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孝文化圈的家庭原型

圖:Vincent van Gogh


周末例行休息的,忍不住更新,是有原因的,實(shí)在是有話想說。


今天凌晨一點(diǎn)多,看完韓國(guó)電影《思悼》,想推薦給你周末看。


推薦電影、書籍,很有風(fēng)險(xiǎn)。人的審美很主觀,你打十分的電影,必然有人打一分。IMDB第一名的電影,也有人討厭。


就算吃力不討好,我也建議你看看《思悼》。生活在東亞這個(gè)孝文化圈的人,看完有收獲的可能性極大。


據(jù)說《思悼》要沖擊奧斯卡最佳外語(yǔ)片,我覺得它的水準(zhǔn)足夠,只是美國(guó)評(píng)委未必有多深的感受。


這電影在我看來,不是歷史劇,不是宮斗劇,而是孝文化圈內(nèi)的家庭原型,你能在其中看到某個(gè)人物生活在自己身邊,雖然這故事發(fā)生在18世紀(jì)初。


它有暴躁的大家長(zhǎng)(皇帝英祖),苛刻地要求孩子完全按自己的旨意成長(zhǎng),孩子逗逗狗也讓他心碎。而到了世子(即王子)當(dāng)政,開始施展自己治國(guó)理念時(shí),害怕失去統(tǒng)治力的大家長(zhǎng)卻又自尊心受傷,當(dāng)眾羞辱、貶低世子。


它有脆弱的孩子(王子)。世子經(jīng)常呈現(xiàn)出受氣包的樣子,父親小瞧我?那我索性裝瘋賣傻,自暴自棄。死前的哭訴是:父親,我只不過是求你溫柔地看我一眼……


它有慈祥的母親、溫順的老婆,但她們只在道義上受尊重,在危急關(guān)頭,只有以淚洗面的份。


它有乖巧受寵的孫子,隔了一代,焦慮感減少,一老一少,更有溫情。


它有解決問題的法寶:自虐。長(zhǎng)跪不起、絕食、出走。我就要弄死自己了,你還不服軟?


這種家庭,現(xiàn)在大量存在。我的不少同齡人,不過四十來歲,已經(jīng)成為暴躁的大家長(zhǎng),干涉孩子、晚輩、甚至同事的私生活,還以為正義在手。


《思悼》一開始就講解了“孝”的意思,就是孩子要服從父母。誰(shuí)是爹誰(shuí)說了算,家不是講理的地方——這句話很熟悉吧?


皇帝對(duì)王子說出了皇族的殘酷:我們和平民不同,養(yǎng)孩子就是養(yǎng)仇人。


所以最后,皇帝把自己的兒子關(guān)在米柜里,活活餓死??尥暌院螅咦鄤P旋曲——悲喜交集,為親情而哭,為維護(hù)權(quán)威而快樂。


孝文化的核心就是孩子服從父母。堅(jiān)持這點(diǎn),皇族也罷,平民也罷,最后養(yǎng)孩子都是養(yǎng)仇人——孩子必然有自我,父母一定覺得受侵犯。然后比賽自虐。


我們可以改變這點(diǎn)。家是說理的地方,和長(zhǎng)輩、同輩及晚輩,都要說理,每個(gè)成年人決定其自己的命運(yùn),未經(jīng)邀請(qǐng),他人不要多嘴。


在孝文化圈,韓國(guó)、臺(tái)灣、香港,包括現(xiàn)在的中國(guó)的發(fā)達(dá)地區(qū),人們的生育意愿空前低下,因素之一,可能是成長(zhǎng)的過程中覺得家庭太壓抑,不怎么值得吧。


如果你生了孩子,或準(zhǔn)備生孩子,要想著Ta有一天是獨(dú)立的自由人,不是你的順從者,不是你的奴隸,也不是你的仇人。

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