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桂西鵬、侯雷合撰的《蘇軾在湖州》一文，通過蘇軾留下的詩文，統(tǒng)計出他曾四次前往湖州。第一次是在熙寧五年冬，他在任杭州通判時受江南轉(zhuǎn)運司差遣，到湖州等地去察看堤堰。第二次前往湖州是熙寧七年九月，東坡從杭州離任前往密州任知州，他赴任途中路過湖州，此次他與湖州知州李常、詩人張先等六人在一起歡聚。第三次則是元豐二年四月，他被任命為“尚書祠部員外郎直史館權(quán)知湖州軍州事”，也就是湖州知州，此次乃是他到湖州任實職。第四次則是元祐四年，東坡由杭州知州升遷為吏部尚書翰林學(xué)士，進(jìn)京途中奉旨視察湖州、蘇州等地的水災(zāi)。

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熙寧五年十二月，東坡第一次到湖州時應(yīng)州守孫覺的請求，他撰寫了一篇《墨妙亭記》。孫覺號莘老，他原本是朝中重臣，然因不贊同王安石變法，故于熙寧四年出任湖州知州。仁宗嘉祐年間，蘇莘老在京工作時即與東坡相識。朋友相見當(dāng)然很高興，東坡曾寫過《贈孫莘老七絕》，其中前兩首為：

嗟予與子久離群，耳冷心灰百不聞。

若對青山談世事，當(dāng)須舉白便浮君。

天目山前綠浸裙，碧瀾堂上看銜艫。

作堤捍水非吾事，閑送苕溪入太湖。

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讓東坡未曾想到的是，后來發(fā)生的烏臺詩案，有人檢舉他用詩諷刺新政，其中就舉出了這兩首詩，朋九萬《鳥臺詩案?與湖州知州孫覺詩》中寫道：

熙寧五年十二月作詩。因任杭州通判日,蒙運司差往湖州，相度堤堰利害,因與湖州知州孫覺相見。軾作詩與孫覺云:“若對青山談世事,直須舉白便浮君?！陛Y是時約孫覺并坐客:“如有言及時事者,罰一大盞?！彪m不指時事是非,軾意言時事多不便,更不可說,說亦不盡。

其實東坡已經(jīng)在前一首中寫道喝酒時只說酒話，誰要議論朝政就罰誰的酒。即使如此小心，仍然被認(rèn)為是對朝廷有意見，只是不說出口。如果這樣無線上綱的話，創(chuàng)作詩文將是何等危險之事。

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蘇莘老頗為好古，他到任后搜集當(dāng)?shù)氐囊恍┕趴淌蠼ㄆ鹨蛔钔?，將這些古刻石保護(hù)了起來。東坡來湖州出差時，他請東坡寫了這篇著名的《墨妙亭記》。

東坡在此記中首先講到了此亭所處的位置：“熙寧四年十一月，高郵孫莘老自廣德移守吳興。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遙堂之東，取凡境內(nèi)自漢以來古文遺刻以實之?！苯酉聛硭愿叨雀爬ǖ墓P法，講述自東晉以來，湖州已是魚米之鄉(xiāng)，而后他夸贊孫莘老在工作之余到處尋訪散落在荒野中的刻石：“當(dāng)是時，朝廷方更化立法，使者旁午，以為莘老當(dāng)日夜治文書，赴期會，不能復(fù)雍容自得如故事。而莘老益喜賓客，賦詩飲酒為樂，又以其余暇，網(wǎng)羅遺逸，得前人賦詠數(shù)百篇，以為《吳興新集》，其刻畫尚存而僵仆斷缺于荒陂野草之間者，又皆集于此亭。是歲十二月，余以事至湖，周覽嘆息，而莘老求文為記。”

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對于孫莘老搜集古代刻石建亭保護(hù)之舉，東坡在《墨妙亭記》中發(fā)了如此感慨：“或以謂余，凡有物必歸于盡，而恃形以為固者，尤不可長，雖金石之堅，俄而變壞。至于功名文章，其傳世垂后，乃為差久；今乃于此托于彼，是久存者反求助于速壞。此既昔人之惑，而莘老又將深檐大屋以錮留之，推是意也，其無乃幾于不知命也夫?！?/span>

