讀象：邁向神通的途徑
□ 陳春林
“讀象法”作為一個概念提出并被大量運用于預(yù)測實踐中，歸功于張延生老師。他在《心易》中提出，卦象、爻象、互象、反象……都是一種象。其實，在諸多的術(shù)數(shù)體系中，我們都可以使用讀象思維，進行詮釋。象數(shù)預(yù)測的實質(zhì)是，預(yù)測者以預(yù)測術(shù)為道具、工具或玩具（這是對預(yù)測術(shù)運用的三境界），“法眼觀象，數(shù)由心生”，直接“翻譯”出來預(yù)測術(shù)所傳達(dá)的信息。例如，在奇門遁甲中，騰蛇+丁+癸，落宮在乾。丁火為美女，騰蛇為蛇，我們可以直讀為“美女蛇”，癸水為性生活，為放蕩；乾卦為錢為掌權(quán)，所以這個女子非常喜歡跟有權(quán)有錢的人“套磁”。在八字預(yù)測中，癸酉，癸水為湯，酉金為雞，直讀就是“落湯雞”；己巳，己為土為堵塞，巳火為心血系統(tǒng)，直讀為“心肌梗塞”。在梅花易數(shù)預(yù)測法中，艮卦和離卦組合，我們就可以讀為“手機”（艮卦為手，離卦為電子），也可以讀為“火電站”（艮卦為站，離卦為火）。
本文中，筆者重點探討“讀象法”在梅花易數(shù)預(yù)測法中的運用。
一 象：虛實相生的多維時空
“讀象法”就是預(yù)測主體（預(yù)測師）運用易學(xué)思維對預(yù)測客體（象）進行解讀，從而詮釋被預(yù)測者相關(guān)信息的一種思維模式。讀象法的客體就是“象”，這個象包括兩大類型：卦象（虛）和物象（實）。
第一、卦象。
梅花易數(shù)預(yù)測法立足于八卦、干支和陰陽五行三大系統(tǒng)。八卦系統(tǒng)就是乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦和坤卦。干支系統(tǒng)就是天干和地支，天干有十個，分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二個，分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。陰陽五行就是陰陽兩個爻，并對應(yīng)萬事萬物；五行就是水、火、木、金、土。這三大系統(tǒng)是梅花易數(shù)預(yù)測法的基石，需要爛熟于心，如同自己的身體一部分。
這三大系統(tǒng)都有自己特定的象意，需要我們一一掌握。
（一）八卦系統(tǒng)：
對于八卦系統(tǒng)的象意，《梅花易數(shù)》上有一個非常有名而且實用的“萬物類象”， “萬物類象”是《梅花易數(shù)》中占象的重要部分，是信息預(yù)測中必不可少的。“萬物類象”中講的是八純卦的特象，在上下卦不一樣的時，先看上卦是何卦、下卦是何卦，在看測何事，然后上下卦各主其象就是。至于互卦、變卦都是如此?，F(xiàn)摘錄“萬物類象”如下：
乾卦：在天時上，乾卦象意是天、冰、雹、霰；在地理上象意是西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所；在人物上為君、父、大人、老人、老人、長者、宦官、名人、公門人；在人事上為剛健勇武、果決、多動少靜；在身體上為首、骨、肺；在時序上為秋、九十月之交、戌亥年月之時，五金年月日時；在動物上為馬、天鵝、獅子、象；在靜物上為金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡；在屋宿上為公廁、樓臺、高堂、大廈、驛宿、西北向之居；在家宅上為秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利；在婚姻上為貴官之眷、有聲名之家、秋占宜成、冬夏不利；在飲食上為馬肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、諸物之首、圓物、辛辣之物；在求名上為有名、宜隨內(nèi)任、刑官、武職、掌權(quán)、天使、驛官、宜向西北之任；在謀旺為有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少遂；在交易為宜金、玉珍寶珠貴貨，易成，夏占不利；在求利上為有財，金、玉之利，公門中得財，秋占大利，夏占損財，冬占無財；在出行上為利于出行，宜人京師，利西北之行，夏占不利；在謁見為利見大人，有德行之人，宜見貴官，可見；在疾病分析上為頭面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安；在官訟為健訟，有貴人助，秋占得勝，夏占失理；在墳?zāi)篂橐讼蛭鞅?，宜乾山氣脈，宜天穴，宜高，秋占出貴，夏占大兇；在方位為西北；在五色為大赤色、玄色；在姓字為帶金旁者，行位一四九；在數(shù)目為一、四、九；在五味為辛、辣。
