在珍視親情的家庭中，父母的存在是子女的福澤，子女時刻注視著父母的身體健康；在一些注重個人利益的家庭中，父母的生死并不是至關(guān)重要的，財產(chǎn)的歸屬才是關(guān)鍵所在。
隨著各地不斷傳出老年人去世、子女爭奪房產(chǎn)的消息，法律界的遺傳基因開始發(fā)生變化！
在2023年，關(guān)于“繼承權(quán)”的爭議已經(jīng)得到了妥善的解決！你有什么理由不給你的父母房子一個合法繼承機會？所有父母的住所均按照最新的規(guī)定進(jìn)行處理，任何爭執(zhí)都是毫無意義的！誰都不希望自己的兒女繼承到屬于他們的遺產(chǎn)。這一次的法律是決定的！或許有些后代會感到心神不寧！
翻臉不認(rèn)人，只為房？父母與子女之間誰有過錯
在上海之前，發(fā)生了一起女兒激憤之下焚毀父母房產(chǎn)的事件，原因是父母并未將房產(chǎn)留給自己，而女兒則企圖以魚死網(wǎng)破的方式來解決問題。在子女中，有許多人覬覦著父母的儲蓄和房產(chǎn)，他們與父母、兄弟姐妹產(chǎn)生了矛盾，往往是為了謀取金錢、房產(chǎn)和利益。
盡管在父母需要照顧的時候，他們的身影可能被掩蓋，但在爭奪“繼承權(quán)”的過程中，他們的身影一定會浮現(xiàn)在他們的眼前。
當(dāng)然，有些孩子的奇特之處在于，他們的父母也同樣與眾不同。在我國的許多傳統(tǒng)家庭中，常常將兒子視為“自家人”，而女兒則被視為“被潑灑的液體”。因此，即使女兒在贍養(yǎng)老人的過程中付出了巨大的努力，最終也會被父母的偏袒所打敗，導(dǎo)致哥哥和弟弟占盡了所有好處，而爭奪房產(chǎn)和家產(chǎn)的機會根本不存在。
律師感慨，幾乎每一宗繼承權(quán)爭奪案件的背后，都隱藏著錯綜復(fù)雜的家庭關(guān)系和紛爭，難以區(qū)分是父母的過錯還是子女的過錯，而法官們也是“清官難斷家務(wù)事”，不同的法官甚至難以達(dá)成判決的一致性。
在過去，無論是養(yǎng)育還是不撫養(yǎng)，對于繼承權(quán)的影響并不顯著，而對于繼承權(quán)分配的影響則相對有限。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平提高，越來越多的人開始選擇養(yǎng)兒育女。現(xiàn)今之世，撫養(yǎng)或不撫養(yǎng)子女已成為繼承權(quán)“確權(quán)”的一種基礎(chǔ)，甚至可能成為未來司法審判中法官作出裁決的重要參考因素。
當(dāng)繼承權(quán)爭奪變得更加復(fù)雜，法律依據(jù)變得更加明確和細(xì)致，法官的裁決變得更加容易，人們也不再需要通過爭論來解決問題，因為爭論已經(jīng)失去了任何意義，而應(yīng)該判給誰早已確定！
在繼承權(quán)方面，有四項規(guī)定需要進(jìn)行“確權(quán)”，具體而言，需要先查看遺囑內(nèi)容，然后再考慮相關(guān)關(guān)系
根據(jù)我國現(xiàn)行法律，為實現(xiàn)繼承權(quán)的“確權(quán)”，法官在判斷繼承權(quán)歸屬時，會按照醫(yī)囑和關(guān)系的順序進(jìn)行參考。
1、制定有效的遺囑是確保法律效力的重要前提
遺囑作為一種反映逝者生前財產(chǎn)分配意愿的法律工具，被廣泛應(yīng)用于老年人的遺產(chǎn)管理中，以避免子女之間的爭奪。也有一部分人會制定遺囑，將其財產(chǎn)分配給非子女的人。
在我國的法律體系中，存在多種形式的遺囑可供采納，例如錄像遺囑、打印遺囑等，而在確立遺囑時，當(dāng)事人必須具備自主意識，不能僅僅是被脅迫著立的遺囑，同時還需要至少兩名見證人或進(jìn)行遺囑公證。
鑒于許多人在遺囑制定后仍會進(jìn)行修改，因此我們應(yīng)以最后一份有效的醫(yī)囑為基礎(chǔ)，這是我們的原則。在我國法律中規(guī)定了幾種遺囑方式，即遺囑繼承，遺囑公證和遺囑指定。另有一種獨特的遺囑形式，即遺囑信托，即將已立好的遺囑委托給具備資質(zhì)的第三方機構(gòu)，由其負(fù)責(zé)實施和執(zhí)行遺囑內(nèi)容，以避免繼承人在繼承財產(chǎn)時肆意揮霍。
2、拓展了繼承人的適用范圍
根據(jù)我國現(xiàn)行法律規(guī)定，除了現(xiàn)有繼承人外，還新增了一項名為“代位繼承”的規(guī)定”。
舉個例子，如果老年人本身沒有后代或伴侶，他們的日常生活和生活都由侄子、侄女或外甥、外甥女來照顧，那么這些人就有資格被視為代位繼承人，并在法律上被視為繼承人。如果老人留下了遺產(chǎn)，那么這些人就是遺產(chǎn)的代位繼承人。無論老人留下的財產(chǎn)或房產(chǎn)如何，代位繼承人均享有繼承的權(quán)利。
3、遵循平等原則進(jìn)行分割
所有擁有繼承權(quán)的人，在老人未立下遺囑的情況下，對老人留下的遺產(chǎn)進(jìn)行平等分配繼承，這一做法在法律層面上體現(xiàn)了公正公平的原則。
在存在房產(chǎn)分割的情況下，通常需要通過所有繼承人的協(xié)商來確定分割方案，以確保方案的公正性和合理性。在我國的法律中，對于房產(chǎn)分割問題并沒有明確規(guī)定，因此，很多時候只能通過協(xié)議來解決，但是也有一些情況下可以直接進(jìn)行分割。在房產(chǎn)銷售完成后，所有繼承人應(yīng)當(dāng)平分售房款，以確保公平分配。
4、寬容的制度
對于那些曾經(jīng)與老人斷絕關(guān)系或未盡贍養(yǎng)義務(wù)而失去繼承資格的人，寬容制度旨在為他們提供一種重新獲得繼承權(quán)的機會，前提是這些人能夠在父母的諒解下重新獲得繼承權(quán)。
在父母去世后，如果沒有遺囑來分配財產(chǎn)，那么這一部分人也可以與其他子女或繼承人一起享有繼承權(quán)。在此前提下，如果房屋所有權(quán)歸遺產(chǎn)所有人所有，那么就會形成一個特殊的群體——空巢老人群。如果有房產(chǎn)可供分配，那么它也享有繼承的權(quán)利。
總結(jié)一下
當(dāng)前，我國在財產(chǎn)繼承方面的法律法規(guī)仍在不斷完善之中，其與贍養(yǎng)和繼承權(quán)之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)。為了督促子女們以真誠的態(tài)度對待父母，不要將贍養(yǎng)視為負(fù)擔(dān)，因為在父母去世后，他們只會關(guān)注財產(chǎn)和存款。對于繼承權(quán)的確認(rèn)，我們需要進(jìn)行深入的思考和探討，以確保其合法有效？不贍養(yǎng)就無權(quán)繼承權(quán)嗎？若不履行贍養(yǎng)義務(wù)，則其繼承權(quán)利將失去合理性？
