行 溫 暖 之 筆 ，做 用 心 之 人 。
職場上有一種人，他們對于未來特別沒有安全感，所以會(huì)比別人更努力地工作，認(rèn)真思考、編排自己的未來。他們內(nèi)心非常害怕失敗、害怕否定，所以在處理事情時(shí)，總需要反復(fù)的準(zhǔn)備和思量，以確保工作零失誤。他們經(jīng)常煩惱不斷，做的不好害怕被指責(zé)，做得好又開始擔(dān)心下一次能不能繼續(xù)做好，如此反復(fù)，思想負(fù)擔(dān)越來越重。
他們就是典型的“不安群體”，他們正一步步被“不安”所綁架，被隨之而來的負(fù)面影響所吞噬。比如說：
① 消耗注意力。每次還沒開始思考，就已經(jīng)聯(lián)想到失敗的后果，被那些不安的聲音控制了大腦。
② 阻礙行動(dòng)?？傄詾樽约鹤霾缓煤芏嗍虑椋蛘甙凳咀约哄e(cuò)了將會(huì)被嘲笑、被懲罰，從而產(chǎn)生回避行動(dòng)的心理，導(dǎo)致工作效率低下。
③ 影響健康。白天工作時(shí)非常容易疲憊，提不起干勁，一到夜晚又睡不著、經(jīng)常失眠等等。
那么，“不安”這種情緒就只能帶來負(fù)面的影響嗎？最近拜讀了久世浩司的《復(fù)原力》，瞬間升級了認(rèn)知：
原來不安也是一種優(yōu)勢。
心理學(xué)上對不安的定義是這樣的：
因不可見的威脅、對未來的否定性預(yù)想、不明朗的前途等事由而產(chǎn)生的憂慮、擔(dān)心的情緒。
從這個(gè)解釋來看，“不安”這個(gè)詞確實(shí)帶有很重的負(fù)面信息。那么，這種情緒是怎么產(chǎn)生的？作者提出了3種主要的原因：
① 失敗的不安。喜歡對未來進(jìn)行否定性預(yù)測，比如說，還沒做就覺得自己會(huì)失敗。
② 未知的不安。難以猜測未來會(huì)怎么樣，所以特別缺乏安全感。
③ 喪失的不安。擔(dān)心失去自己重視的事物。
雖然“不安”會(huì)給人帶來很多負(fù)面影響，但作者久世浩司認(rèn)為：正確地對待“不安”，也可以將其變成一種優(yōu)勢，發(fā)揮出積極作用。
比如說，不安帶來的“警報(bào)功能”，它能讓我們提前察覺問題和風(fēng)險(xiǎn)的存在，而不是一頭扎進(jìn)忙碌之中。
不安還會(huì)帶來“激勵(lì)功能”。有些人一旦感到不安，就會(huì)逼迫自己更加努力，變得更加優(yōu)秀。
不安還能帶來“推動(dòng)功能”。正是因?yàn)椴话矌淼木o迫感，會(huì)讓你盡早采取措施，提前預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)。
所以，不安不見得就是一種負(fù)面的情緒，關(guān)鍵在于如何與它相處，并且駕馭它的力量。
為此，作者提出了一個(gè)理論，叫做“復(fù)原力”，它的定義是：
面對逆境、困難或沉重壓力時(shí)，自我適應(yīng)的精神力和心理過程。
復(fù)原力的力量不是消除不安的情緒，而是幫助你找到不安的源頭，將其當(dāng)成一種經(jīng)驗(yàn)或精神食糧，而后盡快振作起來。
那么，我們是否也能掌握“復(fù)原力”？英國的積極心理學(xué)家伊洛娜·博尼韋爾博士給出了明確的答復(fù)：復(fù)原力的技巧是可以通過學(xué)習(xí)掌握的。
接下來我們就來看看，如何通過復(fù)原力，將不安轉(zhuǎn)化為一種正面的能量。
想要將不安轉(zhuǎn)化為正面的能量，首先需要將其“馴服”。作者在書中分享了很多方法，其中有兩個(gè)方法特別實(shí)用。
第一個(gè)方法是：三分鐘正念呼吸法。
“三分鐘正念呼吸法”是指用4秒的時(shí)間吸氣，用6秒的時(shí)間呼氣，在這過程中專注于呼吸氣流，持續(xù)三分鐘。
首先，通過慢節(jié)奏的呼吸讓情緒平復(fù)下來。其次，將意識專注于呼吸氣流，目的是將散亂的意識引到當(dāng)下，讓精神逐漸找到安居之所。最后，用腹式呼吸，通過橫膈膜刺激副交感神經(jīng)，改善體內(nèi)血液循環(huán)，這可以讓吸入的氧氣慢慢安撫自律神經(jīng)。