坤卦：天時為陰云、霧氣、冰霜；地理為田野、鄉(xiāng)晨、平地、西南方；人物為老母、后母、農(nóng)夫、鄉(xiāng)人、眾人、老婦人、大腹人；人事為吝嗇、柔順、懦弱、眾多、小人；身體為腹脾、肉、胃；時序為辰戌丑未月、未申年月日時，八五十月日；靜物為方物、柔物、布帛、絲綿、五谷、輿斧、瓦器；動物為牛、百獸、牝馬；屋宿為西南方、村店、男舍、矮屋、土階、倉庫；家宅為安穩(wěn)、多陰氣、春占宅舍不安；飲食為牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋筍之物、腹臟之物；婚姻為利于婚姻，宜稅產(chǎn)之家、鄉(xiāng)村之家，或寡婦之家，春占不利；生產(chǎn)為易產(chǎn)，春占難產(chǎn)，有損或不利于母，坐宜西南方；求名為有名、宜西南方或教官、農(nóng)官守土之職、春占虛；交易為宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、賤貨、重物、布帛、靜中有財、春占不利；求利為有利，宜土中之利，賤貨重物之利、靜中得財，春占無財，多中取利；謀旺為利求謀，鄰里求謀，靜中求謀，春占少遂，或謀于婦人；出行為可行、宜西南行、宜往鄉(xiāng)里行、宜陸行，春不宜；謁見為可見，利見鄉(xiāng)人，宜見親朋或陰人，春不宜見；疾病為腹疾、脾胃之疾、飲食停滯，從而食不化；官訟為理順、得眾情、訟當(dāng)解散；墳?zāi)篂橐讼蛭髂现ā⑵疥栔?、近田野、宜低葬，春不可葬；姓字為帶土姓人、行位八、五、十；?shù)目為八、五、十；方道為西南；五味為甘；五色為黃、黑。
震卦：天時為雷；地理為東方、樹木、鬧市、大途、竹林、草木茂盛之所；身體為足、肝、發(fā)、聲音；人物為長男；人事為起動、怒、虛驚、鼓動噪、多動少靜；時序為春二月、卯年月日時、四三八月日；靜物為木竹、葦、樂器（竹木）、花草繁鮮之物、核；動物為龍、蛇、百蟲、馬鳴；屋舍為東向之居、山林之處、樓閣；家宅為宅中不時有虛驚，春冬吉，秋占不利；飲食為蹄、肉、山林野味、鮮肉、果酸味、菜蔬、鯉魚；婚姻為可、有成、聲名之家、得長男之婚，秋占不利；求利為山林竹木之財、動處求財，或山林、竹木茶貨之利；求名為有名、宜東方之任、施號發(fā)令之職、掌刑獄之官、竹茶木稅課之任、或鬧市市貨之職；生產(chǎn)為虛驚、胎動不安、頭胎必生男，坐宜向東，秋不吉；疾病為足疾、肝經(jīng)之疾、驚恐不安；謀旺為可旺、可求，宜動中謀，秋占不遂；交易為利于成交，秋占難成，動而可成，山林、木竹茶貨之利；官訟為健訟、有虛驚、行移取甚反復(fù)；謁見為可見、在宜山林之人，利見宜有聲名之人；出行為宜行，利東方、利山林之人，秋占不宜行、但恐虛驚；墳?zāi)篂槔跂|向、山林中穴，秋不利；姓字為帶木姓人，行位四、八、三；數(shù)目為四、八、三；方道為東；五味為甘、酸味；五色為黑青、綠碧。
巽卦：在天時為風(fēng)；地理為東南方之地、草木茂秀之所、花果菜園；人物為長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人、僧道；人事為柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進退不果；身體為肱、股、氣、風(fēng)疾；時序為春夏之交、二五八之時月日、三月、辰巳月日時、四月；靜物為木香、繩、直物、長物、竹木、工巧之器、臭、雞毛、帆、扇、臼；動物為雞、百禽、山林中之禽、蟲、蛇；屋舍為東南向之居、寺觀樓臺、山林之居；家宅為安穩(wěn)利市，春占吉，秋占不安；飲食為雞肉、山林之味、蔬果酸味；婚姻為可成、宜長女之婚，秋占不利；生產(chǎn)為易生、頭胎產(chǎn)女、秋占損胎、宜向東南坐；求名為有名、宜文職有風(fēng)憲之力、宜為風(fēng)憲、宜茶果竹木稅貨之
