這帖子是我在“盤耍藝群”里發(fā)的。現(xiàn)在，作為禮帖在驛站登出，以示對(duì)驛站建站三周年的慶賀。同時(shí)，我們天天身受驛站這個(gè)平臺(tái)的淋浴恩惠，此文權(quán)做向驛站老師們的學(xué)習(xí)匯報(bào)吧！這個(gè)成果是大家共同努力實(shí)踐的結(jié)果，不當(dāng)之處，自然是學(xué)生的愚鈍所致。望老師們閱后批示！ 關(guān)于盤耍藝術(shù)（一）
《我與鷹友議盤?！肥俏?guī)啄昵埃鶕?jù)查閱鷹友們大量的帖子及個(gè)人的習(xí)練體會(huì)寫成的。此后幾年，隨著盤耍活動(dòng)的開展和普及，又有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。本想結(jié)合天涯老虎師傅的藝術(shù)實(shí)踐，重新再議，因各種原因，總不能兌現(xiàn)。現(xiàn)今胡嘉瑞師傅以此為題提了出來，使我措手不及，催的我只好伏案疾書，再詳議這個(gè)話題，以彌補(bǔ)此文的不足。不過，這次加了“藝術(shù)”二字，不當(dāng)之處望老師們指教！
在理清盤耍藝術(shù)這個(gè)話題前，我們必須對(duì)盤鷹有一個(gè)客觀的、全面的、深入的了解，以及準(zhǔn)確的定位，因盤鷹是載體，是藝術(shù)主角。
什么是盤鷹？
所謂盤鷹，我個(gè)人理解：依靠人的給力和風(fēng)的托力，使用專門的操作工具，一線相系，驅(qū)使它能做出各種飛行動(dòng)作的形是鷹的風(fēng)箏，稱之為盤鷹。其中包括由盤鷹孿生的盤飛機(jī)、盤燕子、盤蝴蝶等等。
盤鷹是有北京人，從傳統(tǒng)風(fēng)箏中的呆鷹創(chuàng)新而來，它雖然是一支小小的風(fēng)箏，但絕非是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的玩具。因?yàn)?，它從制作理念到具體玩耍上都有了質(zhì)的飛躍和轉(zhuǎn)變，歷史性地完成了從仰飛到俯飛，仰俯兼?zhèn)涞耐黄?，真正?shí)現(xiàn)了人們夢(mèng)寐以求的“自由飛翔”。北京人用一個(gè)“盤”字準(zhǔn)確形象地賦予了它飛的生命。正是盤鷹這種特殊的、靈活的自主平衡的飛翔能力，為各式玩法、各種技巧的產(chǎn)生和運(yùn)用，創(chuàng)造了有利條件，提供了有力的性能保障。從而，使人們不論在空中，還是在水面；不論是在舞臺(tái)，還是在地面，不論是在室內(nèi)，還是在室外，都能隨心所欲地演繹出多姿多彩、美輪美奐的飛行動(dòng)作，給人一種精神上的藝術(shù)享受。可以自豪地說，盤鷹是中國(guó)人智慧的結(jié)晶，是中國(guó)風(fēng)箏新時(shí)期的標(biāo)志，是中國(guó)風(fēng)箏發(fā)展史上的里程碑，是盤耍藝術(shù)的催化劑。盤鷹是世界獨(dú)一無二的新型的中式休閑運(yùn)動(dòng)型風(fēng)箏，沒有它，盤耍就稱不起是藝術(shù)。
當(dāng)然，這種藝術(shù)的演變，是中國(guó)風(fēng)箏文化常年沉淀的積累，是歷經(jīng)無數(shù)人，從簡(jiǎn)到繁，由淺到深，從不掌握到掌握，從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)的循序的歷練過程。盤耍藝術(shù)的出現(xiàn)和提出，正是這種過程歷練的結(jié)果。是水到渠成、順其自然的事情，這不是自炒自賣，更不是孤芳自賞，這是盤耍技巧發(fā)展的必然趨勢(shì)。不管人們承認(rèn)不承認(rèn)，事實(shí)就擺在那里，只不過是內(nèi)行看門道，外行看熱鬧；只不過是一桌豐盛大宴，人人想品，自嘆沒有這個(gè)嗜好，沒有這個(gè)能力罷了！
