前天有朋友提到《錦灰堆》這部書，我就去檢索了一下，全稱是《錦灰堆——王世襄自選集》。豆瓣評論第一條是《干校生涯且賦詩》，一開頭就說：
有一時期很喜歡讀古代的田園詩，以為詞清句麗且富生活情趣。讀得漸多又發(fā)現(xiàn)真正既扛得犁鋤，又寫得詞章的人實(shí)在寥寥無幾。除了田園派的開山祖師陶淵明先生，（或許還可加半個范石湖）后來詩家盡是在田間地頭游手好閑輩而已，純?yōu)橐弧芭杂^者”。詩里大可寫農(nóng)家之樂，田園之美；詩外卻是連自家屋里的地也未必掃過哩。此后對這種假“農(nóng)家樂”的趣味就漸漸淡下去了。田園詩里不會有真田園，而真田園里也不會有田園詩。歌德說的“詩與真”放在這里也許竟是一對冤家。此后又是一陣亂撲騰，慢慢地，又覺著前面的斷語下得太魯莽，怪只怪書讀得太少。這邊勞作邊風(fēng)雅的人仍然有，還不止一位。不過，他們和它們并不在祖墳里，就在這幾十年間，就在這大地神州，其中的作者仍有健在而悠然自得之人。
或問“何時，何地，何人作”？答曰：其時在上個世紀(jì)六七十年代，其地在紅色中國的干校，農(nóng)場和監(jiān)獄里，作之者乃當(dāng)時集體失蹤，喪失話語權(quán)的臭老九們。偶然間在讀了其中幾位饒有興致偷偷摸摸寫下來的詩之后，我才發(fā)現(xiàn)，陶老夫子的班，已被他們穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)接住了。
然后評論者講了俞平伯和王世襄。下面引述關(guān)于王世襄先生的部分。
還有一位更是大玩主，錦衣玉食的翩翩公子，玩蛐蛐兒，種葫蘆，鑒賞家具，更寫下＜秋蟲六憶＞這等漂亮瀟灑文字，每每想到他就不由得想起張宗子《自為墓志銘》里的句子：“少為紈绔子弟，極愛繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫桔虐，書囊詩魔?！?nbsp;
這樣的人多少年出一個，也許只有天知曉，這個人就是王世襄先生。
解放前有如此經(jīng)歷的人不好好痛定思痛改造靈魂幾乎是不可能的事，果然王先生下去了，到了湖北咸寧，不知怎樣一番脫胎換骨的改造，王先生果然艱苦樸實(shí)如老農(nóng)(有牽牛圖照片為證)，而且笑容可掬，像在度假。更妙的是他寫下的<養(yǎng)牛><養(yǎng)豬><放鴨>等篇什，較之劉禹錫以來竹枝詞之清新健朗風(fēng)骨實(shí)不多讓，如<養(yǎng)牛>篇：
日斜歸牧且從容，緩步長堤任好風(fēng)；
我學(xué)村童君莫笑，倒騎牛背剝蓮蓬(其一)。
初生犢子方三日，已解奔騰放四蹄；
他日何當(dāng)挽犁耙，湖田耕遍向陽堤(其四)。
“倒騎牛背”一句，真有稼軒“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”之趣，只是來得更矯健更豁達(dá)。
<放鴨>篇：
蒙茸乳鴨戲新禾，恍若黃鸝拂柳過；
今日不思柑與酒，但攜一竹踏汀莎(其一)。
浴罷春波淺草眠，又緣堤曲下湖田；
往來莫笑蹣跚甚，生卵皆如稚子拳(其二)。
殘冬水凈少魚蝦，放過溪橋便轉(zhuǎn)家；
鴨噪稻粱人喚鴨，一時相對叫呀呀(其四)。
<養(yǎng)豬>篇：
夕陽芳草見游豬，妙句曾嗟曠古無；
可惜詩人非牧豎，未諳驅(qū)叱興何如(其一)。
池塘一片水浮蓮，日日豬餐日日鮮；
自笑當(dāng)年缸里種，只知掬月照無眠(其二)。
勸君莫笑養(yǎng)豬兒，送食傾漿景色奇；
振鬣忽驚龍噀水，爭槽似見象奔池(其四)。
