兩氣合而成象，象不可破也。
原注：天干屬木，地支屬火，天干屬火，地支屬木，其象則一。若見金水則破，余仿此。
簡注：這里說的是“兩氣合而成象”，其實還有“兩氣分而成象”，就是傳統(tǒng)的“兩神成象格”，八字中只有兩種五行，要么是相生有情，要么是相克交戰(zhàn)。表面看上去非常的清純、簡單，分析起來很容易，其實是一種偏枯之象，因為行運太困難了，必須非常的嚴格，而人的一生什么樣的大運都會遇到，所以人生多有起伏，不算是好的格局。為什么要分天干與地支呢？是為了說明力量的平衡，即兩種五行力量大抵相當，這才是一種好的“形象”，不一定非要一方在天干，另一方在地支。對于相生者，另一方肯定為印星或者為食傷；對于相克者，另一方肯定為官殺或者為財星。原文中后半句很重要，“象不可破也”，即這種格局已經(jīng)形成，是一種相對的穩(wěn)定，稍不小心，就會導致五行交戰(zhàn)，打破平衡，氣勢流轉不通，則為大忌矣。但是具體來說，上面列出的四種情況要分別對待，只要氣勢流通順暢，都為好運，反之形成交戰(zhàn)、不和諧之結果，則運悖矣。（天干相同，而在地支處于絕地，比如四乙酉，則一般論從殺，此一點要注意。）
五氣聚而成形，形不可害也。
原注：木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之。是以成形于要緊之地，或過或缺，則害。余皆仿之。
簡注：對于一般的格局來說，這句話等于已經(jīng)說盡了。所謂“成形”，即五氣流通順暢不悖，生克制化，平衡得宜，這本身就是一種很高的格局。“是以成形于要緊之地，或過或缺，則害。”這句話是講破格，即格局被破的情形，留待《八格》一章詳細講解。“形不可害”幾個字非常重要，什么叫做“害”？即五行俱全，為命局的氣勢流通打下了很好的基礎，因為五行不全，生克制化就不能夠順利進行，氣勢流通就會出現(xiàn)障礙，力量的傳遞就會受阻，這都屬于略有偏枯。而五行俱全了，各種力量的傳遞過程都有路可循了，剩下的任務就看傳遞的路線是否通暢，各種力量是否均衡，如果流暢而又均衡，則氣勢自然貫通，五氣流行順遂，就像一年四季春夏秋冬一樣，則天地人之道盡顯。“害”有兩種情況，意識五行力量的傳遞出現(xiàn)了障礙，比如說食神要生財，這樣才能實現(xiàn)氣勢流通，但是印星制住了食神，使其不能夠生財，這就意味著生財?shù)牡缆繁粨踝×?，五行之間力量的傳遞受阻了。就好比春天過去、夏天到來，但是春天遲遲不能夠過去，夏天遲遲不能夠到來，則萬物的生長、繁衍都會受到很大的影響。第二種情況是力量的不均衡，盡管五行之氣俱全，似乎可以實現(xiàn)順暢的流通，但是力量太偏，比如食神生財，但是食神太弱，而財太旺，這是財星盜取食神之力量過大，食神受傷；或者是食神太弱，而不能夠把正常的五行之氣傳遞過去。好比一個大水庫，水太多了，需要泄出去，否則就是危險，但是泄水的通道就像一個自來水管一樣，表面上一看也可以泄水，實際上不能夠解決問題。以上兩種情況皆為命局制“害”，需要大運、流年去掉毛病或者疏通渠道，方可好事出現(xiàn)。
獨象喜行化地，而化神要昌。
原注：一者為獨，曲直炎上之類也。所生者為化神，化神宜旺，則其氣流行，然后行財官之地方可。
簡注：這一條仍然是講解氣勢的流通。獨象為五行嚴重偏于一方，有五類，分別為曲直（木氣獨旺）、炎上（火氣獨旺）、稼穡（土氣獨旺）、從革（金氣獨旺）、潤下（水氣獨旺），這里關鍵是一個獨字，為一方秀氣之意。這種格局既有嚴格的條件，不容易形成，又為偏枯之格局，行運要求比較嚴格。具體來說，如果專旺于一方，則可以行印比之運，以順應其旺氣；如果原命局中有食傷，作為秀氣流行之突破口，則還可以行食傷運、財運，關鍵就是要讓原命局中的旺氣順利的流通下去。原文中說“獨象喜行化地，而化神要昌”，意思就是要使這種過旺之氣可以順利的流通下去，所以用“化神”，“化神”即食傷，可以化泄日主之旺氣之意；“昌”為盛之意，有力地泄其精華之氣，當然就會好。
全象喜行財?shù)?，而財神要旺?/span>
原注：三者為全，有傷官而又有財也，主旺喜財旺，而不行官殺之地方可。
簡注：這句話誤解較多，原文的意思是“全象格局中有喜歡財?shù)?，最好財星要旺?#8221;不是說“全象者一定喜歡財。”因為按照前者理解，明顯說不同，一個命局內部都有自己的平衡體系，導致平衡的那個支點就是“相神”，那是命局最需要的（《自評真詮》第十五章說“傷用神甚于傷身，傷相甚于傷用。”），一般力量較大一些最好，因為相神必然有情，再加上有力則命局的層次立即被把得很高。所謂全象，即是格局成立的代名詞，用神為日主服務，相神又為用神服務，日主、用神、相神三者搭配適宜就叫全象，如此格局即可成立。
形全者宜損其有余，形缺者宜補其不足。
原注：如甲木生于寅、卯、辰月，丙火生于已、午未月，皆為形全；戊土生于寅、卯、辰月，庚金生于巳、午、未月，缺。余仿此。
簡注：這是很簡單的平衡理論，一個命局只有力量平衡、位置妥貼，才能真正實現(xiàn)五行之氣的順暢流通。原注已經(jīng)非常清楚，此處不再費筆墨了。