那么，什么是藝術(shù)呢？這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，迄今都沒有公認(rèn)的結(jié)論。定義不少，解釋諸多，讓人霧里看花，無所適從。不過，按詞意解釋到很簡(jiǎn)單，即：通過一定手法或手段，來巧妙地構(gòu)思，帶給人們美的享受，這就是藝術(shù)。體操中的棍、球、繩，看似不起眼的東西，人們巧妙利用玩到極致，就成了藝術(shù)。而我們的盤鷹為何不能呢？盤鷹的實(shí)用性、欣賞性、藝術(shù)性要比棍、球、繩高級(jí)的多，他們是活人玩“死物”，我們是活人玩“活物”。要使“鷹”聽話，玩到藝術(shù)這個(gè)高度，其難度可想而知。不過，經(jīng)過盤鷹人的不懈努力，盤耍藝術(shù)的風(fēng)采已是如日中天，其魅力必定會(huì)光耀神州，走向世界。盤鷹，走進(jìn)藝術(shù)天堂，這，絕不是癡人說夢(mèng)！
中國(guó)風(fēng)箏文化的底蘊(yùn)是深厚的，豐富的，多彩的，創(chuàng)新的。人們?cè)诶^承傳統(tǒng)“扎、糊、繪、放”四大技藝的基礎(chǔ)上，通過盤鷹這個(gè)載體，又有了新的提高和發(fā)展。且不說盤鷹濃厚的文化底蘊(yùn)，更不說精湛的制作工藝，單講它的玩耍技巧，就非同一般，史無前例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了傳統(tǒng)風(fēng)箏的“放”。
傳統(tǒng)風(fēng)箏的“放”其詞意是驅(qū)逐擱置，比賽規(guī)則其中一項(xiàng)就是穏（定）而不動(dòng)。所以，傳統(tǒng)風(fēng)箏往往是拉起來，掛在空中某個(gè)地方，像畫一樣供人們欣賞。即便會(huì)動(dòng)，也是風(fēng)箏某個(gè)局部的、暫時(shí)的、一過性的變化。因?yàn)檠鲲w的功能和角度，用頂線把它死死地釘在那里?！疚覜]有貶低傳統(tǒng)風(fēng)箏的意思，只講他們玩法的不同】，說飛只不過是形容，其實(shí)是飄。事實(shí)求是地講，沒有哪一種飛禽是挺著胸、腆著臉去飛的。所以，“放”的技巧只能是拉拽。
盤鷹與傳統(tǒng)風(fēng)箏就不一樣啦，它既能仰飛，又能俯飛；既講究穩(wěn)（平衡），更講究動(dòng)（打破平衡），會(huì)像真鷹一樣做出各種飛行動(dòng)作，翱翔在各個(gè)層面和空間。那么，它的奧妙是什么呢？除了盤鷹的性能外，就是人的操縱。也就是通過輪的“收、放、停、崩、擦”的變化，演繹出各式各樣的玩法。人們習(xí)慣把各種玩法用“盤”去進(jìn)行表述。
所謂“盤”，詞意就是回旋地繞，而其延伸意義，我個(gè)人認(rèn)為：
一、 盤是俯飛能力；
二、 盤是真鷹飛行中一個(gè)具有標(biāo)志性的姿態(tài)動(dòng)作；
三、 盤是運(yùn)動(dòng)的、變化的，是各式動(dòng)態(tài)的總的表述；
四、 盤是玩耍技巧中的一個(gè)招式；
五、 盤是各式盤旋風(fēng)箏的定性詞、限制詞、代言詞、冠名詞。
盤的精髓是運(yùn)動(dòng)，是變化，是多樣性。如果單單用一個(gè)“擺、領(lǐng)、帶”盤的技巧去玩盤鷹，是不夠的，是不全面的。一個(gè)盤的技巧代替不了盤鷹其他的技巧。因?yàn)楸P耍的技巧豐富多彩，人們不僅能用其它手法做出盤，而且還能演化出很多炫麗的動(dòng)作。為什么有的人，沒了風(fēng)的托力，沒了寬闊的空間優(yōu)勢(shì)，再去玩，往往是力不從心呢。其關(guān)鍵是手法的技巧有了變化，不能是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地等著“盤”，而是很講究地 主動(dòng)去“?！?。
而“耍”的含義，我個(gè)人理解：
一、 耍是玩，是消閑取樂，俗稱方言；
二、 耍是揮動(dòng)、揮舞，是用勁給力；
三、 耍是技巧靈活多變的花樣性；
四、 耍不僅是一種技巧，而是玩弄各種招式的總稱；
五、 耍是藝術(shù)上的展示和裝飾。
耍是手法，是手段，其精髓是給力、是力量技巧的變幻展示。
那么，“盤”與“?！笔鞘裁搓P(guān)系呢？
