我的網(wǎng)名是行云流水，洛陽(yáng)人，是個(gè)真理追求者，唯一的愿望是想知道宇宙人生最后的秘密。在小的時(shí)候，我隱隱約約知道那秘密隱藏在人的思維意識(shí)的背后，但一直找不到達(dá)到那思維意識(shí)背后的方法。大約從二十歲開(kāi)始，在一些離奇的夢(mèng)和直覺(jué)的指引下，我開(kāi)始償試靜坐，并且開(kāi)始讀一些靈性方面的書(shū)，到現(xiàn)在又有二十年了。
在群里看到了許多家人關(guān)于靜坐感受的分享，才明白在靜坐這一功課里，我也是很幸運(yùn)的。二十年前剛開(kāi)始償試練習(xí)靜坐的時(shí)候，就許多次進(jìn)入一種“自己不見(jiàn)了”的那種狀態(tài)，而有的家人說(shuō)是經(jīng)過(guò)了很多的清理才達(dá)到這種境界的。一直很喜歡這種狀態(tài)，在以后近二十年的練習(xí)中，這種狀態(tài)也不斷出現(xiàn)。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，我也不知道人們?nèi)绾蚊@種狀態(tài)，它很難描述。在一些靈修團(tuán)體里與其他人交流的時(shí)候，也很少有人知道，或者根本無(wú)法交流，可能這些內(nèi)在的感受只能跟有相同經(jīng)驗(yàn)的人交流。
第一次進(jìn)入這種狀態(tài)的時(shí)候，心里很喜樂(lè)，思維遲鈍，幾乎不能思考。只是感覺(jué)到自己忽然沒(méi)有了，一切都不存在了，那是一種“空洞”的感受。后來(lái)多次進(jìn)入這種狀態(tài)之后，那種驚奇感消失了，自己開(kāi)始能夠安安靜靜地長(zhǎng)時(shí)間保持在這種“空洞”的狀態(tài)中。再后來(lái)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我安靜地長(zhǎng)時(shí)間保持在這種“空洞”的狀態(tài)中時(shí)，昆達(dá)里尼有時(shí)會(huì)象純潔的水柱一樣沿中脈垂直迅速地升起。她每次升起都會(huì)帶來(lái)極大的喜樂(lè)和身體方面的無(wú)比輕松，這種喜樂(lè)一般會(huì)持續(xù)三天才慢慢消退。這些年來(lái)昆達(dá)里尼多次這樣升起落下使我明白了，在剛得自覺(jué)的時(shí)候她只是一種清涼的感覺(jué)，穩(wěn)定自覺(jué)以后她是一種涼風(fēng)的感覺(jué)，在這種“空洞”的狀態(tài)中她是一種柱狀的沿中脈垂直輕盈上升的清水一樣的物質(zhì)。這時(shí)她上升到不同的位置，就會(huì)啟發(fā)（點(diǎn)亮）不同的輪穴而產(chǎn)生不同的境界。
很幸運(yùn)，僅僅有一次，昆達(dá)里尼緩緩地一直上升到了頂輪，使我看到了所有真理追求者都將會(huì)看到的那個(gè)“同一的真理”，達(dá)到了無(wú)疑惑的境界。我將盡量詳細(xì)地描述一下這次靜坐的過(guò)程。
以前，多次在這種“空洞”的境界中，昆達(dá)里尼一次又一次地升起，有時(shí)是因?yàn)檫€有一點(diǎn)點(diǎn)世俗的牽掛使得她不能上升到額輪；有時(shí)是因?yàn)閮?nèi)在還有一點(diǎn)恐懼使得她只上升到心輪就不見(jiàn)了；最主要的原因是因?yàn)槲夷菚r(shí)候還不知道有更加美妙的境界存在。直到后來(lái)有一段時(shí)間，我的內(nèi)心里忽然對(duì)這種“空洞”的境界產(chǎn)生了懷疑。我不斷地想，那個(gè)“空洞”到底是什么？怎么會(huì)有一個(gè)“空洞”的感覺(jué)？慢慢地，我覺(jué)察到在那種狀態(tài)里只是身體不見(jiàn)了、思維不見(jiàn)了、情緒沒(méi)有了，但是還是有一種“觀察”的欲望存在：“我發(fā)現(xiàn)自己不存在了”。我想，很可能就是那個(gè)觀察的欲望產(chǎn)生了這個(gè)“空洞”的感受。于是我決定，下次再進(jìn)入這種狀態(tài)時(shí)去掉這個(gè)觀察的欲望試試看將會(huì)是什么樣子。
大約半個(gè)月以后（2010年秋冬，開(kāi)始練習(xí)霎哈嘉之前）的又一次靜坐中，那種“空洞”的境界很快出現(xiàn)了，我慢慢覺(jué)察到確實(shí)有一個(gè)觀察的欲望在那里，不知道是誰(shuí)認(rèn)出了那個(gè)“觀察的欲望”。于是我慢慢地把自己的注意力從“觀察者”那里收回，轉(zhuǎn)移向認(rèn)出“觀察者”的那個(gè)更深層的意識(shí)，這時(shí)“空洞”的感覺(jué)消失了，發(fā)現(xiàn)自己的微弱的注意力被“吸附”在已經(jīng)升起來(lái)（現(xiàn)在正在喉輪以上的位置）的柱狀的昆達(dá)里尼上，并且隨著她緩緩上升，（昆達(dá)里昆帶著我的注意力）還沒(méi)有到達(dá)的部位還有一點(diǎn)點(diǎn)存在的感覺(jué)，越過(guò)的部位似乎徹底不存在了，一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有，連空洞的感覺(jué)也沒(méi)有了。