“三分鐘正念呼吸法”對于時(shí)間和場地沒有太高的要求，借助這種方式可以排除壓力、緩解緊張的情緒，同時(shí)還能強(qiáng)化你的情緒察覺力。
第二個(gè)方法是：尋找不安的來源。
通過“三分鐘正念呼吸法”，讓心情平復(fù)下來之后，你就可以查找不安的源頭了。
很多時(shí)候，我們之所以會(huì)出現(xiàn)不安的情緒，有很大的原因是“臆斷”搗的鬼。在心理學(xué)上，臆斷又稱“歪曲的認(rèn)知”。
它是被過去的負(fù)面經(jīng)歷灌輸出來的，我們可以把它理解成是一副有色的眼鏡。一旦受它影響，我們就很容易被蒙蔽了雙眼，忽視了現(xiàn)實(shí)，這就是情緒產(chǎn)生的來源。
臆斷被分為七種類型，其中最常引起不安的兩種類型分別是“擔(dān)心犬”和“死心犬”，擔(dān)心犬的特征是思想悲觀，總覺得凡事不會(huì)順利，結(jié)果不好；而死心犬的特征是思想軟弱，覺得自己力量有限、無法成事。
那我們該怎么馴服這兩只犬呢？
很簡單，如果覺得它們擔(dān)心的是沒有道理的，就把它當(dāng)成野狗，驅(qū)逐出去，無須在意它的狂叫；如果覺得它說的有些道理，應(yīng)該接納它，仔細(xì)聽聽它的想法，啟動(dòng)“警報(bào)功能”；如果無法辨別是否有道理，也可以使用以下3個(gè)問題輔助進(jìn)行思考：
① 那條狗所說的內(nèi)容全是真的嗎？
② 那條狗理解事物的方式正確嗎？
③ 有不同于那條狗所說的其他看法嗎？
如果馴服了這兩只“臆斷犬”之后，負(fù)面情緒還是有殘留，那就需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐徘擦?，比如說，通過跑步、聽音樂、瑜伽、冥想或者寫日記等形式，及時(shí)排解掉這些消極情緒。
馴服“不安”情緒的方法總結(jié)就是：
察覺情緒+馴服臆斷+情緒排遣。
當(dāng)然，光是馴服“不安”還不夠，真正的高手還能把它轉(zhuǎn)化為事業(yè)奮斗中的“干勁”。
1、通過擔(dān)心強(qiáng)化動(dòng)力。
擔(dān)心具有很多的優(yōu)點(diǎn)，比如說，因?yàn)閾?dān)心失敗，所以會(huì)提前思考應(yīng)對失敗的辦法，將失敗的影響最小化。不僅如此，它還能將你的擔(dān)心轉(zhuǎn)化為一種善意的提醒，讓別人覺得你在關(guān)心他。擔(dān)心還能幫你積蓄動(dòng)力，讓你不斷追求更好，接受更難的挑戰(zhàn)。
我們可以將上述這種方法理解為“樂觀主義者”的心理傾向。
那么，如果沒辦法用這種“樂觀主義者”的心態(tài)去看待不安怎么辦？沒關(guān)系，悲觀主義者同樣具有優(yōu)勢。
2、“防御性悲觀主義者”的優(yōu)勢。
美國的精神分析醫(yī)師朱莉·諾勒姆博士等人發(fā)現(xiàn)，在樂觀主義者與悲觀主義者之間還有一類人，稱之為“防御性悲觀主義者”，這一類人言行接近悲觀主義者，但取得的成就有些卻不亞于樂觀主義者。
這一類人習(xí)慣對即將發(fā)生的結(jié)果做出最壞的預(yù)測，比如說，喜歡把結(jié)果往壞處想。他們會(huì)根據(jù)不同的狀況，不斷調(diào)整策略，比如說，在生活中，是輕松享受型的，一旦到了工作，就會(huì)變得特別緊張、不安，遇事嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。防御性悲觀主義者還很善于利用不安的情緒，獲得助力，比如說，借此模擬風(fēng)險(xiǎn)、提前防范，并且督促自己要更加努力。
“防御性悲觀主義者”在沒有把事情處理完之前，幾乎無法停下來休息，因?yàn)閮?nèi)心的“不安”會(huì)讓他們比別人更快地意識到問題或風(fēng)險(xiǎn)的存在，并且?guī)椭麄兛朔涎影Y、更專注地解決當(dāng)下的問題。
所以，不要害怕悲觀會(huì)給你帶來負(fù)面的影響，換種思維，你同樣可以化“悲觀”為力量。
3、尋找心流體驗(yàn)。
當(dāng)你集中注意力去做事情的時(shí)候，也可以消除不安。那么，該如何集中注意力呢？作者也給出了方法：尋找心流體驗(yàn)。
