日前，美國北卡羅來納州夏洛特市，因?yàn)榫鞓寶⒁幻且崆嗄?，引發(fā)警民對(duì)峙2天，抗議活動(dòng)變成大規(guī)模騷亂和出現(xiàn)劫掠行為，州長下令進(jìn)入緊急狀態(tài)，甚至打算調(diào)動(dòng)國民警衛(wèi)隊(duì)。
騷動(dòng)被平息后，警方在當(dāng)?shù)貢r(shí)間24日公布錄像，警察局長普特尼稱，警察見到史考特持有大麻和武器后，當(dāng)下認(rèn)定此情勢“對(duì)我們和公眾構(gòu)成安全問題”。但雙方各執(zhí)一詞，人們重新糾結(jié)于美國的警民沖突，種族歧視、人權(quán)、法律和秩序以及美國社會(huì)貧富兩極分化等等問題。
北卡羅萊納州的夏洛特市對(duì)很多人來說并不陌生，今年2月，夏洛特市市議會(huì)通過法規(guī)，允許變性人自由選擇自己認(rèn)同性別的衛(wèi)生間和更衣室。這項(xiàng)法規(guī)在全美引起軒然大波，導(dǎo)致自由派和保守派在政治、法律文化上進(jìn)行了一系列激烈較量。日前警察槍殺非裔青年史考特引爆一場大規(guī)模騷亂，重新將夏洛特置于美國政治的風(fēng)口浪尖，引起新一輪關(guān)于種族歧視和槍支等問題的爭論。
這些歷來撕裂美國社會(huì)的尖銳問題，使處于搖擺州地位的北卡面臨新的選擇，或許對(duì)即將到來的美國大選產(chǎn)生影響。
9月22日晚，美國夏洛特－梅克倫堡警察局的警察在夏洛特市街頭巡邏
美國近年來黑白警民沖突日益激烈，白人警察打死非裔的事件時(shí)有發(fā)生，且動(dòng)輒引發(fā)抗議和騷亂，例如影響很大的2014年密蘇里州的弗格森鎮(zhèn)事件，引發(fā)美國上百個(gè)城市舉行抗議示威活動(dòng)。
然而，與弗格森事件不同，夏洛特事件有其鮮明的特點(diǎn)：其一，早在上個(gè)世紀(jì)70年代-80年代，在美國南方其他城市仍然糾結(jié)于種族隔離陰影時(shí)，夏洛特已經(jīng)以黑白學(xué)童同校向外界展示種族和諧，如果考慮到2006年路易斯安那州還出現(xiàn)白人女司機(jī)強(qiáng)迫車上的黑人學(xué)生給白人學(xué)生讓座的現(xiàn)象，夏洛特一向自詡為種族和諧的城市，也算差強(qiáng)人意。和密蘇里的弗格森相比，北卡的夏洛特可以說是一座安寧的宜居城市。
其二，夏洛特事件的另一鮮明特點(diǎn)是，被打死的是非裔，開槍的警察也是非裔。在夏洛特事件中，以往引起騷亂的“白警打死非裔”的模式已不相宜。然而，即使是非裔警察開槍打死非裔青年，夏洛特仍然爆發(fā)示威抗議活動(dòng)，非裔民眾的口號(hào)仍然是“黑人的命也是命”，“沒有正義就沒有和平”，帶著強(qiáng)烈的反對(duì)種族歧視的色彩。這就意味著，參加抗議示威的非裔民眾認(rèn)為，只要非裔被警察槍殺，就是種族歧視，無論開槍者是白人警察還是非裔警察。
據(jù)媒體報(bào)道，2015年，被美國警察射殺的有1186人，其中白人約500人，非裔超過300人，拉丁裔約200人，余下的是亞裔和印第安土著，其中亞裔人數(shù)最少，估計(jì)不到20人。從調(diào)查的圖表看被警察打死最多的還是白人，約占42%，非裔約占30%。當(dāng)然從人口占比來看，非裔被打死的比率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在人口中的比率。
但有一個(gè)問題是，人們幾乎沒有看到白人為此集會(huì)示威游行，拉丁裔似乎也沒有。因此，不能簡單地看待美國警民沖突中的種族因素，尤其像在夏洛特，當(dāng)開槍的是非裔警察時(shí)，就很難將其簡單地理解為種族歧視。
夏洛特的槍聲，也許并不僅僅是因種族歧視而打響；騷亂也不僅僅是因?yàn)檫@聲槍響而起。包裹在這層外衣下面的是更深層次、也更難以解決的問題，而這才是美國社會(huì)的本質(zhì)。
曾經(jīng)震驚全美的弗格森騷亂
根據(jù)美國經(jīng)濟(jì)政策研究所（Economic Policy Institute）的最新報(bào)告，在美國勞工薪資30多年來停滯不變的同時(shí)，非裔和白人勞工的薪資自1979年以來差距最大。報(bào)告指出，在相同的教育背景和資歷的情況下，同一都市區(qū)的非裔男性的薪資，低于白人男性22%，非裔女性和白人女性的差距更拉大為低于34.2%。這只是在和白人相同教育背景和資歷情況下的比較，如果是普通的非裔民眾，這樣的差距只有更大沒有更小。
再看一組夏洛特的數(shù)據(jù)。夏洛特市屬北卡羅萊納州梅克連堡縣，據(jù)媒體報(bào)道，2015年，針對(duì)全美100個(gè)大縣進(jìn)行的窮人子弟經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)步的機(jī)率，梅克連堡縣排名第99。如果從這個(gè)角度看，夏洛特在非裔警察打死非裔青年后發(fā)生騷亂，也就不奇怪了。有句老話是“貧窮是罪惡的根源”，這句話應(yīng)該理解為社會(huì)貧富懸殊造成的結(jié)果。
在美國，種族隔離是絕對(duì)的政治不正確，但是在美國，貧窮的非裔民眾聚集的社區(qū)，和富裕白人和中產(chǎn)階層形成隔離是不爭的事實(shí)，雖然不是被強(qiáng)制的。1965年民權(quán)法案以來的半個(gè)多世紀(jì)，美國少數(shù)族裔的平等權(quán)利受到種種保護(hù)。然而，對(duì)美國非裔來說，廣義上的種族隔離并沒有消失，只要看很多城市被稱為“黑人區(qū)”的社區(qū)就可以了解，貧窮的非裔聚集在一起，吸毒、斗毆、槍殺……等等，非裔社區(qū)犯罪率居高不下，這些社區(qū)和往往相隔幾個(gè)社區(qū)的整潔的白人居住區(qū)，可謂天壤之別。
剛來美國時(shí)，筆者曾經(jīng)誤入洛杉磯非裔貧窮社區(qū)，說實(shí)在那是一種很難令人忘卻的體驗(yàn)，印象中的感覺就是破敗、骯臟、混亂，以及在路旁一排排冷冷注視的眼光中脊背上莫名發(fā)涼。后來我才知道那就是當(dāng)年洛杉磯治安最差的地方之一。迅速掉頭退出后，在燦爛的陽光下回到朋友處，恍如經(jīng)歷兩個(gè)世界。無論人們把美國想得多么美好多么富足，美國的窮人依然存在，尤其是美國非裔窮人。
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