在這三組詩里，我最傾心與這<養(yǎng)豬>一章，以為真有聶紺弩“把壞心思磨粉碎，到新天地作環(huán)游”的精氣神在，“自笑”兩句尤其妙絕，把之前的風(fēng)流自賞推得一干二凈，當(dāng)然用詩詞的風(fēng)雅來評說以往的風(fēng)雅，本身就是耐人尋味宛轉(zhuǎn)無盡的妙事。
回過頭來看，當(dāng)年開赴干校前線形形色色大大小小的文人學(xué)者可謂夥矣，在這如同監(jiān)牢的困苦環(huán)境中，要達(dá)到居危如安，心氣平和的還真沒幾個，像陳白塵先生<云夢斷憶>那樣自說“稍嫌油滑”實(shí)則看得通透豁達(dá)的文字，楊絳先生<干校六記>那樣睿智平靜，悲天憫人的文字，實(shí)在是寥若晨星，少得可憐。至于還有閑情逸致有事或無事哼哼兩句“平平仄仄平平仄”的人，就更是罕見了，所幸還有這么些人，能用柔順的外表，隱藏住善感的靈心，在不平和的現(xiàn)世去換取暫時的寧靜與和諧，除了說是上天眷顧后人還能有其它什么樣的解釋。
我看完這篇文字后，就此說了句“和陶淵明比還差點(diǎn)”，這句話應(yīng)該加上一個范圍，就是王先生的寫的農(nóng)村田園詩，和陶淵明比還差點(diǎn)境界，而不涉及王先生的別的領(lǐng)域。然后這位朋友呱唧一句“陶偽君子”，“無任何成就”，繼續(xù)黑“想玩假隱居”，“其實(shí)是想終南捷徑”……
我讀陶淵明詩，對他那首《庚戌歲九月中于西田獲旱稻》最為感佩。詩曰：
人生歸有道，衣食固其端。
孰是都不營，而以求自安！
開春理常業(yè)，歲功聊可觀。
晨出肆微勤，日入負(fù)禾還。
山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。
田家豈不苦？弗獲辭此難。
四體誠乃疲，庶無異患干。
盥濯息簷下，斗酒散襟顏。
遙遙沮溺心，千載乃相關(guān)。
但愿長如此，躬耕非所嘆。
這大約是先秦以后，我唯一見過的以勞動者的參與者的主體身份，所寫的帶有歌頌勞動、肯定勞動的詩歌。勞動創(chuàng)造了人本身，勞動是人生之本呀，看著這首詩歌，感動的幾乎要哭出來。另外就是傳說是上古詩歌的《擊壤歌》了，如下：
日出而作。
日入而息。
鑿井而飲。
耕田而食。
帝力于我何有哉。
近年來，有很多讀者體、青年文摘體的短文，說什么美國的泊車小弟見到總統(tǒng)也不卑不亢保持自己獨(dú)立人格，這首詩歌實(shí)在可以說是這些文的祖宗了。
我看的陶淵明集分別是中華書局的袁行霈先生的《陶淵明集箋注》，這是陶集研究的扛鼎之作，以及中州古籍出版社的《陶淵明詩集》，注評者分別是徐正英先生（曾任鄭州大學(xué)文學(xué)院院長?，F(xiàn)為中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、博導(dǎo)。主要從事先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)與文學(xué)思想研究）和阮素雯，詩歌按照創(chuàng)作年代先后排序，附錄有陶淵明的傳記史料（共六篇）和《陶淵明和他的田園詩》，其中一節(jié)專門介紹陶的家世，一節(jié)介紹陶的生平?？紦?jù)詳實(shí)，引證嚴(yán)禁，所以我那位朋友說陶淵明“偽君子”和“想終南捷徑”實(shí)在不能忍。
