【藝術(shù)簡歷】
卜昭禹，字小懷，一九五四年生于北京，秉承家學(xué)工中國畫工筆重彩繪畫，一九九四屆中央美術(shù)學(xué)院中國畫系進(jìn)修班結(jié)業(yè)?，F(xiàn)為吉林省政府文史研究館館員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、吉林省美術(shù)家協(xié)會副主席、國家一級美術(shù)師。
觀劉凌滄、郭慕熙藝術(shù)館藏家父卜孝懷舊作
卜昭禹
那年，弟弟在固安置業(yè)定居，我來探望時(shí)由弟弟引見結(jié)識了永紅館長，參觀了劉凌滄、郭慕熙藝術(shù)館。見畫如面，感謝兩位先生為我們留下如此豐富、精美的藝術(shù)作品和為中國美術(shù)史發(fā)展進(jìn)程中所作出的卓越貢獻(xiàn)。
劉先生與家父既是同學(xué)又是同鄉(xiāng)，據(jù)三姐回憶：她是家中最小的女孩兒與奶奶同住一屋，劉先生去我家時(shí)一定要拜望奶奶的，他好像很熟悉我們家的事，用濃重的家鄉(xiāng)話和奶奶嘮家常，說家鄉(xiāng)的事和我的幾個(gè)叔叔，三姐當(dāng)時(shí)還很小，聽不大懂，只是覺得很有意思，所以印象很深。 劉先生、郭先生也是我的恩師。見畫如面恩師音容笑貌歷歷在目。
永紅館長特意為我介紹了館藏家父的畫作，其中一幅仕女是多年前在雅昌拍賣網(wǎng)見過的，不想在此邂逅。此作是父親上世紀(jì)四十年代為數(shù)不多提有紀(jì)年的作品之一，取唐宋之法是那一時(shí)期家父繪畫風(fēng)格的顯著特征。
上世紀(jì)四十年代初父親就職于故宮博物院古物館任助理員，母親在回憶父親的文章中寫道：“他的工作是每周調(diào)換一次展品，其余時(shí)間可自行臨摹。他早出晚歸爭分奪秒，充分地吸吮著藝術(shù)瑰寶的營養(yǎng)。秋冬之際故宮展覽室的大殿是那樣陰冷，他仍然半日半日的站在畫前如醉如癡地玩味消化著每幅畫的精筆妙墨，他以溫故知新的道理為指導(dǎo)，刻苦學(xué)習(xí)古代繪畫，力求繼承傳統(tǒng)的精華。在這三年時(shí)間里，他臨摹了許多珍貴人物畫作品，如唐代劉松年的《五學(xué)士圖》，宋人《宮樂圖》和《聽琴圖》，梁楷的《十六應(yīng)真》長卷，宋人《折檻圖》和白描《如來說法圖》等。所有作品均一絲不茍地按原大臨摹，三年無一日間斷，這為他在傳統(tǒng)繪畫方面打下了堅(jiān)實(shí)的功底，并大大提高了鑒賞能力。”[1]也是父親繪畫風(fēng)格形成的一個(gè)主要原因。
作品以詞為款亦是畫題，是五代詞人顧夐《酒泉子-楊柳無風(fēng)》的最后一句。畫中仕女雙眉帶怨，頭做烏云髻斜墜，“掩卻菱花”懶梳妝，表現(xiàn)了閨中“堪憎蕩子不還家”即思又恨的矛盾心理；更有淡粉墨點(diǎn)“杏花愁”，胭脂“畫羅襦”與詞中描寫意境相侔；設(shè)色雅潔，去粉飾無忸怩態(tài)，準(zhǔn)確詮釋了原詞“詞麗卻不浮糜，若宋院畫工筆折枝，寫情傳神入骨”[2]的情致。
上面所講“頭做烏云髻”的“頭”是“頭發(fā)”，唐代女子尚高髻云鬢，制假發(fā)曰“頭”，沈從文先生在他的《中國古代服飾研究》中生動地描寫到：唐時(shí)兩女子相邀出游，一女子曰：“弗去，無頭”。這種發(fā)式在唐代繪畫、唐三彩中都可以找到大量的佐證。
髻與發(fā)的畫法應(yīng)是有區(qū)別的，此作烏云髻先用淡墨勾出輪廓，再用重墨留墨線填染，鬢角漸漸掃出，黑而不滯，重而不板。父親所用墨錠都是上好古墨，作畫前細(xì)細(xì)研磨，畫畢，余墨練字寫竹，次日作畫必用新墨。固，見此作仕女烏云髻歷七十余年其色如初，恰似宋詞所云：烏云髻畔斜簪，點(diǎn)綴黃金屑，雅淡幽姿風(fēng)味別。
