?具身性是一種將人的身體和心智置于同等水平的觀念，強(qiáng)調(diào)身體參與在信息傳播與交互中的重要作用。人工智能技術(shù)在本質(zhì)上是一種對人的延伸、模擬，帶有天然的具身化特質(zhì)，人工智能技術(shù)所帶來的具身新聞體驗(yàn)突出表現(xiàn)為對話與沉浸
第一代認(rèn)知科學(xué)定性為“離身”(disembodied)研究,以此來凸顯第二代認(rèn)知科學(xué)的“具身”(embodied)特點(diǎn)。又因?yàn)榈诙J(rèn)知科學(xué)著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程中身體的核心作用,故而也有學(xué)者直接將其稱為“具身認(rèn)知
智能設(shè)備與人體深度相融塑造出無數(shù)“數(shù)字公民”
情感、想法，復(fù)雜的比如社會關(guān)系、規(guī)范）體現(xiàn)在身上，在身上具體化的一種狀態(tài)
在投入到某活動時(shí)，人的身、心、物以及環(huán)境無分別地、自然而然地融為一體，以致力于該活動的操持。具身既是我們的身體向周圍世界的“外化”，也是周圍世界向我們身體的“內(nèi)化
我與周圍世界呈現(xiàn)出物我一體的融合狀態(tài)，這就是具身。具身不是簡單的技術(shù)或情感加諸于身體，當(dāng)然也不是一般意義上的移情，而是人在某一活動中達(dá)到一種與周圍環(huán)境相融的物我合一。技術(shù)具身從某種意義上說是對上述物我兩忘境界的強(qiáng)化
另：
具身智能就是將AI融入到機(jī)器人等物理實(shí)體，賦予它們感知、學(xué)習(xí)和環(huán)境動態(tài)交互的能力。
