陈乔恩内衣视频,韩国美女vip视频秀1287,赵丽颖唱的歌曲视频

什么是“以太”和“以太體”

2016.07.31

最近翻看了一些書籍和網(wǎng)絡(luò)資料，歸納如下：
       因?yàn)? 物蒸之為氣，氣凝之為物；
       所以 “以太”是物的汽化，以太的中文意譯是“元?dú)狻?/span>
     現(xiàn)代科學(xué)所稱的等離子態(tài)，是古代中國稱的元?dú)?，又是古希臘人稱的以太。
宇宙中到處都充滿著物質(zhì)，宇宙太空中的等離子體以太元?dú)?，是宇?9％的組成部分。
      所謂以太（英語：Ether或aether也可音譯乙太、堤坦、伊脫、以脫）是古希臘哲學(xué)家所設(shè)想的一種物質(zhì)，也是光的傳播媒質(zhì)。始從科學(xué)權(quán)威認(rèn)可愛因斯坦的相對論，也就同時接受狹義相對論的首要假設(shè)“真空中光速不變”，從此“光”就不需要“傳播媒質(zhì)”，以太理論就此被科學(xué)權(quán)威所否定。
     那末，以太到底指的是什么？我以前也想到過，如果以太也是物質(zhì)的話，宇宙中就只有“實(shí)物”、“實(shí)體”、“實(shí)質(zhì)”等“明物質(zhì)”，就不會有“虛態(tài)”、“虛體”、“虛空”等“暗物質(zhì)”了，古希臘哲學(xué)家早就把以太當(dāng)作一種物質(zhì)來認(rèn)識

為了解以太，近幾天我上網(wǎng)查看了有幾種說法：以太是物質(zhì)、以太是設(shè)想物質(zhì)、以太是光傳播中的媒質(zhì)、以太是暗物質(zhì)、以太是一種精神、以太是電磁場、以太是不存在的、以太是引力場、以太是電磁波等等，拿到底以太是什么那