襯景山石樹木深得馬、夏筆法，皴擦、勾染天然自成，表現(xiàn)出父親對畫面的整體把控及繪畫能力的全面性。特別是在其晚期的《赤壁夜游》、《漁樂圖》、《東吳招親》、《風(fēng)卷紅旗如畫》等作品中，其北宗山水的造詣可見一斑。這些都與父親少年時(shí)期拜涿縣著名山水畫家劉如琢先生為師得授傳統(tǒng)山水畫技法；二十歲時(shí)考入北平京華美專，得蕭遜蕭謙中先生親傳的繪畫學(xué)習(xí)歷程不無關(guān)系。
由于父親勤勉好學(xué)，上溯古人博采眾家，在上世紀(jì)三十年代后半葉始，以起于魏晉南北朝，興于元、明的文人畫風(fēng)韻植入工筆重彩繪畫，以扎實(shí)的學(xué)院派造型技法融入傳統(tǒng)筆墨之間，逐漸形成清雅卓約、溫厚淳樸的個(gè)人繪畫風(fēng)格，獨(dú)立創(chuàng)作日漸豐富，且作品多有長跋，其書以隸入楷，橫筆不波內(nèi)收外弛端莊秀麗，筆筆出處可考，有鐘繇《宣示表》遺韻，幾近乃師邵瑞彭。
邵瑞彭，浙江淳安人，字次公。南社社友，曾任同盟會浙江支部秘書，投身革命，反對袁世凱稱帝、揭發(fā)曹錕賄選，后棄政從文潛心治學(xué)，推動樸學(xué)之研究，于詞章卓有成就，學(xué)界評為“發(fā)有清一代諸人未發(fā)之秘”。著述等身，代表作《蝶戀花》迄今仍廣為傳頌：
十二樓前生碧草。珠箔當(dāng)門， 團(tuán)扇迎風(fēng)小。趙瑟秦箏彈未了， 洞房一夜烏啼曉。忍把千金酬一笑？畢竟相思， 不似相逢好。錦字無憑南雁杳， 美人家在長干道。[3]
父親于二十世紀(jì)三十年代追隨邵瑞彭、周兆祥二先生學(xué)習(xí)國學(xué)、書法，尤喜唐宋詩詞。常習(xí)文章怡神志，丹青自是斯文篇，父親在詩詞中不僅看到了玉關(guān)道上漸去的漢明妃和那九百余年前的夜雨芭蕉、人比黃花瘦；還似乎聽到了沙場秋點(diǎn)兵，號角連營的壯懷激烈。此時(shí)父親雖以鬻畫為生計(jì)，但從不放棄藝術(shù)品格的追求，其作品多取材唐宋詩詞、歷史掌故，現(xiàn)有可見存世作品：唐-薛昭蘊(yùn)詩意《紅廖渡頭秋正雨》；五代-顧夐詞《芳菲時(shí)節(jié)》；宋-李清照詞《獨(dú)自到黃昏》、《滿地黃花憔悴損》、《窗前誰種芭蕉樹》；周清真詞《記愁橫淺黛》、《水沐清蟾》及《一飯千金》、《紅拂》、《蔡文姬》、《風(fēng)塵三俠》等，“構(gòu)圖生動多變，用線嚴(yán)謹(jǐn)中又有瀟灑奔放，很少工筆人物畫常見的拘謹(jǐn)感?！盵4]書卷之氣躍然紙上。如邵瑞彭先生言；“卜生孝懷從予問故，文采斐然、才照俊逸，偶習(xí)繪事最工人物，有曹衣出水吳帶當(dāng)風(fēng)之妙，山水花鳥亦能獨(dú)運(yùn)匠心。”[5]雖有過獎之譽(yù)也能反映出先生對弟子的器重和父親當(dāng)時(shí)的藝術(shù)修養(yǎng)。
館藏另一幅《風(fēng)塵三俠》又稱《初唐三俠》是歷代畫人樂此不疲的畫題，其中不乏名家筆墨，無非是在“俠、義”二字。父親此圖古松倒懸，銅枝鐵桿如蒼龍?zhí)胶?；虬髯客仗劍作舉火燒天“亮相”，借戲曲舞臺上武將持兵刃以代座驥之寫意手法，略去畫驢之累乃是絕妙之處，構(gòu)圖奇險(xiǎn)不落前人窠臼；全圖淺絳基調(diào)襯托虬髯客大檐頭的紅纓和紅披風(fēng)，凸顯主體。
