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本來想發(fā)狀態(tài)的，結(jié)果越寫越多，就成了篇日志。

看論文時(shí)要想想問題的本質(zhì)是什么？這個(gè)解法是要解決什么問題，這個(gè)方法利用了什么樣的數(shù)據(jù)中什么樣的隱藏的性質(zhì)結(jié)構(gòu)或者現(xiàn)實(shí)中的什么現(xiàn)象，為了解決這個(gè)問題需要應(yīng)對(duì)什么挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)中那些問題是必定會(huì)出現(xiàn)的，那些是與數(shù)據(jù)集或者環(huán)境相關(guān)的，先想清楚這些問題，再進(jìn)入下一層細(xì)節(jié)的考慮，思考對(duì)數(shù)據(jù)的變換是為了完成更細(xì)層次上的什么樣的子目的，是怎樣完成這一任務(wù)的，完成任務(wù)的步驟是否與問題本身強(qiáng)相關(guān)或是僅僅因同時(shí)出現(xiàn)才在一起表述，是否有其他的解決辦法，新辦法會(huì)否產(chǎn)生新問題或帶來不同指標(biāo)間的tradeoff

如何認(rèn)清楚本質(zhì)，才能不會(huì)想當(dāng)然，可是認(rèn)識(shí)本質(zhì)的過程中最容易范的錯(cuò)誤就是想當(dāng)然然后想騙了歧路亡羊，這就是個(gè)迭代的過程，你看的相關(guān)的主題多了，就不會(huì)在看的過程中想當(dāng)然，做出些無根據(jù)的假設(shè)。同樣的，你思考的深入了，也不會(huì)在閱讀時(shí)問些膚淺的你已知道答案的問題，而這時(shí)你就更能提出具體情境下關(guān)乎本質(zhì)的問題，所以理解問題不是一蹴而就的，理解才是分析改進(jìn)的基礎(chǔ)。這是我看源代碼的體悟，很自然可以應(yīng)用到看論文上。但對(duì)于改善夫妻子女間的關(guān)系，應(yīng)該也是類似的道理。交流無外乎對(duì)數(shù)據(jù)的處理和表達(dá)。

處理數(shù)據(jù)，交流時(shí)要分清表達(dá)的內(nèi)容的形式的分別，有些在相近地方表達(dá)的東西不一定在內(nèi)容上強(qiáng)相關(guān)，論文在寫作時(shí)會(huì)試圖針對(duì)數(shù)據(jù)講一個(gè)合情合理的故事，代碼時(shí)會(huì)為了性能的優(yōu)化而遮蓋主要的處理流程，交流時(shí)人會(huì)為了面子或者其他的動(dòng)機(jī)有所掩蓋。找到重點(diǎn)要注意重復(fù)出現(xiàn)的類似的模式，而不是故事上貌似合理的邏輯，看清楚本質(zhì)，才能不陷入先入為主的經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。

不要為了rule去找例子，而是根據(jù)要研究事物的本來現(xiàn)象去尋找pattern，看看pattern和instance是怎么關(guān)聯(lián)起來的，這樣的關(guān)聯(lián)是一對(duì)一還是一堆對(duì)多還是多對(duì)多，是否有不滿足這一pattern的特例，有多少，都是什么類別的，這些特例的影響是否會(huì)cascade，再根據(jù)這些pattern去找出盡可能多的rule去涵蓋并處理這些pattern。

這一步就如同考古學(xué)家發(fā)掘古跡偵探查案，大膽假設(shè)小心驗(yàn)證，而不是一開始就通過建模簡化問題，建模時(shí)也要明白模型深化復(fù)雜的歷史，明白每一模塊都是在那解決什么問題的，最后再將由這些pattern得到的rule按一定的順序組合連接迭代，這就形成了算法。只有這樣得到的算法才算是啟發(fā)式算法，否則你瞎想的東西，無法算的上創(chuàng)新。啟發(fā)式這三個(gè)字，實(shí)在是解決一切復(fù)雜問題的關(guān)鍵，不設(shè)定法，方能根據(jù)不同的初始數(shù)據(jù)集選擇不同的參數(shù)，制定不同的啟發(fā)式策略。這一點(diǎn)正應(yīng)和了孔子的“因材施教”。

 其實(shí)好多說交流技巧的書，講的也是要捉住對(duì)話中的本質(zhì)問題，不要迷失在枝節(jié)，要有層級(jí)，要分主次，要回應(yīng)對(duì)方的深層次的pattern而非提出的看似是解法實(shí)際為癥結(jié)的方案。這些和之前提到的看論文時(shí)要思考的問題也是類似的，但并非你一方面好了另一方面也好，你可能陷入了只適合一個(gè)小領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)里，把所有遇到的問題試圖用同樣的問題去解決，這就有些像陷入了局部最優(yōu)，需要一個(gè)外在的推動(dòng)力使你接著去尋找更好的辦法，而新的領(lǐng)域無疑是帶來新見解新思路最好的土壤。

遇到新領(lǐng)域時(shí)，不要以為大道相通。一通皆通，嘻嘻，這是大牛爬上頂峰后一覽眾山小語境下說的。我都說了，對(duì)問題本質(zhì)的理解，不管是哪一個(gè)方面的問題，都是一個(gè)迭代的過程，是需要花很多工夫的。只是你懂了大道相通的道理，你可以用更廣泛的數(shù)據(jù)進(jìn)行迭代，更快的理解到本質(zhì)。這就像練內(nèi)功，一般人只是白天練，如果你能觸類旁通四處借鑒，能對(duì)自己深入淺出的講解不同領(lǐng)域的領(lǐng)悟，就是白天夜里都在修煉內(nèi)功，這樣修煉更加有趣，進(jìn)展也快些，但并不意味著你不需要下苦功夫。理解迭代的本質(zhì)，理解每一步變化了什么，為什么要這樣變化，這樣的變化會(huì)帶來多少假陽性或者假陰性的判斷（錯(cuò)過緣分，抓住孽緣）就能理解啟發(fā)式的算法，也能理解啟發(fā)式的人生選擇。我們不需要看過世界，就能有世界觀，世界觀的產(chǎn)生與看世界，本就是個(gè)迭代的過程，只是這個(gè)過程怕是人類生存多久，就要糾結(jié)人類多久了。