陶淵明的曾祖陶侃先做到江夏太守，后升荊州刺史，最終官至使持節(jié)、侍中、太尉、都督八州諸軍事、荊江二州刺史、長沙郡公。陶詩和陶的幾種本傳中都稱陶侃為大司馬，并成了陶侃的專稱。陶侃的17個兒子中有八九人名見舊史。祖父陶茂，官至武昌太守。叔父陶夔，官至太常，陶54歲時任彭澤令就是這位叔父推薦的。其外祖父一族也是仕宦文士之家，外祖父是一位名士，官至桓溫的參軍。有人懷疑陶茂可能不是陶侃之子，但陶淵明之祖亦應(yīng)是陶侃其他之子。陶淵明詩《命子》稱其祖父“直方三臺，惠和千里”，確實(shí)應(yīng)該是個管理千里的太守。綜上，到陶淵明一代，不論他父親做沒做官，也不論他本人做官時間長短，雖然算不上門閥世族，但也絕對不能再算是細(xì)小寒族了，算得上中小貴族的文士之家了。
在陶淵明生平一節(jié)中提到逯欽立先生考輪陶氏家族是得蔭在老家有較多田產(chǎn)，并有人代耕，不打富裕又能悠閑讀書，是陶淵明兒時常態(tài)，這在他的作品里也說得很清楚。“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，“總角聞道”，“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”等可證。
20歲時短暫出仕于“東?？ぁ保ń窠K鎮(zhèn)江），后又閑居約八九年。
29歲時二次出仕，此次各正史本傳皆有記載，“為州祭酒”，是一個省級政府分掌地方軍隊(duì)、治安、糧餉、戶口等最有實(shí)權(quán)的肥缺。“不堪吏職，少日自解歸”，陶詩自己話說是“志意多所恥”。二次閑居時間較長，約從30歲一直到47歲，主要生活內(nèi)容一是勞動，二是讀書，三是創(chuàng)作，四是會友。
陶淵明三次出仕是47歲時，會稽王專權(quán)驕縱，各州起事，推原執(zhí)政大臣桓溫之子桓玄為盟主，陶淵明或許從中看到了東晉中興的希望，投到桓玄幕府做了一名參軍，后來桓玄野心漸顯，陶淵明終于托故離開。在陶淵明52歲時桓玄代晉自立，并將晉安帝遷至陶淵明老家潯陽。
陶淵明四次出仕實(shí)在53歲，任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍。此次出仕的主要原因估計(jì)還是未泯的政治熱情，作為東晉重臣子孫，可能看到了東晉中興的希望。54歲時3月份改任建威將軍劉敬軒參軍，不久也就離開了。離任原因應(yīng)該還是不適應(yīng)，可能也和他看不上這位上司有關(guān)。這次上任不久即奉命進(jìn)京一次，可能是代劉敬軒祝賀安帝復(fù)位。從仕桓玄到仕劉裕再到劉敬軒，七八年間，所任全是軍職，并且這幾年又是東晉政局最動蕩時期，袁行霈先生認(rèn)為陶氏之所以主動陷入政治漩渦，主要是想在政治上有所建樹，桓玄和劉裕代表了左右朝廷的兩大軍事力量。陶淵明從劉敬軒幕府辭職后又到彭澤縣擔(dān)任了一名縣令，據(jù)陶淵明自己說，這一職位是在朝廷擔(dān)任太常之職的叔父陶夔推薦所得，這個地方是陶自己選定的。僅八十余日，就有辭職了，這次辭職成了文學(xué)史上說不盡的佳話。其后終身再未出仕，在農(nóng)村度過了他最后22年的漫長歲月。
由于第三次和第四次出仕的較高俸祿和公田收入，為陶淵明的隱居生活奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，加上他歸隱后耕作較為勤勉，隱居前期的生活還是有保障的，并且常有酒喝。勞動，讀書，創(chuàng)作，交友是主要生活內(nèi)容，也是一生中創(chuàng)作的高峰，大部分作品都是在這一時期創(chuàng)作的?？傮w而言，生活是充實(shí)的，勞動是快樂的，心情是愉悅的。從他55歲所寫的《歸園田居五首》和《讀山海經(jīng)十三首》可見一斑。
