成為一個對社會有用的人
現今社會，人才蜂擁而至，但很多企業(yè)依然反映招人難。他們很想招聘大學畢業(yè)生進行培養(yǎng)，做儲備型人才，就是覺得缺乏了一些東西。那是什么呢？我們這些年輕人應該怎樣讓企業(yè)賞識呢? 怎樣成為一個對社會有用的人呢？
現在校園的氛圍好像也越來越市場化、商品化?？赡茉谶@個過程當中，教育會迷失一點東西。那么我們接受的教育到底是教育什么？知識技能的教育固然重要，但是多年的素質教育，人文教育，在實踐上總是很難體現出來。我們在自身技能的學習當中，可能會使生命當中本有的東西，比如審美觀的，道德的，心性的，這方面素養(yǎng)有一定程度上的抑制。而我們知道，現在各方面以科學技術作為教材，以這個功利作為目的，正好占主流導向之后，對傳統的教育可能非常隔膜。其實，我們應該適當的回歸這種教育路線。無論你的一紙文憑是本科、碩士還是博士，企業(yè)更看重的是你的心性。
《論語·述而》篇第六章“ 子曰：‘志于道，據于德，依于仁，游于藝’。” “志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠。這個“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的。正如大家年輕時剛出社會做事，都立志取得功名富貴。“據于德”，立志雖要高遠，但必須從人道起步。所謂天人合一的天道和人道是要從道德的行為開始。換句話來說，“志于道”是搞哲學思想，“據于德”是為人處世的行為，古人解說德就是得，有成果即是德，所以很明顯的，孔子告訴我們，思想是志于道，行為是依據德行。依于仁”，仁的體是內心的修養(yǎng)，所謂性命之學、心性之學，這是內在的。表現于外用的則是愛人愛物，譬如墨子思想的兼愛，西方文化的博愛。“依于仁”，是依傍于仁，也就是說道與德如何發(fā)揮，在于對人對物有沒有愛心。有了這個愛心，愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界，擴而充之愛全天下。這是仁的發(fā)揮，這也是孔子的中心思想。.“游于藝”，“依于仁”然后才能“游于藝”。“游于藝”的藝包括禮、樂、射、御、書、數等六藝。孔子當年的教育以六藝為主。其中的“禮”，以現代而言，包括了哲學的、政治的、教育的、社會的所有文化。至于現代藝術的舞蹈、影劇、音樂、美術等等則屬于樂。“射”，軍事、武功方面。過去是說拉弓射箭，等于現代的射擊、擊技、體育等等。“御”，駕車，以現代來說，當然也包括駕飛機、太空船。“書”，文學方面及歷史方面。“數”則指科學方面的。凡是人才的培養(yǎng)，生活的充實，都要依六藝修養(yǎng)。對于我們這些與牙結緣的新致美人，我們的六藝就是做好牙齒，游于牙，活動圍繞著牙齒，既然選擇了這個行業(yè)，就應該堅定的走下去，做什么都離不開牙道。
人生對于道、德、仁、藝這四種文化思想上的修養(yǎng)是非常重要的。這四個重點的前一半“志于道，據于德”包括了精神思想，加上“依于仁，游于藝”作為生活處世的準繩，是他全部的原則，沒有相當的德行為根據，人生是無根的，最后不能成熟。如果沒有仁的內在修養(yǎng)，在心理上就沒得安頓的地方；沒有“游于藝”，知識學問不淵博，人生就枯燥了。
新致美是一個人性化管理的公司，在培養(yǎng)技術的同時更把教育的目標指向“道”，沒有停留在知識技能的范圍，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，知識技能在道德掌控之下才能發(fā)揮有效的作用。一個良好的人才首先他是要有良好的道德修養(yǎng)，他在家庭是要有孝養(yǎng)父母的德行，我們中國文化講五倫教育，五倫教育它是這種倫常，君君臣臣，父父子子，夫婦、朋友，它各有各的道德規(guī)范，這個道德規(guī)范是”常”，就是它是一個永恒不變的理。是放在第一的。如果一個人能夠奉行人倫之規(guī)范，他就跟”道”相差不遠，所以”道”也就在我們行為當中，我們每個人必須要按照這些道德規(guī)范來約束自己的行為，進而凈化我們的念頭。是我們的道德上來了，我們的智慧就會得到有效的開發(fā)，如果我們在道德上不行，又欲望很高，又得不到，內心失去平衡，那么這種心理的問題，由心理帶來的很多外面的沖突狀態(tài)，整個就把我們變成一種非常痛苦的狀態(tài)。所以我們要明白一點，——就是要認識自己。
蘇格拉底說：人的最大行為是認識自己。認識自己就是把控好我們的這顆“心”，我們這顆“心”怎么把控？我們東方的文化，中國的傳統文化就是提供了一些非常深厚的思想資源。這思想資源，也不僅僅停留在我們的知識學問層面上，它需要我們的身體力行地去知行合一。所以說“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，這樣的一種人生的自我教育的過程，它是我們在求證學問的過程中，會覺得越來越充實，會越來越快樂，我們的精神境界，道德水平，心量就由此打開，這樣的人，他才可能做一番大事業(yè)，有一分心性的提升及展開，他就有一分事業(yè)的成就，如果我們心量打不開，道德上不去，精神境界達不到那個層面，是不可能有什么作為的。
志于道，據于德，依于仁，游于藝。讓我們從心性上認識自我，成為一個對社會有用的人而不僅僅局限于企業(yè)。