      《人類的科學(xué)》書中說道：“固態(tài)是分子的結(jié)晶態(tài)，液態(tài)是分子的游離態(tài)，氣態(tài)是分子或原子的蒸發(fā)態(tài)，等離子態(tài)是原子核的離散態(tài)”。這“等離子態(tài)，（希臘）古人曾叫以太”?！爸袊日軟]提出以太的概念，而是用元?dú)狻诺葋肀硎龅入x子態(tài)”。是的，任何物質(zhì)經(jīng)過強(qiáng)烈熱反應(yīng)，圴可化成液態(tài)，繼續(xù)加熱還會蒸發(fā)變之為氣，汽化為熾熱的等離子氣態(tài),即成等離子氣體____以太元?dú)?。以太元?dú)獾牡入x子態(tài)又被稱為“超氣態(tài)”，因沒有明顯的形狀和體積又被稱為“暗物質(zhì)”，還具有流動性，確實(shí)與氣體有相似之處，但又有較大區(qū)別。
       元?dú)庖蕴梢杂脤?shí)驗(yàn)人工制造，先是將固體加溫液化，液體繼續(xù)增溫汽化，氣體再增加超強(qiáng)熱，當(dāng)其原子達(dá)到幾千甚至上萬攝氏度時，電子就會被原子甩出，原子變成只帶正電荷的離子。此時的電子和離子，所帶的電荷相反，數(shù)量相等，這種狀態(tài)被現(xiàn)代科學(xué)稱做等離子態(tài)，也是古代中國人所稱的元?dú)猓质枪畔ＥD人稱之為的以太。等離子體是存在最廣泛的一種物態(tài)，常見的以太元?dú)獾入x子體有：熒光燈和霓虹燈燈管中的電離氣體、電焊時產(chǎn)生的高溫電弧、火焰上部的高溫部分、閃電、核聚變實(shí)驗(yàn)中的高溫電離氣體、大氣層中的電離層、極光、以及各個恒星所發(fā)射的太陽風(fēng)等等。在大部分的星球內(nèi)部溫度和壓力都很高，這主定了宇宙中任何大行星最內(nèi)部的物質(zhì)都處于等離子態(tài)的空心氣態(tài)，包括我們所暫住的地球中心不是液態(tài)核心，地球中心更不是固體的，而是象那熒光燈管內(nèi)藏有等離子體氣態(tài)的空心地核。
       宇宙中到處都充滿著物質(zhì)，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、等離子態(tài)是宇宙物質(zhì)的四種形態(tài)，其中的固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)（主要指行星的外圍大氣層），這三種形態(tài)的宇宙物質(zhì)，合計(jì)也不足全宇宙物質(zhì)含量的1%，宇宙太空中的等離子體以太元?dú)?，都是太陽等恒星們不斷地噴發(fā)射出的等離子態(tài)太陽風(fēng)熱流，是全宇宙99％的組成部分。
    （“易”、“道”、“太極”、“元?dú)狻笔侵袊日軐臻g占有者的稱謂，在中國人的空間觀念中，空間是用來裝物質(zhì)的，物質(zhì)是空間的最小占有者。易、道、太極凝聚之后，就是可被觀測的物體，散開之后就是不可被觀測的元?dú)?，有形與無形全由這種空間占有者的聚散變化所致。）
    所以任何氣態(tài)本身就是由多種物質(zhì)的分解元素混成，等離子氣體由最小的質(zhì)子原子核構(gòu)成，在太空運(yùn)行中自然會冷卻凝聚成霰粒子，因靜電引力相互會碰撞吸合成小球、大球體，變成物體后還會在熱反應(yīng)中變質(zhì)變化著。以太是太空的等離子氣體,意譯應(yīng)該是中國古人稱之為的元?dú)?，所以，以太是元?dú)饩褪堑入x子態(tài)；元?dú)?= 以太 =等離子態(tài)。研究物體運(yùn)動和變化的學(xué)問就是物理化學(xué)，對于元?dú)庖蕴难芯繎?yīng)該算是基礎(chǔ)研究。
        多數(shù)人一般只把固態(tài)看作物體，當(dāng)然我們也不否認(rèn)液態(tài)是物質(zhì)的，而氣態(tài)與等離子態(tài)能否說完全是物質(zhì)的呢？這中間明顯存在著物粒子之間的間隔空隙，這“間隔空隙”不是真空，還會是什么？在河水中，無論是大魚和小魚苗，再多再擠在一起，也必定存在著“間隔空隙”，而這間隔空隙是由河水完全填滿著的；在氣態(tài)的等離子體中，再小的質(zhì)子和粒子之間都一定會存在著間隔空隙，但這間隔空隙總是由元?dú)庖蕴顫M著。河海中的魚兒全都浸泡在河海的水中，宇宙中的一切物體全都浸泡在元?dú)庖蕴小?/span>
      《宇宙大揭秘》書中告訴我們：“光是因原子核或原子快速振動造成的，或者說是正電荷同負(fù)電荷在空間上高頻率地來回位移造成的，它同聲波、水波、地震波的形成原理沒有兩樣?！薄昂暧^宇宙中所說的‘光’，就是微觀粒子的振動波?！薄肮獠▊鞑サ拿劫|(zhì)則可以是物理宇宙中的原子、電子和質(zhì)子。”“太空、銀空與宇空中到處充滿原子氣體、等離子氣體、甚至更稀薄的夸克氣體，它們都是光波的傳播媒質(zhì)?！薄肮獗仨氁蕾囉谝欢ǖ拿劫|(zhì)而傳播”。“在物理宇宙中，到處充滿著物質(zhì)，有固態(tài)、液態(tài)、分子氣態(tài)、原子氣態(tài)、原子核氣態(tài)與夸克氣態(tài)，它們占據(jù)著整個宇宙并充當(dāng)光的媒質(zhì)?！薄斑@些媒質(zhì)是相對靜止的。因此，我們可以把宇宙中傳播星光的媒質(zhì)看成是近似靜止的?！薄肮馐且环N通過物質(zhì)媒質(zhì)傳播的電磁波?！?/span>