陶淵明64歲時，宮廷召其為著作郎，他稱疾不到，與周續(xù)之、劉遺民背譽(yù)為“潯陽三隱”。65歲時，劉裕攻克洛陽，代晉野心已明，任檀韶為戰(zhàn)略要地江州刺史。檀韶苦請潯陽三隱之一的周續(xù)之出山為其點(diǎn)綴政權(quán)，與潯陽城北講授校勘禮經(jīng)，此地緊挨馬隊(duì)，陶淵明病中寫詩諷其滑稽，暗寄對其違志仕惡的批評。
66歲時寫下《飲酒》詩二十首以言己志。67歲時王弘繼任江州刺史，欲造訪陶淵明又怕陶不見，派陶之好友龐通之帶上好久趁陶淵明去廬山時半道截住，大家欣然共飲，一會兒王弘趕到，陶淵明也沒什么不高興，后來二人竟成了好朋友。同年年底，劉裕勒死了晉安帝，篡晉之勢已成，陶淵明于除夕寫《歲暮和張常侍》，表達(dá)了對重大政治事件的嚴(yán)重關(guān)注和易代之憂。
陶淵明69歲時，劉裕終于代晉自立。劉裕稱帝后為皇太子劉義符物色了西陽太守庾登之做太子庶子，庾登之入京路過江州，同時相國從事中郎謝瞻新任豫章太守，赴任正好也路過江州，江州太守王弘設(shè)宴踐行，約陶淵明作陪。陶淵明做《于王撫軍座送客》，表達(dá)與朋友的惜別之情和曠達(dá)之意，暗示了與朋友的不同人生選擇，愿意隱居。后劉裕殺廢帝司馬德文，陶淵明寫《述酒》影射其事。
陶淵明73歲時，宮廷鬧廢立，顏延之為始安太守，赴任經(jīng)過潯陽，每天邀老友陶淵明暢飲，甚至自晨及昏。顏延之離開時，留給了陶淵明二萬錢，陶淵明全部寄存酒家。
陶的晚年隱居生活，經(jīng)歷了由富足到逐漸困窘的過程。70歲之后發(fā)展到了“傾壺絕余瀝，闚灶不見炊”的地步。既有災(zāi)荒原因，也有詩人年老體弱不勝耕作的原因。73歲因有顏延之接濟(jì)，估計(jì)過了一段溫飽日子，75歲就很難熬了，從注明的七首《詠貧士》可見大概。
76歲時陶淵明生命最后一年。頭一年五月征南大將軍、開府儀同三司、江州刺史檀道濟(jì)前來探望欲說服其出山，并饋以粱肉，卻被病餓中的陶淵明揮手拒絕。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記述了這一事件。九月，詩人自感大限將至，寫了注明的《自祭文》，總結(jié)了自己的生活，表達(dá)了自己的志趣和對死亡的態(tài)度。約在十一月，陶淵明逝世。
（以上征引文字全部手打，并再次對陶淵明的表示崇高而可親的敬仰）
我在開始說王世襄先生的農(nóng)村田園詩比陶淵明還差點(diǎn)，是因?yàn)橥跸壬脑娺€是以勞動的客體的角度寫的，并沒有承認(rèn)和贊頌勞動本身，基本還可以算“旁觀者”，或者頂多介于“旁觀”與“勞動者”之間，比起陶淵明的躬耕并承認(rèn)和歌頌勞動的價值來，自不可同日而語。
真正繼承陶淵明勞動思想的詩人是臧克家。臧克家下方五七干校勞動，寫有《憶向陽》詩集。手頭無書，從網(wǎng)上引用一文，以見一斑。
臧克家并沒有古人戍邊流放的愁苦,而是一味的斗志高揚(yáng),這就與他所置身的革命語境相關(guān)了。所以,臧克家的干校詩,準(zhǔn)確地說,應(yīng)該屬于革命的田園詩。這種新型的田園詩不同于他曾經(jīng)苦心經(jīng)營的現(xiàn)代鄉(xiāng)土詩,因?yàn)?《憶向陽》中既沒有上世紀(jì)30年代《烙印》和《罪惡的黑手》里的憤怒和批判,也沒有上世紀(jì)40年代《泥土的歌》中的愁苦和悲哀,以及故作靜謐的恬淡。臧克家做不了陶謝王孟,他無法超越自己的時代和政治,他只能做一個革命的新型田園詩人。他信奉黃遵憲的詩訓(xùn):“我手寫我口,古豈能拘牽?”沒能成為陶謝王孟的現(xiàn)代翻版并非不幸,《憶向陽》使臧克家成為了獨(dú)特的“這一個”!
