貓無始以來不是貓，狗無始以來不是狗……牲畜無始以來不是牲畜，是我們將它們看成并命名為牲畜的。因此，牲畜道是心的創(chuàng)造，并非實際有什么牲畜道。同樣的，餓鬼、地獄、阿修羅、人、天人道等皆是如此。因此，六道并非六道，六道是心創(chuàng)造的虛妄故事。
假如我們持久的觀心，就會發(fā)現(xiàn)，六道是一心投射于六處的影像；當(dāng)我們觀察到這一事實，我們可以將六道影像束歸一心。深入的觀心，可以發(fā)現(xiàn)，只有心沒有物，六道只是一心道。一切是心與它自己所創(chuàng)造的影像故事之間的關(guān)系。
如果六道并非實有，那么輪回也就是虛妄的了。輪回展示的是心的活動，心的波動。如果你能攝心，必定能攝六道輪回。如果你的心得定了，那么六道之輪便停轉(zhuǎn)了。如果你得慧了，那么就會發(fā)現(xiàn)，六道本無所有，輪回亦非實際！
把狗看作狗，把貓看作貓……把牲畜看作牲畜，這是著相。同樣的，把餓鬼看作餓鬼，把地獄看作地獄，把人、阿修羅、天人看作人、阿修羅、天人，這都是著相。如果把六道看作六道是著相，同樣的，把輪回看作輪回亦是著相。著相著的是假象，非實際體、非實際事。
深入的觀心可體會到，只有心的輪回，沒有體的輪回。一切眾生之體皆是四大，無有變異，不存在輪回之說。只有虛假的心在輪回，而心的輪回亦是假象。是錯覺在輪回，譬如翳目幻花在飄動，而人及眼未動；譬如人做夢，夢境有反復(fù)變化，而人一直躺在床上沒有任何變化。
深入觀心，六道是假象，輪回是假象，而“你”一直就未動；但感覺到這一個一直未動的“你”亦是假象。深入內(nèi)觀，見不動心，謂有余涅槃；不動心亦假，抵達無余涅槃?？雌屏兰拜喕?，見有不輪回者，抵達有余涅槃；不輪回者也看破，抵達無余涅槃。
破六道，出輪回，至涅槃，唯有觀心一法。深入觀心，一觀再觀，觀至根本，可見實然。有疑惑六道輪回故事者，但行觀心，觀至究竟，不待人說，決定無惑，亦不生疑。聽法千年，不如內(nèi)觀一刻，絕知此事，必定躬行，毋須多言。