越過(guò)鼻梁的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)呼吸已經(jīng)停止了，卻沒(méi)有一點(diǎn)“憋氣”的感受或者其它的不舒服的感覺(jué)，只是有感覺(jué)的部分越來(lái)越少，好象我正在很徹底地消失著。到達(dá)雙眼之間的時(shí)候，腦海里有一絲恐懼感出現(xiàn)，感覺(jué)我將要完全消失了，不知道會(huì)不會(huì)就這樣死掉？但是對(duì)真理的渴望很快戰(zhàn)勝了對(duì)死亡的恐懼，我決定讓自己徹底消失，不再想死活的事，就算是死了也要試一試。一念之間，昆達(dá)里尼似乎停頓了一下，然后一下子升進(jìn)到額輪，我瞬間完全消失了，徹底地不存在了，進(jìn)入一種“三脈齊斷”的完全無(wú)意識(shí)狀態(tài)，這就是錫瑪塔吉常講的無(wú)思慮的境界。
這是一種不可思議的狀態(tài)：“我”不存在，所有的感官卻格外地清晰和真切。視覺(jué)感覺(jué)到的是潔白無(wú)暇，并且只有潔白無(wú)暇存在；聽(tīng)覺(jué)感受到的是絕對(duì)的寧?kù)o，沒(méi)有任何聲音進(jìn)來(lái)；心靈感受到的是美，那是一種從未享受過(guò)的最純凈的美；身體感受到的是完全的自由和放松，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的緊張或者束縛；而這就是實(shí)實(shí)在在的生命能量，這里只有生命能量沒(méi)有其它，渾然一體，永恒地存在于時(shí)間之外。
那渾然一體的潔白無(wú)暇象云霧般慢慢地沿左右脈從額輪下降，所到之處，每一個(gè)細(xì)胞都被生命能量充滿，變得清涼、寧?kù)o、美妙，當(dāng)腹部全部被充滿后，又沿著中脈緩緩而上，再次達(dá)到額輪時(shí)，從頭頂象噴泉一樣高高噴出，同時(shí)真我在頭頂上方優(yōu)美地閃現(xiàn)，疑惑（無(wú)明）立即消失了，有一個(gè)異常清晰強(qiáng)烈的“我”的感覺(jué)出現(xiàn)了。
我覺(jué)得應(yīng)該結(jié)束這次靜坐了，站起來(lái)走向陽(yáng)臺(tái)，想看一眼天空，這時(shí)發(fā)覺(jué)“我”不是在身體里面的。我在頭頂上方高高的空中，并且與平常夢(mèng)中的我不同。夢(mèng)中的我還有一個(gè)虛幻的身體，而這時(shí)候的我什么也沒(méi)有。只是一個(gè)注意力（純粹的靈）。我去看天空，其實(shí)并不是用眼睛看，只是把注意力投向天空，發(fā)現(xiàn)天空是自己的一個(gè)部分。我從家里走出來(lái)到外面去，注意力投向路邊的一塊大石頭，發(fā)覺(jué)那石頭是自己的一部分；看一看路邊的一棵樹(shù)，那樹(shù)也是自己的一部分。回想一下以前讀過(guò)的一些書(shū)，那些書(shū)在周圍的空中紛紛出現(xiàn)，迅速地合在一起。我安靜地站在路邊，沒(méi)有任何記憶和思維，只有直覺(jué)：我就是真理。
不知道過(guò)了多久，我的記憶開(kāi)始慢慢恢復(fù)，感覺(jué)到有一部分的能量迅速地向身體收縮凝結(jié)，漸漸地恢復(fù)成了有記憶有思維有負(fù)面能量的自己。由于這次經(jīng)歷，內(nèi)在的強(qiáng)烈的喜樂(lè)感持續(xù)了近兩個(gè)月的時(shí)間。
由于這次經(jīng)歷，我覺(jué)得修行者會(huì)出現(xiàn)的共同的感受有以下四種：
一 “空洞”的感覺(jué)
這種境界帶來(lái)喜悅輕松的感受，但它的基色是灰暗的，沒(méi)有無(wú)思慮境界中潔白無(wú)暇的感覺(jué)。關(guān)于這種境界的命名，禪宗里叫它“空”；霎哈嘉瑜伽里稱為“幻?！?，當(dāng)然這是幻海被清理干凈時(shí)才出現(xiàn)的感受；儒家稱為“太虛”；道家叫做“無(wú)”。這時(shí)覺(jué)察到的那個(gè)“空洞”也有人叫做以太，也就是幾何空間，對(duì)著空間靜坐冥想有助于進(jìn)入這種境界。這種狀態(tài)是天國(guó)的大門，達(dá)到這種境界也就來(lái)到了天國(guó)的大門口，再升進(jìn)一步就可以離開(kāi)幻?？吹侥莻€(gè)唯一的真相。
二 無(wú)思慮的境界
這種境界的主要特征是自我(自己自身)完全不存在，只有那個(gè)渾然一體的永恒的太初力量存在，基色是陽(yáng)春白雪般的純潔無(wú)暇。
至虛極，守靜篤，夫物壇壇各復(fù)歸其根，歸根曰靜。
有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。
三 無(wú)疑惑的境界
這種境界的主要特征是有強(qiáng)烈清晰的自我(自己自身)感覺(jué)，沒(méi)有疑惑的感覺(jué)，自我(自己自身)與任何事物合為一體。自己就是喜悅，就是真理，就是那個(gè)曾被冠以千名的無(wú)所不在的浩愛(ài)力量。
四 如其所如的境界
這是人類的思維語(yǔ)言文字都不可能達(dá)到的地方，只能被感受而不能被表達(dá)。
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