當(dāng)“試婚”或者“同居”已經(jīng)變成一個古老的話題，新時代的年青人正提倡婚前先試一試性是否和諧。只不過，在這場婚檢試性中，不再是那些穿白大褂的醫(yī)生說了算，而是他們自己按照自己的感覺給出一個印象和評價，然后決定是否將性與愛情繼續(xù)下去。
在很多年前，中國人是禁欲的，不要說公開提出試性，就是談性都被視為不道德的事情，在近些年，中國人的性好像一支積蓄了巨大力量而離弦的箭，不但比起自己的歷史，就是比起同時代的西方都有過之而無不及，一個個禁區(qū)被突破，各種探討性的書籍鋪天蓋地，它所造成的最直接的后果是：我們的性神經(jīng)正變得前所未有的敏感，我們正高度關(guān)注性在生活中的重要性。
然而試驗兩個人是否能在一起，便是否意味著一定要試驗性是否和諧？
假如性不和諧，愛情的關(guān)系是否因此便無出頭之日？
其實關(guān)注性本無可厚非，這是一個人檢省內(nèi)心，傾聽自身的最佳途徑之一。我們的心靈和情感的體驗，很多時候是在性體驗中變得成熟和豐富的。但是有這樣一些現(xiàn)象必須值得警惕：我們正把自己從愛欲中抽離出來，男人們熱衷于做性的剛強(qiáng)勇士，他們越來越注重技巧，但卻忘記了愛和情感的關(guān)懷；我們越來越看重性，但是另一方面卻越來越忽視愛了。而這兩種情況也是人們對于將性與愛情進(jìn)行試行的觀點中矛盾的地方。
一種人認(rèn)為“試”這個字，好像買賣商品的試用期，若在現(xiàn)實中不好還可以退貨，可是那被開過封的商品，還有人要嗎？男人婚前想試個沒完，結(jié)婚卻想找個沒試過的，“試性”在不停制造著流產(chǎn)，制造著不孕女，這樣的說法其實是在給自己找借口，完全是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
還有一種觀點是，人和人在性生理上確實會有不同，若性沖動頻率達(dá)不成一致，導(dǎo)致婚后性生活不和諧從而影響了感情，甚至離婚，那之后空空蕩蕩的生活會不會讓自己后悔沒有試過性？還不如在婚前就找到兩人在性生活上是否有一樣的需求頻率，也避免了婚后彼此所造成的傷害。
美好的性是人生的升華，重視性在婚姻中的作用絕對無可厚非，但它必須和夢幻，激情，創(chuàng)造等聯(lián)系在一起，否則，即使肉體在一起，最終也很快地陷入虛無和迷茫中。
我并不否認(rèn)上面兩個觀點，但是如果夸大性的作用，將性從兩個人的關(guān)系中抽離出來，并且凌駕一切，決定一切。這樣的做法是對于性的一個正確的觀念么？
我絕對不止一次聽到類似的言辭：如果我和對方在那方面不滿意，我就要考慮是否還和他在一起了。今日的男人女人都有了巨大的壓力，一個女人如果不試性，會感到自己被視為不夠開放，不夠前衛(wèi)；一個男人不試性，會被視為沒有魄力，不夠自信。就好比一個杠桿不斷攀高，要怎樣才能讓挑剔的對方滿意，成了男人女人都困擾不已的問題，所以，他們上床前，已經(jīng)心事重重，這樣的結(jié)果是，他們對性會更加失望，更加容易出問題，出了問題又埋怨對方，如此又陷入惡性循環(huán)中。
愛一個人就無條件地接納他，而美好的性是最需要具備這種開放，大氣的胸懷。有時候，單純試性的另一個潛臺詞是以自我為中心，以滿足自我為前提，更多的情況是試著試著就把激情試沒了，最后只能試著分手。
在這樣一個泛性的時代，我們需要重新?lián)炱鸺で?，狂熱和夢想。因為只有它們，才能讓我們覺得生活永遠(yuǎn)有希望。