什么是“心流”？
心理學(xué)上將高度專注于某種行為而忘記時(shí)間的心理狀態(tài)稱之為“心流”。
心流可以給你帶來高度的充實(shí)感，像一部發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，讓你主動(dòng)提起工作的干勁、不斷追求自我進(jìn)步，最重要的是，它不會(huì)過多消耗你的心理能量，可以讓你在身體疲憊的時(shí)候，依舊投入工作，不覺得累。
那么，如何才能找到心流？
首先，是要弄清楚工作的目的，以及成功和失敗的標(biāo)準(zhǔn)。其次，是要挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)的工作，迫使自己最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有能力。最后，是要建立接受反饋的機(jī)制，提醒自己是有人在關(guān)注你的，所以更應(yīng)該勇往直前。
正確認(rèn)識“擔(dān)心”和“悲觀主義”的優(yōu)勢，并且尋找心流體驗(yàn)，可以化“不安”為“干勁”。
什么叫人生的“轉(zhuǎn)機(jī)”？
心理學(xué)家卡爾·榮格將人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)比喻成“正午”，如果人生有八十年，那么四十歲之前就是人生的上午，而此后便是人生的下午。而“正午”的這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是“轉(zhuǎn)機(jī)”。
“轉(zhuǎn)機(jī)”不僅僅可以將我們的人生劃分為不同的階段，還會(huì)因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心變化，觸發(fā)職業(yè)生涯的轉(zhuǎn)機(jī)。
倫敦商業(yè)學(xué)院的教授查爾斯·漢迪博士提出了一個(gè)模型叫“S曲線”。
這條曲線表示了事業(yè)成長的四個(gè)階段：
① 創(chuàng)業(yè)期。
② 成長期。
③ 成熟期。
④ 衰退期。
如果將“S曲線”對應(yīng)到職業(yè)生涯當(dāng)中，在工作成熟期的這個(gè)階段，“轉(zhuǎn)機(jī)”會(huì)離我們更近一點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候我們就要準(zhǔn)備好繼續(xù)描畫下一個(gè)曲線。
舉個(gè)例子，當(dāng)你覺得自己什么都學(xué)的差不多了，覺得目前的環(huán)境已經(jīng)滿足不了你時(shí)，或許，屬于你的職業(yè)生涯的“轉(zhuǎn)機(jī)”就來了。
換句話說，就是當(dāng)你的知識、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)可以得到較高的評價(jià)，并且能夠取得超出周圍人期待的成果，你就可以尋找下一個(gè)工作目標(biāo)了。
“不安”是職業(yè)生涯中轉(zhuǎn)機(jī)來臨的警報(bào)器。
然而，一旦這種轉(zhuǎn)機(jī)來臨，我們又會(huì)再次陷入不安之中，害怕失敗、害怕未知、害怕失去，所有不安的情緒又會(huì)再次接踵而來，而這個(gè)時(shí)候，復(fù)原力又需要再一次上場，讓你再次聽清警報(bào)聲，及時(shí)抓住機(jī)遇，準(zhǔn)備完成人生的下一次逆襲。
“不安”就是一個(gè)矛盾體，它能在你深陷沼澤的時(shí)候踩你一腳，也能在你努力奔跑的時(shí)候推你一把，關(guān)鍵在于你想把它當(dāng)成一種心理障礙，還是一種激勵(lì)功能。
如果你常常陷于不安之中，但愿這篇文章可以給你帶來力量，讓你及時(shí)采取行動(dòng)，將“不安”燃燒成向前的動(dòng)力，跨越心理壁障，最終收獲成功的喜悅。
更多的知識解讀還在路上，我是土狗，下一期我們再見！