       真空在物理學(xué)中不可能存在，真空只存在于數(shù)學(xué)幾何學(xué)之中。如同幾何上的點(diǎn)：只有位置而沒有大?。c(diǎn)的直徑為0），而在物理上只要有這個子粒點(diǎn)，子粒點(diǎn)再怎么樣小，直徑一定大于0，直徑等于零的數(shù)學(xué)奇點(diǎn)不可能在自然界大爆炸創(chuàng)生出一個宇宙來；又如同幾何學(xué)上的線：只有長度，沒有粗細(xì)（線的直徑為0），而在自然環(huán)境的物理學(xué)中再細(xì)小的線也必定有直徑，無論是鐵絲線還是蜘蛛的絲線；還如同幾何上的面：有面積，厚度卻等于零，在自然界再薄的實(shí)物在物理學(xué)上不可能沒有厚度。幾何學(xué)上的立體圖形，圖畫中的立體內(nèi)可以什么也沒有，這只能是數(shù)學(xué)幾何中的假設(shè)，這只屬于僅僅是數(shù)學(xué)意義的真空，幾何學(xué)立體圖內(nèi)的真空與幾何點(diǎn)、幾何線、幾何面一樣只能存在于數(shù)學(xué)幾何學(xué)之中?！罢婵铡敝袥]有物質(zhì)就沒有了物理性質(zhì)，無物質(zhì)的“真空”就不屬于物理學(xué)。用這種無物質(zhì)“真空”的數(shù)學(xué)幾何，去解釋物理學(xué)自然科學(xué)中的問題，結(jié)果只能使相對論越說越亂,造成了相對論時空大亂。因?yàn)?，?shù)學(xué)不屬于自然科學(xué)，數(shù)學(xué)僅是研究自然的科學(xué)工具。
    宇宙中不存在絕對的真空，光只能通過媒質(zhì)以太元?dú)鈧鞑ィ馑倬鸵欢〞兴鶞p慢，光能也會有所減弱。就因?yàn)樵獨(dú)庖蕴怯稍S多不同物質(zhì)的分解元素混成的汽化等離子氣體，不同區(qū)域的等離子元素比例不會相等，光在傳播穿越時所受到影響也不會相同，所以，光的減速是不圴勻的，光速也就不可能是穩(wěn)定不變的。由此可見，愛因斯坦把相對論建立在“真空中光速不變”的假設(shè)上，是完全錯誤的，既然假設(shè)的“真空”在自然中不可能存在，怎么可能“光速不變”呢？建立在錯誤基礎(chǔ)上的相對論大夏必然會倒塌。
    中國古代成書于西周初年(約公元前1029年)的《周易》中，早就有了關(guān)于元?dú)獾膶W(xué)術(shù)論說，流傳至今三千多年，春秋戰(zhàn)國期間至唐朝、漢代及宋朝、元朝等，元?dú)獾膶W(xué)術(shù)研究曾經(jīng)非常盛行和發(fā)達(dá)。中國古代元?dú)鈱W(xué)說認(rèn)為：宇宙天地和世界萬物都是由“元?dú)狻睒?gòu)成的，“氣”稀微無形，肉眼察覺不到，但元?dú)庥殖錆M著宇宙太空；元?dú)獠⑻幵诓煌５倪\(yùn)動狀態(tài)之中，元?dú)饩奂扇f物，而萬物的壽盡腐爛、變質(zhì)、化解、離散又成為元?dú)?。元?dú)庠谶\(yùn)動中，及陰陽兩種屬性的矛盾沖突中，構(gòu)成了宇宙萬物及其運(yùn)動的多樣性。
    “元”字，通“原”、“初”、“始”也。中國古代的元?dú)馕锘碚?、陰陽五行學(xué)說、中醫(yī)的基礎(chǔ)理論圴認(rèn)為“元?dú)狻笔侨f物的本原，人類作為萬物的一份子,也是由各類元?dú)饩奂?。元?dú)馐巧脑慈?，元?dú)庖彩侨说纳c天地自然統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)，“天人合一”是古代中國人的科學(xué)理念，元?dú)獾氖⑺ゾ凵⒁约斑\(yùn)行是否正常，直接關(guān)系到人的生老病死。充足的元?dú)饧由险５倪\(yùn)行是人體健康的保障；元?dú)獠蛔慊驓鈾C(jī)失調(diào)，圴為致病原因。古人有“百病皆生于氣”，風(fēng)、熱、濕、火、燥、寒，謂之六氣病因；元?dú)馓搫t精虧，精虧則神疲,神疲則傷生，元?dú)馓撌菫橹虏≈?。元?dú)饫碚搶χ嗅t(yī)學(xué)、氣功健身理論體系的形成和發(fā)展，也多產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。
     等于以太與等離子體的元?dú)鈱W(xué)說，一直是中國古代關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的唯物思想，元?dú)鈱W(xué)說古時代就已經(jīng)傳播到西方,德國科學(xué)家萊布尼茨就學(xué)習(xí)研究過中國傳統(tǒng)的國學(xué)文化，他說：“氣在我們這里可以稱之為‘以太’，因?yàn)槲镔|(zhì)最初完全是流動的，毫無硬度，無間斷，無終止，不能分為部分。它是人們所想象的最稀薄的物體?！敝腥A古文明最基礎(chǔ)元?dú)獾奈锢砘瘜W(xué)理論，促使了早年西方科學(xué)的發(fā)展；對于現(xiàn)代中外科學(xué)家理解物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論，中華元?dú)鈱W(xué)說依然有著啟發(fā)和深化的作用...

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點(diǎn)擊舉報(bào)。

打開APP，閱讀全文并永久保存查看更多類似文章

此氣非彼“炁”

何謂物質(zhì)六態(tài)？

火焰是氣態(tài)嗎？

納尼？物質(zhì)的形態(tài)還有第五、六、七、八···種？

太陽是固態(tài)、液態(tài)還是氣態(tài)？科學(xué)家：都不是，太陽是另一種狀態(tài)

物體分為:固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)，那么光和火又是什么態(tài)？

更多類似文章 >>

国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看