最有格調(diào)的心學(xué)微刊

作者 / 韓九叔  圖 / 網(wǎng)絡(luò)

來源：國(guó)學(xué)文化堂（微信號(hào)：cdhgxzh ）

原標(biāo)題：安守平常心，看淡世間事

人生一世，紛繁復(fù)雜，變幻莫測(cè)，但遇一事，總是擺脫不了是非、功利等種種束縛，從此便生執(zhí)著，放不下，不得自由。

宋朝無門慧開禪師曾寫過一首詩：

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；

若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

人，若能做到心無掛礙，便是人間最好的時(shí)節(jié)。

心無掛礙，并非是真正的心中無物，而是能做到不為虛榮權(quán)勢(shì)所誘惑，不為金錢美色所動(dòng)心，不為塵世繁華沉迷心智，過眼卻不動(dòng)心，保持平常心。

一個(gè)人修煉到極處，就是擁有一顆平常心，即為善不執(zhí)，老死不懼，逆境不煩，得失不計(jì)。

   01   

為善不執(zhí)

莊子說：“為善無近名。”

大善是什么？

是人過無名，雁過無聲。為善不為人知，不必執(zhí)著于回報(bào)，若做善事是為了名利去做的話，那么只會(huì)適得其反，反倒是不美了；而且，做善事若是生了執(zhí)念，便不算是真善。

給人做了好事，不必到處宣揚(yáng)，一切都應(yīng)默默進(jìn)行，盡己所能。幫扶貧弱是如此，仗義執(zhí)言也是如此，一切都是盡己之能，幫到了固然可喜，沒幫到亦無需糾結(jié)。

不論是付出，還是做善事，一旦生了執(zhí)念，便會(huì)有障礙；人，一旦有了執(zhí)著，便是有所期待；而期待不一定能成真，一旦落空，不免失望，影響心境，導(dǎo)致內(nèi)心難以平靜。

做人，便是要修得一顆平常心，凡事盡力而為，不必刻意而為，不要偏執(zhí)。

   02   

老死不懼

人，從一出生開始就注定要邁向死亡，生老病死本就是常態(tài)，這是每個(gè)人都無法逃脫的宿命，也是每個(gè)必然要面對(duì)的結(jié)果。

花開花謝，生死病死本是自然規(guī)律，是無法改變的，即便害怕也無用。

所以我們不必為此感到歡喜，也無需為此畏懼，盡心享受“生而為人”的歡樂就好，一切從一開始皆成定數(shù)，就無需過多擔(dān)憂了。

正如陶淵明所言：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮！”

人，生在天地之間，不必天天為諸多俗事憂心忡忡，縛手縛腳；要知道，海那么闊，天那么空，你只需盡到自己的責(zé)任，自然地盡倫盡職即可，盡為人之本分，一切將由天意決定。

即便到了死亡的那一刻來臨，只要我們知道曾經(jīng)努力活過，沒有害怕過死亡，沒有放棄過生活，一切都值得了！

   03   

逆境不煩

正所謂：“月無日日?qǐng)A，人無日日順”。

人生不如意十之八九，逆境本是人生中最多的篇幅，是最為艱難的上坡路，是“苦其心志”的磨練。

可以說，逆境是生命中必然逃脫不了的宿命，是人生中必不可少的主旋律。

那么我們不妨將逆境看成是命運(yùn)饋送的禮物，是上天磨練我們心智的手段。不經(jīng)一番風(fēng)雨又怎能聞得梅花香，不經(jīng)歷風(fēng)霜的花朵也難以看到冰雪季節(jié)的美麗。

但是重要的是，我們以何種態(tài)度和方式來面對(duì)逆境。 

蘇軾經(jīng)歷多次仕途打擊，四處漂泊，并沒有轉(zhuǎn)向怨天尤人的“憤青”，而是從哲學(xué)層面深刻理解了人生的得失，進(jìn)而修煉成一個(gè)“不可救藥的樂天派”。

面對(duì)人生逆境時(shí)，蘇東坡會(huì)唱到：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?/span>

面對(duì)坎坷仕途時(shí)，蘇東坡會(huì)吟到：“小舟從此逝，江海寄余生?！?/span>

面對(duì)白發(fā)三千時(shí)，蘇東坡會(huì)念到：“誰似東坡老，白首忘機(jī)?！?/span>

逆境，于弱者而言，是深淵；于強(qiáng)者而言，是墊腳石。

不管是順，還是逆，都是我們的練心之資，順境不驕，逆境不餒，存清心于胸，不被順逆受煩惱。

   04   

得失不計(jì)

《易經(jīng)》中有言：“動(dòng)輒得咎?！?nbsp;

意思是，只要你有所動(dòng)作，必然會(huì)有得失產(chǎn)生。 

人生就好比下棋，每走一步必有得失。

所以，你要懂得珍惜自己，人生道路的每一步應(yīng)慎重考慮。

 人生的道路慎重對(duì)待是必然的，但在我看來，更重要的是面對(duì)得失的心態(tài)。

明朝弘治九年（1496年）的一天，京師城樓下的會(huì)試放榜墻被圍的水泄不通。

明朝弘治九年（1496年）的一天，京師城樓下的會(huì)試放榜墻被圍的水泄不通。

高中的年輕人意氣風(fēng)發(fā)，昂首闊步從人群走出，商討著哪兒擺慶功酒。 

然而，落榜的大多數(shù)，卻正倚著墻角掩面痛哭，捶胸頓足。 

唯有一人看到自己落榜卻面無表情，旁人以為他悲傷過度。

他卻笑道：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥?！?/strong>

這個(gè)人名字叫，王陽明，中國(guó)最后一個(gè)圣人。

在他看來，人生本就是修行，過去點(diǎn)滴，都是圓滿生命的一種過程，不管是“得到”，或是“失去”都要升華為面對(duì)未來的智慧，淡看風(fēng)雨。

正如徐志摩所言：“得之我幸，失之我命。” 

人生苦樂，皆在得失之間。心胸寬廣的人，拿得起，放得下，不計(jì)得失，以平常心對(duì)待得失，自然能淡然處之。

正所謂：“花謝芳不敗，心靜人自在”，人心只有靜下來了，才能真正得到自由；人一旦有閑心，才能品味出已有的幸福。

   05   

三毛說：“刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時(shí)間。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的?！?/span>

人生也是。一切的汲汲營(yíng)營(yíng)，到頭來，不過是鏡花水月；人生，要的不是榮華富貴，更不是驚才艷艷，而是內(nèi)心的安寧與平和。

只要擁有平常心，我們才能自困境中解脫出來，幫助我們掌控自己的生活，得到真正的內(nèi)心安寧。

 “不以物喜，不以己悲”，“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”，一切以平常心對(duì)待，自然窺見豁然之境，享人生自由之樂。

作者 ： 韓九叔 ；