盤是藝術(shù)動(dòng)態(tài)的主要特征，盤是前提，是基礎(chǔ)，是核心，是靈魂，是耍的技巧花樣性的外在表現(xiàn)。耍是盤的動(dòng)力，是一切技巧變幻的源泉，是各種動(dòng)態(tài)具體演繹的驅(qū)動(dòng)器。任何耍的技巧都是為了盤的動(dòng)態(tài)美，都是圍繞盤而展開，而變化。沒有各式盤的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，耍也就沒有任何意義。同樣，盤離開了耍，就會(huì)成為單調(diào)的重復(fù)，就會(huì)沒有靈性和活力，其藝術(shù)魅力就會(huì)大為遜色。說白了，盤就是耍的技巧，耍就是為盤服務(wù)的，耍前面為什么要用盤予以限制，就是這個(gè)道理。盤與耍是一個(gè)整體，就像人的心和肺，是相互依存，相依為命，相鋪相成，相得益彰。盤與耍既彰顯了鷹的動(dòng)態(tài)特性，又展現(xiàn)了盤鷹風(fēng)箏獨(dú)有的技巧個(gè)性。可以說“盤?！倍郑潜P鷹風(fēng)箏藝術(shù)性最完美的表述，盤耍二字的組合，是準(zhǔn)確的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)的。盡管人們?cè)谕娣ǖ谋硎鰰r(shí)，有的用高度：高中低；有的用速度：快與慢；有的用距離：遠(yuǎn)與近。這都是俗成約定，無可厚非。但不管你怎么玩，怎么盤，萬變不離其宗，始終貫穿的精髓命脈是耍，是有意識(shí)的，主動(dòng)地展示各種力量的變化和轉(zhuǎn)換，離開耍的力道，盤鷹就不好玩，而玩的韻味就大大折扣。盤鷹的各種飛翔姿態(tài)的展示，都是力道變化的外在表現(xiàn)。耍是總綱，綱舉才能目張?？梢哉f耍是盤鷹玩法技巧的準(zhǔn)確概括和表述，是不二選擇。所以，耍的先進(jìn)性、實(shí)用性，科學(xué)性自然能獨(dú)立門戶，自成一法，把盤鷹的技藝歸納成“扎、糊、繪、放、?！保簿鸵稽c(diǎn)不奇怪啦！盤鷹玩法的一切也就理順成章啦。再者，新事物必定會(huì)有新的內(nèi)涵，必定會(huì)用新的概念進(jìn)行表述。盤是受動(dòng)者，耍是支配者；盤是耍的表象，耍是盤的主宰。盤耍二字，是盤鷹的專用詞，是在特定環(huán)境中產(chǎn)生的新詞組。同時(shí)，也要明確，耍是在放的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新而來，放是耍的一個(gè)基礎(chǔ)，盤是耍的必修課。
什么叫盤耍呢？就是巧借人的給力和風(fēng)的托力，使盤鷹做出各種動(dòng)作的技巧，叫盤耍。
迄今，盤耍有哪些技巧呢。根據(jù)自己的觀察和歸納，【不見準(zhǔn)確】起碼有；
1、輪子技巧，2、起式技巧，3、先手技巧，4、體位轉(zhuǎn)換技巧，5、盤的技巧，6、變向技巧，7、換手技巧，8、徒手技巧,9、跨線技巧，10、鉤掛技巧，11、倒飛技巧，12、潛水技巧，13、俯沖技巧，14、飄飛技巧，15、拋甩技巧，16、懸停技巧，17、綜合運(yùn)用技巧。
這些技巧雖然說是單個(gè)立項(xiàng)，卻往往是隨時(shí)應(yīng)變有機(jī)組合。要根據(jù)不同玩法，不同場(chǎng)合，不同空間，不同飛行狀態(tài)去靈活運(yùn)用。因?yàn)椋皇菣C(jī)械的，死板的，一成不變的，而是隨勢(shì)的，變化的，很多情況是組合的。要想達(dá)到隨心所欲，得心應(yīng)手的心耍境地，關(guān)鍵是要打好熟練掌握單項(xiàng)技巧的基礎(chǔ)。只有這樣才能融化貫通，舉一反三，隨勢(shì)而變，大道自然，消除瞎掄耍頻的痕跡，玩出‘人鷹合一’的動(dòng)態(tài)美。
什么是盤耍藝術(shù)呢？匯總以上所述，我個(gè)人認(rèn)為，就是利用盤耍技巧，融匯各種文化元素，展示“人鷹合一”的一種藝術(shù)動(dòng)態(tài)美。
