預(yù)言有關(guān)。他曾多次發(fā)表過類似“人類應(yīng)當盡早離開地球”的言論。
例如，在2010年8月，霍金先生在一個叫做“Big Think”的網(wǎng)站上說過這樣一段話：在不到200年內(nèi)，我們生存的環(huán)境會急劇惡化，地球?qū)⒉辉龠m合居住，人類應(yīng)當考慮移民外星球來尋求生機。
同樣的，在2017年霍金先生也預(yù)言說在2600年左右，地球的能源將被耗盡，而大量能源燃燒后產(chǎn)生的廢物，不僅會產(chǎn)生污染，也會導(dǎo)致全球氣溫不斷升高，最終導(dǎo)致地球不再是宜居的家園。人類要另找出路。
那么為什么他會有這樣的預(yù)言？
在筆者看來，這很好理解。
從大的方面而言，所有的生命都會走向終結(jié)，就像歷史上存在過的無數(shù)種生物一樣。而孕育這些生物的地球也不例外，它也有衰老甚至死亡的那一刻。當然，這一刻對于現(xiàn)在的我們來說是十分遙遠的。
但是，這個漫長的時間距離正在被人為地縮短。為什么呢？這又得從小的方面講起了。
現(xiàn)在生存在地球上的主體是人類，也就是我們。而縱觀人類的歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們的行為對自然，對地球的影響力越來越大，而其中消極的影響占了相當一部分。
最初的最初，我們其實是依賴自然，甚至信仰自然的。這一點從農(nóng)業(yè)在古代的地位以及敬拜風神、水神等就可以看出。然而，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，我們逐漸學會了利用自然，學會了改造自然。我們覺得我們可以不用再受自然的束縛了，對自然的敬畏也慢慢減弱。
而到了18世紀，生產(chǎn)力飛速進步，科技改變了人們的生活。電燈的發(fā)明使人們不用火燭也能跨越黑暗，輪船汽車的問世，使人們輕易遠渡千里。正是這些科技的產(chǎn)物使我們意識到了我們原來可以這么強大。自然而然的，我們對孕育我們的自然，對生存的地球喪失了敬畏，甚至妄圖成為一個征服者。
我們開始大量開采自然資源，爭分奪秒地掠奪我們的母親。即使已經(jīng)由此獲得了豐富的財富和令人畏懼的權(quán)勢，我們的貪婪仍然在叫囂著不滿足。
而這自私的本性終于害了我們。霧霾肆虐，冰川融化，資源短缺，生物滅絕等等，這一切的一切，都在告訴我們：我們的貪婪終究會讓我們一無所有，甚至失去生命。
但是，任憑我們再后悔，我們也回不到過去，更改變不了已經(jīng)犯下的罪孽。不僅如此，直到現(xiàn)在仍有不少人在重蹈覆轍。我想，這就是霍金先生之所以發(fā)表那些預(yù)言的原因之一。
對于他的預(yù)言，科學家們也有不同的看法。有的人認為他的預(yù)言缺乏科學依據(jù)，也有的人覺得不能全部打到?？偟膩碚f，大家普遍認為，這個預(yù)言其實更多的是警示。它警示我們不要再放任自己的貪婪和自私，一步一步毀滅自己。
確實，就像那句話所說的一樣“只有自己能拯救自己，也只有自己能毀滅自己”。工業(yè)革命使人類文明再上一個臺階，但是，它也使我們原本的家園變得千瘡百孔?？萍际且话央p刃劍，我們不能只沉溺于它帶給我們的進步，更要思考它背后的傷害。
但是，我們也要記住一點，這把雙刃劍始終是握在我們手上的，好與壞，正與惡，就在我們的一念之間。我們必須承認，地球已經(jīng)受到了傷害，而逃向外太空不是最根本的辦法。我們要做的就是正視并克服丑陋的本性，用好這把雙刃劍。
我曾經(jīng)看過一本書，名叫《最后8分鐘的溫暖》。書中提到過，如果從現(xiàn)在開始，太陽不再發(fā)光發(fā)熱，那么位于地球上的我們要大約8分鐘以后才會感受到天黑了。也就是說，在這8分鐘內(nèi)，我們感受到的只是以前的溫暖，不是現(xiàn)在太陽的熱度。而活在這8分鐘內(nèi)的我們，壓根就沒在意天邊的陽光，更不知道黑暗將永遠籠罩我們。
同樣地，筆者不希望我們無止境地傷害地球，更不希望我們走向地球帶給我們的“最后8分鐘的溫暖”。
參考資料：霍金預(yù)言2210年前地球?qū)⒈?專家解讀末日說（圖）——萬家
霍金：人類必須在100年內(nèi)離開地球騰訊科技
