昨天我們解讀了郭店楚竹書(shū)《老子》甲編第七章，這章的內(nèi)容，對(duì)我們現(xiàn)代人是非常有價(jià)值的。
這章的核心內(nèi)容，我們用通俗的大白話(huà)來(lái)說(shuō)就是，一個(gè)人做事時(shí)的心智狀態(tài)，能改變這件本身?！钢菨嵋詵c，萬(wàn)勿之自定」說(shuō)的就是這個(gè)意思。
這個(gè)說(shuō)法，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可能有點(diǎn)不太可思議。任何一件事情是客觀存在的，怎么會(huì)因?yàn)樽鍪抡叩男闹菭顟B(tài)而改變呢？
這種觀點(diǎn)放在2015年之前，大家肯定是無(wú)法接受，會(huì)認(rèn)為這是充滿(mǎn)玄說(shuō)的國(guó)學(xué)中又一種玄說(shuō)罷了。
但是，在2015年玄乎的《量子論》得到實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證以后，這種玄說(shuō)就一點(diǎn)都不玄了。因?yàn)榫蛷摹读孔诱摗返慕嵌葋?lái)說(shuō)，觀察者的觀察方式，能改變觀察結(jié)果。
所以，一個(gè)人做事時(shí)的心智狀態(tài)，能夠改變事情本身，這種觀點(diǎn)，至少有了可以接受的科學(xué)依據(jù)了。
那么，這僅僅是一種獨(dú)特的觀點(diǎn)嗎？在歷史上，有人印證過(guò)嗎？
這種觀點(diǎn)，在中國(guó)歷史上，被不同時(shí)代的中華先賢們印證過(guò)，比如孔子；比如歸谷子；比如王陽(yáng)明……
孔子說(shuō)「素其位、君子固窮小人窮斯濫」；歸谷子說(shuō)「靜固志意，神歸其舍……威覆盛……內(nèi)實(shí)堅(jiān)，則莫當(dāng)」；王陽(yáng)明說(shuō)「此心不動(dòng)隨機(jī)而動(dòng)」。
他們所說(shuō)的這些都不是什么至理名言，而是對(duì)「智濁以朿，萬(wàn)勿之自定」的印證：做事時(shí)的狀態(tài)，會(huì)改變這件事的本身。所以，越是身處困難環(huán)境的時(shí)候、越是需要作出重大決策的時(shí)候，越是要轉(zhuǎn)換自己的心智系統(tǒng)。
轉(zhuǎn)換心智系統(tǒng)本身就已經(jīng)在讓事情朝有利的方向轉(zhuǎn)變。
雖然，以前我們對(duì)孔子、歸谷子、王陽(yáng)明說(shuō)的這些話(huà)有著一定深度的理解，但是，昨天解讀了「智濁以朿，萬(wàn)勿之自定」這句，馬上就有了徹底明白的通透，一個(gè)人選用什么樣的心智系統(tǒng)，本身已經(jīng)在改變將要做的事情本身，而且讓事情變得簡(jiǎn)單、容易了。
這對(duì)于今天處在充滿(mǎn)壓力的職場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)觀點(diǎn)太有價(jià)值了，你想要在職場(chǎng)中把事情做好，先把心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)；你想要在職場(chǎng)中順利往上走，先把心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)；你想要在職場(chǎng)獲得成功，先把心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)……
轉(zhuǎn)換心智系統(tǒng)，從某種角度來(lái)看，是現(xiàn)代職場(chǎng)人必須具備的基本能力，中華原生文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，正在變得越來(lái)越近，越來(lái)越可愛(ài)，……
聯(lián)系客服
