因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，記不清這已經(jīng)是第幾個(gè)安全生產(chǎn)月活動(dòng)了。“安全發(fā)展、預(yù)防為主”是今年“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)的主題詞，則提得貼近生活，切入事理，折射出轉(zhuǎn)型期社會(huì)務(wù)實(shí)求真，沉穩(wěn)理性的人性光點(diǎn)。
發(fā)展是個(gè)永恒的話(huà)題，沒(méi)有發(fā)展就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)。人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)都是由點(diǎn)滴積累，漸次發(fā)展起來(lái)的，千年萬(wàn)年后才成就了如今日上海世博園區(qū)中展示的璀璨文明，然而個(gè)中之艱辛曲折，難以言表。災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病使得人類(lèi)顯得渺小、無(wú)助、無(wú)奈；礦難、火災(zāi)、道路交通等安全生產(chǎn)事故也可以隨時(shí)奪走我們辛苦積累的財(cái)富乃至于生命。
發(fā)展是人類(lèi)存續(xù)的需要，而安全是發(fā)展的前置條件，是發(fā)展的首決要素。社會(huì)發(fā)展至今天，安全對(duì)于發(fā)展的價(jià)值愈益凸顯，因?yàn)榘踩鹿实某杀竞痛鷥r(jià)是沒(méi)有一個(gè)自然人，沒(méi)有一個(gè)企業(yè)，沒(méi)有一個(gè)政府，沒(méi)有一個(gè)社會(huì)能夠輕松承載的。不顧安全的發(fā)展是盲目的發(fā)展，沒(méi)有安全的發(fā)展是無(wú)效的發(fā)展，拋棄安全的發(fā)展更是罪惡的發(fā)展，都不符合科學(xué)，有違倫理，達(dá)不到目的，充滿(mǎn)了不確定性。
生命之所以珍貴，是因?yàn)樯鶚?gòu)成的時(shí)間只有一唯，空間也大有局限，無(wú)論長(zhǎng)度寬度都制約著我們生命能量積累和發(fā)展。事故是發(fā)展的折蝕，也是對(duì)生命的褻瀆，因?yàn)闆](méi)有沒(méi)有成本的事故，沒(méi)有沒(méi)有痛苦的事故，成本和痛苦銷(xiāo)蝕著生命能量的積累，剪輯了發(fā)展的斷續(xù)。安全，承載著一代代人的希望，人們渴望改變被安全事故左右的命運(yùn)。
預(yù)防事故，預(yù)防為主，是安全發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和邏輯選擇。預(yù)防為主需要有預(yù)防的意識(shí)，行為后果意識(shí)，事故責(zé)任意識(shí)，安全從業(yè)意識(shí)。事故是行為的結(jié)果，行為是意識(shí)的延伸；預(yù)防為主需要形成群體合力。安全生產(chǎn)事故是人類(lèi)文明進(jìn)程中的副產(chǎn)品，恰如癌細(xì)胞一樣。與健康肌體伴生而來(lái)，需要學(xué)會(huì)系統(tǒng)控制而不可稍有疏虞；預(yù)防為主需要忠誠(chéng)敬業(yè)，文明從業(yè)，人類(lèi)從蒙昧野蠻走向開(kāi)化文明，因?yàn)槲拿鞯姆绞匠杀咀畹土?，收益最豐厚，也同樣因?yàn)槲覀兂休d著家人的希望。
人與其他物種的本質(zhì)區(qū)別就在于人會(huì)去總結(jié)教訓(xùn)，告誡左右和后人不要重復(fù)錯(cuò)誤，以致重復(fù)地付出代價(jià)，丟掉和喪失一個(gè)個(gè)本來(lái)可以更為美好的選擇。預(yù)防為主，安全發(fā)展，就是在這種文化背景之下提出的忠告、忠言。只有將安全融入我們?nèi)可壳楦?，全部意志之中，?gòu)筑好我們職業(yè)的養(yǎng)民之所，才可源源汲取我們渴求的資源，以供我們需索，以供我們發(fā)展。當(dāng)我們老之將之的時(shí)候，回首人生，道路坎坷，曲折艱辛，但足跡依然清晰：我們每一個(gè)職業(yè)行為無(wú)可挑剔；細(xì)盤(pán)汲取的每一分錢(qián)幣、積累的每一份財(cái)富，沒(méi)有血腥味而是干凈的。