雖然天下之物都沒有什么長久，東坡也認(rèn)為凡物有成必有壞，正如人有生必有死，同樣國家也有興必有亡，但是如果努力地予以維護(hù)，無論物體、人生還是國家，都能延長壽命。他以此說明自己贊賞孫莘老的所為：“余以為，知命者必盡人事，然后理足而無憾。物之有成必有壞，譬如人之有生必有死，而國之有興必有亡也。雖知其然，而君子之養(yǎng)身也，凡可以久生而緩死者，無不用其治國也，凡可以存存而救亡者無不為，至于無可奈何而后已。此之謂知命。是亭之作否，殆無足爭者，而其理則不可以不辨?！?/span>

東坡的這篇《墨妙亭記》成為了湖州當(dāng)?shù)匚娜说尿湴了渭翁逗d志》載：“蘇軾《記》云：‘凡境內(nèi)自漢以來古文遺刻取以實之?！钟性?，一時名公相繼有作。舊刻不存，蔣璨復(fù)書于石。嘉定四年，知州事魏大中重建?！?/span>

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這段記載中說東坡除了寫了此記，同時還寫了一首詩，其所說之詩應(yīng)當(dāng)是東坡所撰的《蘇莘老求墨妙亭詩》：

蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。

顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。

徐家父子亦秀絕，字外出力中藏棱。

嶧山傳刻典刑在，千載筆法留陽冰。

杜陵評書貴瘦硬，此諭未公吾不憑。

短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎。

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此為該詩的前半部分，這基本上是東坡對歷代書法家的評價之語，可見在那個時候，他已經(jīng)關(guān)注碑派書體。接下來他在該詩中則是夸贊孫莘老有好古之心，努力地搜集保護(hù)當(dāng)?shù)氐墓疟渲兴糜袞|漢的《古費碑》，另外還有歷代刻石三十余塊：

吳興太守真好古，購買斷缺揮縑繒。

龜趺入座螭隱壁，空齋晝靜聞登登。

奇蹤散出走吳越，勝事傳說夸友朋。

書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。

后來視今猶視昔，過眼百世如風(fēng)燈。

他年劉郎憶賀監(jiān)，還道同是須服膺。

熙寧七年九月，蘇軾前往密州任職途經(jīng)湖州，正趕上知州李常喜得貴子，于是李常約了張先等另外幾人在霅溪邊的碧瀾堂設(shè)宴招待東坡，為此東坡填了首《南鄉(xiāng)子》記述此事。

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元祐六年三月，蘇軾從杭州赴京師時路過湖州的德清，他與一幫朋友游覽了德清當(dāng)?shù)赜忻陌朐氯?，后來又與湖州知州張訓(xùn)見面，應(yīng)張之請，東坡填了一首《定風(fēng)波》，他在該詞的自序中寫道：

余昔與張子野、劉孝叔、李公擇、陳令舉、楊元素會于吳興。時子野作六客詞，其卒章云：“見說賢人聚吳分。試問？也應(yīng)旁有老人星。”凡十五年，再過吳興，而五人者皆已亡矣。時張仲謀與曹子芳、劉景文、蘇伯固、張秉道為坐客，仲謀請作后六客詞云。

東坡在此序中回憶了上一次與另外五位朋友在湖州相會時的情形，張子野即張先，李公擇即李常，東坡說當(dāng)時張先作了首《六客詞》，十五年后，東坡再至湖州，當(dāng)時的六人僅余他一位了，于是他又與另外五位朋友相會，這首《定風(fēng)波》就算是后六客詞。東坡的這首詞為：

月滿苕溪照夜堂，五星一老斗光芒。

十五年間真夢里，何事？長庚對月獨凄涼。

綠鬢蒼顏同一醉，還是，六人吟笑水云鄉(xiāng)。

賓主談鋒誰得似？看取，曹劉今對兩蘇張。

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張先乃北宋著名的詞人，而東坡與之關(guān)系密切，張子野老當(dāng)益壯，他在80歲時又娶了一位18歲的小妾，張先對此很興奮，于是他寫了如下之詩：

我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。

與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。

東坡讀到此詩后，寫了一首《和張先買小妾詩》：

十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。

鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。

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此詩的最后一句最具名氣，后人以此來調(diào)侃老牛吃嫩草，但按傳說，這位小妾后來為張先生了兩男兩女，但是東坡還寫過另外一首名為《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》：

錦里先生自笑狂，莫欺九尺鬢眉蒼。

詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。

柱下相君猶有齒，江南刺史已無腸。

平生謬作安昌客，略遣彭宣到后堂。

看來張先在五年后又買一妾，他在88歲去世，不知此妾是否也為其生子。

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以上東坡所作之詩顯然是調(diào)侃味道，然在繪畫界，人們最重湖州竹派，后世認(rèn)為乃是蘇軾與文同創(chuàng)立了此派。

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