記得小時(shí)候每到星期天，早早地就會被咚鏘咚鏘的鑼鼓點(diǎn)叫醒，那是父親在放唱片，他喜歡京劇、昆曲，那張1929年由蓓開公司灌制的《林沖夜奔》是播放頻率最高的，以致我和弟弟天天學(xué)著那句開場白“蓓開公司特請楊小樓先生唱林沖夜奔吶——”。有時(shí)父母還領(lǐng)我們?nèi)≡嚎磻颍∠笞钌畹氖恰肚叵闵彙?，看到“殺廟”韓琪自刎“摔僵尸”，我當(dāng)場就嚇哭了；最喜歡的是《武松打虎》，舞臺上居然上來一只大老虎 蹦呀跳呀的。父親也喜歡武松戲，每當(dāng)談起早年在上?？催^蓋叫天的《武松》時(shí)，都掩飾不住興奮和佩服。對于姊妹藝術(shù)的欣賞與熱愛潛移默化地滋潤著父親的藝術(shù)創(chuàng)作，在《水滸》連環(huán)畫創(chuàng)作中武松是他最鐘愛，也是他塑造最成功的藝術(shù)形象之一，“如他筆下的李逵、武松，就畫得更具有粗獷豪放的個(gè)性?！沸堰€很長于細(xì)膩地刻畫人物內(nèi)心思想——把人物的情感和畫面氣氛，表達(dá)得極為充分。從而使我們領(lǐng)悟到，繪畫不僅僅在于表現(xiàn)外在形象，而更在于通過外在形象去表達(dá)思想內(nèi)涵，即‘寫其人不徒寫其貌，要肖其品’給人更深層的感受”[6]如此巧妙自如地在繪畫作品中借鑒戲曲舞臺藝術(shù)表現(xiàn)手法，給讀者畫面之外更廣闊的聯(lián)想空間應(yīng)是父親寬泛、深厚藝術(shù)修養(yǎng)的自然流露。
作品最為稱道的是其用線，此作雖早期保管不佳損毀嚴(yán)重，但筆墨風(fēng)采猶存，用筆以釘頭鼠尾法為主、折筆如撅鐵，遒勁流暢、如書如寫，首尾呼應(yīng)、松弛有度極富張力，且衣紋的疏密轉(zhuǎn)曲皆從動勢。大凡撰寫家父藝術(shù)成就的文字都會綴合“擅白描”的評語，著名宗教與民族歷史學(xué)家、中央民族大學(xué)教授蘇晉仁先生所記北京華北居士林佛畫研究班第二屆成績展覽會（1944年10月10日北平中山公園水榭）云：卜孝懷所作《文殊請問圖》橫幅，表現(xiàn)維摩詰居士有疾，文殊菩薩臨視問疾情景，栩栩如生，與經(jīng)合，有李公麟之風(fēng)，堪稱杰作。[7]
記得母親講過，父親“六十年代初在吉林藝專任教時(shí)他曾不顧當(dāng)時(shí)“左”的壓力和種種輿論，讓學(xué)生臨摹宋代大家李公麟的白描《九歌圖》，此圖是兩宋人物畫中具有代表性的力作，淡毫清墨，開一代人物畫的新風(fēng)。學(xué)校沒有現(xiàn)成教材，他就親手繪制，10幅《九歌圖》，是他用了幾個(gè)不眠之夜完成的。雖然這只是教課用的摹本教材，他卻畫得十分精細(xì)，用筆潔雅流暢，技巧純熟，見到過這個(gè)摹本的學(xué)生，至今記憶猶新?！盵8] 可知蘇晉仁先生所作評價(jià)不虛。
自二十世紀(jì)五十年代，父親置身連環(huán)畫創(chuàng)作無暇工筆重彩，只在調(diào)任吉林藝專后利用寒暑假期，積畢生所學(xué)繪制《李逵元宵鬧東京》、《東吳招親》、《呂布貂蟬》、《九歌圖課徒稿》、等力作，一場劫難散失殆盡。父親歿后母親傾力追尋遺作，逾十余年僅得《李逵元宵鬧東京》還，由中國美術(shù)館收藏。
劉凌滄、郭慕熙藝術(shù)館所藏家父舊作可謂其遺作之鳳毛麟角。觀父親遺作感慨之余浮想聯(lián)翩不能自已，多有羅嗦謬誤望方家指正。再十分感謝永紅館長為我們提供的觀摩機(jī)會和他為京津畫派乃至全國傳統(tǒng)工筆重彩繪畫領(lǐng)域創(chuàng)建、打造這樣一個(gè)良好的交流平臺；也讓我得以再續(xù)與劉、郭二先生的師生情緣。
[1]、[8]摘自關(guān)月《寫在卜孝懷畫輯出版之前》
[2]摘自百度網(wǎng)
[3]摘自王靜《邵瑞彭生平著述與詞作考論》（鄭春光供稿）
[4][6]摘自姜維樸《李逵鬧東京-序》
[5]摘自一九三一年十月三十一日北京畫報(bào)第二百十五期（鄭春光供稿）
[7]摘自一九四四年十月《佛教月刊》（鄭春光供稿）
2020年2月27日
卜昭禹作品欣賞
