《南齊書·孝義傳·韓靈敏》：“同里 陳穣 ，父母死，孤單無親戚， 丁氏 收養(yǎng)之。”
唐 無作 《謝武肅王》詩：“云鶴性孤單，爭堪名利關(guān)。”
清李漁 《比目魚·回生》：“難道你終朝相并，竟沒有片刻孤單？”
呂劇《李二嫂改嫁》第二場：“一無親二無故多么孤單。”
人的一生就是逃離孤單的過程，但孤單不是寂寞，只是一種由外界所形成的感慨，不源自于內(nèi)心，因為孤單不是寂寞。他是一種對立，是一種對于喧囂的厭惡，是一種不含感情的字眼，因為沒有其他的注意力值得分散，所以我們會覺得孤單。寂寞：就是這樣一種無形的東西，揮之不去，叫之也不會來，卻在你思想毫無遮攔的時候悄然而至，侵襲著你的心靈，躲之不及，無法回避，來了，就絲絲屢屢占據(jù)著你的心靈，必須用了全心去應(yīng)對。寂寞就是一種毒,一無解藥的毒寂寞是個人的內(nèi)部感受，無法由人的外在表現(xiàn)加以判斷。
孤單，是一個人的孤單。寂寞，是一群人的寂寞。如果是孤單，比較好辦，實在不行就找別人，那樣就能擺脫孤單。但是寂寞就麻煩了，在一群人里仍然感到內(nèi)心的空虛？那么換個方法吧。比如多看書，多聽音樂，多去山上曬太陽?？蓜e笑，這些都是有幫助的。
每個人的內(nèi)心都是孤獨的，只不過大多時候我們不去想，或沒法去想。如果你覺得怎么做都沒效果，那不妨多去看看大自然，成為自然的友人。與天地為伴也就不怎么孤單了。但是最重要的是你一定要明白，我們本身就是自己最好的朋友。學(xué)會與自己為伴，與寂寞為伴，你的生活才會更精彩！下面，鄭博士轉(zhuǎn)載一篇關(guān)于佛與孤單的對話，以饗朋友們，祝朋友們沒有孤單：
我問佛∶為何不給所有女子羞花閉月容顏？
佛曰∶那只是曇花一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼，
沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心，
我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。
我問佛∶世間為何有那么多遺憾？
佛曰∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂 。
我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，
多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，
只因與能使它圓滿的另一半相遇時，
不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是過來人，人是未來佛，
我也曾如你般天真。
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：睹人施道,助之歡善,得福甚大。
佛曰：人有二十難:
貧窮布施難。豪貴學(xué)道難。棄命必死難。得睹佛經(jīng)難。
生值佛世難。忍色忍欲難。見好不求難。被辱不鎮(zhèn)難。
有劫不臨難。觸事無心難。廣學(xué)博究難。除滅我慢難。
不輕未學(xué)難。心行平等難。不說是非難。會善知識難。
見性學(xué)道難。隨化度人難。睹境不動難。善解方便難。
佛曰:坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：吾法念無念念,行無行行,言無言言,修無修修,會者近爾,迷者遠乎,言語道斷,非物所拘,差之毫厘,失之須臾。
佛曰：財色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小兒舔之,則有割舌之患。
佛曰：如人鍛鐵,去滓成器,器即精好,學(xué)道之人,去心垢染,行即清凈矣。
佛曰:凈心守志,可會至道,辟如磨鏡,垢去明存,斷欲無求,當(dāng)?shù)盟廾?nbsp;
問曰：“世間為何多苦惱？”
佛曰：“只因不識自我。”
佛曰：菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃。
佛曰:緣來則聚,緣去則散,緣起則生,緣落則滅。