臧克家干校詩的內(nèi)容是非常豐富的,他用詩意的筆觸,對“五七干?！钡膭趧由钭髁巳娴拿枥L。這里既有對干校勞動場景的正面反映,也有對勞動之余生活場景的間接描繪。正面描寫干校社員的田野勞作場景的詩有《微雨插秧(二首)》《向陽湖》《割稻》《月夜拖拉機(jī)翻地》《板車?yán)Z》《創(chuàng)業(yè)》《收獲》《豐收,送糧入倉》《老黃牛》《秋收大會戰(zhàn)》《秋收夜戰(zhàn)打谷場(二首)》《贊干校中小學(xué)學(xué)員》《挑糞灌園》《牛班》等。其中,《微雨插秧(二首)》極具代表性。詩云:
橫行如線豎行勻,巧手爭相試腰身。
裊娜翠苗塘半滿,斜風(fēng)細(xì)雨助精神。(其一)
詩情錯賞舊農(nóng)夫,煙雨蓑衣稻滿湖。
泥腿而今塘水里,此身自喜入新圖。(其二)
第一首簡直就是一幅雨中插秧的山水田園圖畫。寫實(shí)與寫意相結(jié)合,且隱含諧趣。第二首意義重大,它點(diǎn)明了臧克家的新田園詩與古典田園詩的最大不同:像王維、孟浩然那樣的古代田園詩人,他們其實(shí)是田園的局外人,他們的超然和淡泊是建立在自身的知識分子身份上的,古典知識精英的隱逸思想支配了他們觀照田園的藝術(shù)方式,即使是親身參加體力勞動的陶淵明,他那份“采菊東籬下,悠然見南山”的超逸境界,也不是一般的農(nóng)夫所能體會的。與古代田園詩人不同,臧克家是以田園的局中人的身份來觀照田園的,作為“五七干?！钡囊幻鐔T,他已經(jīng)幾乎消褪了自己的知識分子身份。受當(dāng)時的民粹思潮的影響,臧克家正在進(jìn)行“脫胎換骨”式的勞動改造,就像偉大領(lǐng)袖教導(dǎo)的一樣,真正做到把自己的思想感情與工農(nóng)大眾的思想感情打成一片。所以詩人在第二首中對古典田園詩人的舊式情趣作了微諷,著重表現(xiàn)了“泥腿而今塘水里,此身自喜入畫圖”的勞動喜悅。對于長期遠(yuǎn)離稼穡的知識分子而言,繁重的體力勞動雖然辛苦,但這種喜悅也不是不可理解的。有了身體力行,臧克家對農(nóng)事有了更深的感受。他在《牛班》中寫道:
朝霞正燦然,驅(qū)牛同下田。
翻地深三尺,老草根朝天。
牛背一片明,泥濺全身斑。
蚌殼暗深藏,刺腳如箭穿!
蓑衣雨濛濛,晴日汗?jié)i漣。
人知牛辛苦,狠斥輕著鞭。
不插五月秧,整天趕時間。
革命同步伐,歸來晚霞鮮。
這首五古幾乎全是用白描手法寫出來的,如“人知牛辛苦,狠斥輕著鞭”等詩句,捕捉的生活細(xì)節(jié)非常準(zhǔn)確真切,非有親歷農(nóng)桑稼穡之體驗(yàn)不可得,頗有新樂府的古意。即令杜甫、白居易的新樂府中也未見有對農(nóng)事如此真切的描繪者,就更遑論靜穆遠(yuǎn)觀的陶謝王孟韋柳諸人的詩了。再看他的名作《老黃?！?“塊塊荒田水和泥,深翻細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴,不待揚(yáng)鞭自奮蹄?！比缤鲜兰o(jì)30年代的成名作《老馬》一樣,這首《老黃牛》同樣寓意深遠(yuǎn)?！独像R》既是寫苦役中的老馬,也是寫苦役中的底層民眾,還包含了臧克家自身的人生苦難體驗(yàn)(臧克家:《關(guān)于〈老馬〉》)。同樣,《老黃?！芳仁菍懶燎趧谧鞯睦宵S牛,也是寫像老黃牛一樣辛勤勞作的農(nóng)民大眾,當(dāng)然,它也是詩人自身精神狀態(tài)和人生命運(yùn)的一種隱喻。詩人赴干校勞動時已年過花甲,且體弱多病,他在深翻細(xì)作的老黃牛身上看到了自己——“老牛亦解韶光貴”,年邁的詩人也不想懈怠人生,消磨時光,老黃牛那種“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的精神風(fēng)貌正是晚年臧克家的人生寫照。
