菜園子張青為何勸武松別上梁山
文/趙炎
武松干掉西門慶、潘金蓮之后，由于有司的輕判，被發(fā)配孟州，途中遇到菜園子張青，兩人結(jié)拜為兄弟。在孟州，武松照常快意恩仇，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，中了張團(tuán)練等人的暗算，要往老家跑。
二過十字坡時(shí)，張青給武松安排后路時(shí)說了一段意味深長的話：“是青州管下一座二龍山寶珠寺?；ê蜕恤斨巧詈鸵粋€(gè)青面獸好漢楊志，在那里打家劫舍，霸著一方落草。青州官軍捕盜，不敢正眼覷他。賢弟只除那里去安身，方才免得；若投別處去，終久要吃拿了。……”
蹊蹺不？青州附近山頭林立，分別有梁山、二龍山、桃花山、白虎山、清風(fēng)山等。這么多的山可供選擇，為什么張青偏偏要武松上二龍山？還說若去其他山頭，早晚會(huì)被官府捉拿，他的根據(jù)是什么？
按照常規(guī)邏輯，第一選擇應(yīng)該是上梁山，所謂“逼上梁山”嘛。當(dāng)時(shí)的梁山已經(jīng)是晁蓋當(dāng)家了，晁天王好客之名遠(yuǎn)播，最喜歡結(jié)識(shí)好漢的，安排武松上梁山不是很好嗎？武松認(rèn)識(shí)宋江，宋江于晁蓋有恩，一句話的事兒。
張青的安排雖然大出我們的意料，然而仔細(xì)閱讀前后情節(jié)，又覺得非常有道理。張青的邏輯其實(shí)很簡單：江湖并非處處樂土。
一，維系江湖秩序的唯一法則乃是義氣，可義氣靠得住嗎？
所謂“義氣”，貌似刀光劍影里的感情，讓多少精神殘疾的國人羨慕得要死，可你的要明白，那只是古色古香里的玩意，或者說它只存在于夢(mèng)境中。武俠小說里倒是常有“義氣”，可是武俠小說又被稱為“成年人的童話”。
就說桃花山吧，周通和李忠遇到了呼延灼，三人開打，周李二人不是個(gè)兒，打算向二龍山求救。為這事，二人還商議了很久，最后是硬著頭皮去求救的。而魯智深、楊志又是如何對(duì)待對(duì)方的求救的？意見高度統(tǒng)一，那就是“俺們各守山寨，保護(hù)山頭，本不去救應(yīng)的是”。后來去救的理由也很勉強(qiáng)：“一者怕壞了江湖上豪杰，二者恐那廝得了桃花山，便小覷了灑家這里”。
奇怪不？這山頭之間相互救應(yīng)難道不是應(yīng)該的？
其實(shí)沒那么簡單，在當(dāng)時(shí)的江湖上，相互之間沒有救應(yīng)才是很正常的事。什么一方有難八方支援，根本不是這么回事，真正的一方有難八方支援，恐怕只有我們社會(huì)主義大家庭里才會(huì)真正的存在。
在一個(gè)沒有救援、義氣只是口號(hào)的江湖里，選擇安身立命之所就顯得尤為重要。張青看好二龍山的原因，可能是花和尚比其他江湖豪杰稍微多那么點(diǎn)義氣，而且在武功上，武松與花和尚不相上下。下面就說這個(gè)問題。
二，保住老大的位置才是各個(gè)山頭的第一件大事。
從幾個(gè)山頭的領(lǐng)導(dǎo)人組成情況來看，當(dāng)時(shí)的習(xí)慣只有一個(gè)：強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合或弱弱聯(lián)合。如果一座山有兩個(gè)以上的老大，那么他們的武功都差不許多。他們請(qǐng)其他人和自己一起做頭領(lǐng)，其實(shí)是在給自己找?guī)褪?。這個(gè)幫手不能比自己太差，太差了不起作用；也不能比自己太強(qiáng)，太強(qiáng)了自己的位置坐不穩(wěn)。
史進(jìn)上少華山就是個(gè)例子。
少華山的頭領(lǐng)是三個(gè)人，“為頭那個(gè)大王，喚作神機(jī)軍師朱武，第二個(gè)喚做跳澗虎陳達(dá)，第三個(gè)喚做白花蛇楊春?！薄斑@三個(gè)人以朱武為首，朱武并沒有武功，只是頭腦靈活，知識(shí)淵博，陳達(dá)和楊春才有武功，但功夫?qū)嵲谑且话惆?，二人?lián)手也打不過史進(jìn)。
史進(jìn)后上山，做了一把手，原來的三個(gè)人就開始陽奉陰違，導(dǎo)致史進(jìn)被抓。其實(shí)并不是賀太守有多么厲害，也不是史進(jìn)太傻太笨，根本原因是史進(jìn)孤身一人深入險(xiǎn)境，而其他三個(gè)人根本不配合。
史進(jìn)被抓后，三個(gè)人也沒有積極營救，而是在山寨里“無計(jì)可施”。魯智深一眼就看出了問題的所在：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟?！濒斨巧畹囊馑荚倜靼撞贿^：史進(jìn)是被朱武等人“送”進(jìn)去的。
王倫拒絕林沖上山，也是怕林沖取而代之：“我又沒十分本事，杜遷、宋萬武藝也只平常。如今不爭添了這個(gè)人，他是京師禁軍教頭，必然好武藝。倘若被他識(shí)破我們手段，他須占強(qiáng)，我們?nèi)绾斡瓟?？”所以，王倫百般刁難，不許林沖入伙。即使后來允許林沖入伙，林沖也并沒有得到什么真正的好處。
林沖還算好的，在其他地方，如果后上山的人比原來的頭領(lǐng)武功高強(qiáng)，往往會(huì)遭到自己人的暗算，被官府捉拿。這也是張青告訴武松一定要上二龍山而不能上其他山的原因之一：史進(jìn)是個(gè)活生生的教訓(xùn)。
三，晁蓋的“蛻變”。
武松殺人的時(shí)候，梁山上已經(jīng)是晁蓋做了大當(dāng)家。想當(dāng)年，晁天王一人托起了石塔，名震天下，且又熱情好客，“平生仗義疏財(cái)，專愛結(jié)識(shí)天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住；若要去時(shí)，又將銀兩赍助他起身?！边@樣的人做了梁山的大當(dāng)家，豈不是如魚得水，天下好漢豈不是要聞聲輻湊？
可是我們看到的事實(shí)恰恰相反。
晁蓋上山后根本就沒有人去投奔他，楊雄和石秀到梁山入伙，差一點(diǎn)就被晁蓋砍了頭。當(dāng)年的晁天王到哪里去了？晁蓋的好客或許只是在家時(shí)才有的行為，到了梁山就變了。或者說，他根本就不是真的好客。
我們所知的有楊雄石秀差點(diǎn)被砍頭，是不是還有我們不知道的呢？如果晁蓋在梁山上真的好客，張青為什么不推薦武松上梁山？肯定是因?yàn)殛松w的新名聲已經(jīng)傳遍了江湖，大家都已看清了他的真面目。
所以，人心險(xiǎn)惡，梁山也去不得。
什么是江湖？人即是江湖；什么是江湖？恩怨即是江湖。
張青是真的看透了江湖之本質(zhì)了。在一個(gè)以暴制暴的社會(huì)大環(huán)境里，像菜園子張青這種江湖人殊為難得，他是真心實(shí)意的在關(guān)懷窮途末路的武松，想方設(shè)法不讓武松墜入“火坑”，值得如今那些所謂的啟蒙派人士借鑒并三思。（趙炎）
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