全身心地付出
才能開顯自性
常常提到這些修行人的成就，覺得他們有什么過人之處，怎么成就那么輕松？
我們今天，按說智商應(yīng)該不比他們低，情商雖然不一定超過他們，肯定也少不了。論學(xué)問、論經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)時(shí)代比以往任何時(shí)代都要豐富。
那為什么我們在成就方面，當(dāng)然煩惱的成就肯定是超過，在佛法定慧的成就，無法跟以往的修行人相比呢？
不是說絕對無法相比，只是越來越少了。
原因倒確實(shí)很簡單，這個(gè)根基我們扎得不夠。我們那一種全身心付出的想法，不是完全沒有，應(yīng)該很少。
如果沒有這樣全身心付出的想法，如何能夠徹底掃除障礙、開顯自性？別說遇到達(dá)摩祖師，就是遇到釋迦如來，別說拈一朵花，捧一把花，我們也照樣沒有辦法領(lǐng)悟。
所以我們需要的是調(diào)整自己的修行態(tài)度，讓它成為常態(tài)化的生活態(tài)度。
這不是幾堂課能解決的問題，所以我們用生活去說明，這是一種生活態(tài)度，常態(tài)化的。
身肉就不用割了，留著吧，我們的肉也不好吃，也不知道怎么用?，F(xiàn)在呢？我們先培養(yǎng)這樣一種付出的生活習(xí)慣，所到之處歡喜付出。
先付出，而后再歡喜。因?yàn)閯傞_始付出，是不樂意的、被逼的。聽說一定要這樣做，好無奈。
再慢慢地發(fā)現(xiàn)，這樣付出真有好處，什么好處??？這邊付出一點(diǎn)，那邊得到很多，可開心了，也算找到理由。
付出一定有收獲，這是真的。但修行人付出還真不是為了收獲，這也是一開始要說清楚的。
那我沒有收獲，我怎么繼續(xù)付出呢？你就只管想著繼續(xù)付出就行了，就這么簡單。
視頻出處
仁山法師《感恩的生活》第2集