干校的勞動生活是豐富而繁雜的,除了在田野中大規(guī)模地種植和收割水稻之外,向陽湖的干校社員們還必須承擔(dān)一些配合田野勞作的輔助勞動,如夜間值班,做飯,養(yǎng)豬,種菜等等,五花八門,這些都在臧克家的干校詩中有著詩意的描畫。如寫夜間值班的詩《夜值班、電影散場、戰(zhàn)友歸營》:“一列空房對水偎,我與明月共徘徊。遙聞眾犬村村吠,笑聲浪浪入耳來?！本蛯懗隽烁尚Ｖ狄拱嗟脑娨馊松＿@樣的詩作還有《雪夜值班》《防汛,大堤夜值班》等。再如七古《菜班》一詩,真?zhèn)€是把干校的種菜生活寫出了詩情畫意,情趣盎然。詩人寫道:“自芟野草自開荒,親手種菜親口嘗。陽春帶雨剪嫩韭,夏日黃瓜尺半長。傅粉冬瓜似石磙,菜花引蝶入廚房。清晨荷鋤雁行出,傍晚帶月始回房?！鳖H有陶淵明“戴月荷鋤歸”的況味,但沒有陶淵明的超然寂寞,卻平添了幾分塵世的生趣?！?span style="font-weight: bold;">傅粉冬瓜似石滾,菜花引蝶入廚房”,這樣的詩句不僅對仗精妙,而且信手拈來,意趣橫生,臧克家不愧為詩壇老手,詩筆輕靈而圓潤。還有《飼養(yǎng)班》一詩,同樣是長篇七古,同樣寫得情趣盎然,不同的是多了許多諧趣。詩云:“豬族一家數(shù)十口,三代同居屋數(shù)楹。大小有名聽呼喚,碧草叢中見黑鬃。噲噲終日聲悅耳,時見濯身塘水中。突出窠圈到處竄,小豬撒歡如頑童。白晝不斷刀板響,送草除糞日匆匆。……”讀到這樣的詩句,怎不讓人忍俊不禁呢?真得欽服詩人的老辣,居然能把常人看來毫無詩意的生活描繪得如此引人入勝、栩栩如生,臧克家的詩家慧眼,于此可見一斑。但五古《炊事班》一詩,在藝術(shù)上就相形見絀了,明顯不如《菜班》和《飼養(yǎng)班》寫得飽滿鮮活。
臧克家的干校詩,既善寫勞動場景,也長于勾畫勞動前后間隙的各種生活鏡頭。真正是做到了“全方位”、“多層次”、“多角度”地描繪干校的勞動生活,有干校風(fēng)俗畫的意味。如《勞動大軍早發(fā)》《早出工》《劃船過河下田去》《場地午餐》《工地午休》《大風(fēng)雪,收工暮歸》《小船送得午餐來》《收工晚歸望落日》《晚收工》《假日》《月夜?fàn)I地乘涼》《夏日早起學(xué)〈毛選〉》《連隊(duì)圖書室》《工休小演唱》等等。舉凡出工、收工、午休、午餐、洗衣、乘涼、讀書、演唱……應(yīng)有盡有。作為詩人的臧克家,他在回憶中寫詩,大有把干校生活打撈一空的意思。這些詩,有的寫得輕快,如《劃船過河下田去》:“夏日雨多水漫橋,河邊深處半攔腰。手中雙槳如飛翼,斬浪輕舟快似刀?！庇械膶懙脴銓?shí),如《場地午餐》:“收工天正晌,坐立人滿場。繭手擎大碗,入口飯菜香?！庇械膶懙醚胖?如《工地午休》:“大地為床好托身,風(fēng)吹香稻醉人心。日中小憩蓄精力,借得茅檐一尺蔭。”有的寫得浪漫,如《小船送得午餐來》:“田間戰(zhàn)罷收工回,河畔紛紛洗垢埃。碧翠繞彎遠(yuǎn)影動,小船送得午餐來?！庇械膶懙糜H切,如《假日》:“臨到休假日,說閑亦半忙:案頭還信債,池畔洗衣裳。”還有的寫得清空安詳,如《月夜?fàn)I地乘涼》:“貪涼阡頭坐,好風(fēng)池上生。群蛙頻擊鼓,螢火似流星。明月中天照,人影地下清。微微蒲扇搖,喁喁絮語輕:‘菜畦百擔(dān)水,明日天大晴?！比绱斯艠銓庫o、含蓄凝練、意在言外之作,真令人拍案叫絕,置之古人詩中亦無愧色。（李遇春:華中師范大學(xué)文學(xué)院教授）(責(zé)任編輯:呂曉東)
