去年的時(shí)候日本發(fā)生了一起惡性案件，當(dāng)時(shí)多方報(bào)道，大家可能還有印象。
日本神奈川縣一個(gè)23歲女孩失蹤，警方根據(jù)線索追查到了一間公寓，本來(lái)只是例行的搜查，沒(méi)想到竟然一下子搜出了9具尸體，都被切成一塊塊的，存放在數(shù)個(gè)冷藏箱里。
兇手就是這小伙兒。
一時(shí)間輿論大嘩，除了譴責(zé)兇手的冷血?dú)埲讨?，大家很納悶，其他那8個(gè)被碎尸的受害者家屬、朋友為什么沒(méi)有去報(bào)案，要知道他們已經(jīng)被殺兩三個(gè)月了，死的也太佛系了。
NHK電視臺(tái)2010年拍攝了一部三集紀(jì)錄片《無(wú)緣社會(huì)》，里面提出了個(gè)“無(wú)緣死”的概念，上面案件里那8位無(wú)人問(wèn)津的死者，可能就屬于”無(wú)緣死“群體。
這部紀(jì)錄片提出了一個(gè)很嚴(yán)峻的問(wèn)題，日本正在滑向一種“無(wú)緣社會(huì)”，所謂的無(wú)緣是指一個(gè)人失去了朋友、子女、父母、故鄉(xiāng)這些最基本社會(huì)關(guān)系紐帶，總結(jié)下來(lái)就是沒(méi)有了“社緣”、“血緣”、“地緣”。
他們像浮萍一樣，有一天死去了，也沒(méi)有任何人關(guān)心過(guò)問(wèn)，稱為“無(wú)緣死”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年日本有3.2萬(wàn)人會(huì)這樣“無(wú)緣”的死去，甚至找不到人來(lái)收尸，占總死亡人數(shù)的3%。
NHK電視臺(tái)為研究這個(gè)主題，設(shè)置了熱線電話，2年間收到了14000個(gè)反饋，紀(jì)錄片就是以這些電話為線索，精簡(jiǎn)典型案例拍攝而成。
下面就是其中幾通電話的實(shí)錄。
一萬(wàn)多通充滿絕望與壓抑的電話，仿佛一聲聲巨大而無(wú)力的呻吟。
NHK尋訪了很多打來(lái)電話的人，他們有些是親人故去，退休的老人，但也有相當(dāng)一部分是三四十歲，甚至二十幾歲的青年人，他們雖然隔著代，但困境卻出奇的相似：都與社會(huì)脫節(jié)，找不到活著的意義。
當(dāng)下的中國(guó)人對(duì)日本的感情很復(fù)雜。
一方面血腥的侵華史還歷歷在目，日本人也總是不認(rèn)賬，動(dòng)不動(dòng)就用靖國(guó)神社、慰安婦等問(wèn)題挑動(dòng)國(guó)人的神經(jīng)。
但另一方面，在許多方面又挺欣賞日本人，比如他們的動(dòng)漫、食物、工匠精神、精致的生活態(tài)度等，前段時(shí)間一款馬桶蓋兒就把中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)們迷得五迷三道的。
這部紀(jì)錄片可以說(shuō)讓你看到一個(gè)更真實(shí)的日本社會(huì)，在平靜如水的表象之下是個(gè)體深深的絕望。
我許多朋友去過(guò)日本，回來(lái)后都對(duì)日本贊賞有加，干凈的街道，溫婉有禮的民眾，井然有序的社會(huì)。前年的時(shí)候我也去過(guò)一趟，大家說(shuō)的這些我也都看到，但給我留下最深刻印象的，卻是這個(gè)國(guó)家的“靜止”，這是個(gè)很發(fā)達(dá)，同時(shí)也看不到希望的地方。
可能是太發(fā)達(dá)了吧，社會(huì)上升的機(jī)會(huì)也比較少，大部分強(qiáng)需求已經(jīng)被幾個(gè)萬(wàn)年不倒的大企業(yè)包圓兒，許多年輕人的理想就是成為大企業(yè)里的正式員工，但因?yàn)槿毡窘?jīng)濟(jì)疲軟了20多年，正式就業(yè)崗位少，很多就只能打不穩(wěn)定的零工，沒(méi)有正式工作，就得不到尊重，紀(jì)錄片里面有個(gè)年輕人就說(shuō)，自己也想得到社會(huì)的認(rèn)可，但不知道該怎么辦，久而久之就開始混日子，變成無(wú)緣人。
前幾年我記得有篇文章傳播的很廣，討論日本人的行事原則，其中一條最重要的是“不給別人添麻煩”，確實(shí)，日本人對(duì)人與人之間的邊界劃定很清楚，整個(gè)社會(huì)都客客氣氣，我去便利店買包煙都給我掬三個(gè)躬，但我感受到的不是賓至如歸的服務(wù)，而是一種距離的隔閡。
看了《無(wú)緣社會(huì)》后，我就想，這種冷漠的人際關(guān)系，是否就與這種“不給別人添麻煩”的觀念有關(guān)，因?yàn)槟阒灰肱c他人建立“深度的關(guān)系”，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種“麻煩”。
片中有一個(gè)案例，一位叫Orange野郎的26歲年輕人，教育背景什么的都很不錯(cuò)，畢業(yè)于美國(guó)西雅圖大學(xué)。
回到日本后找不到正式穩(wěn)定的工作，于是就沉迷于網(wǎng)絡(luò)，除了網(wǎng)友，他幾乎沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)關(guān)系。
他認(rèn)為這些Online關(guān)系可以替代血緣聯(lián)系。
網(wǎng)上建立的關(guān)系確實(shí)可以少給人添麻煩，但人終歸是要活在現(xiàn)實(shí)中的，拔掉網(wǎng)線后，這些關(guān)系也隨之褪去，人會(huì)陷入深深的孤獨(dú)。
這種“不給別人添麻煩”的觀念，還有一層潛在的意思，就是“別人也別給我添麻煩”。日本的年輕人不愿意結(jié)婚、生孩子，我猜可能跟這種觀念有關(guān)，因?yàn)榛橐觥⒑蟠?，都是一種需要深度介入的關(guān)系。
我查了查資料，現(xiàn)在有35%的日本人在50歲之前沒(méi)有結(jié)婚，估計(jì)到2035年，將有近一半的人口不會(huì)結(jié)婚。
日本的生育率已經(jīng)降到了0.75%，每年的死亡人數(shù)已高于出生人數(shù)，趨勢(shì)還在擴(kuò)大。
人是一切的根本?。](méi)有人，再發(fā)達(dá)的文明也無(wú)法傳承，不用什么外敵入侵、戰(zhàn)爭(zhēng)瘟疫，日本這個(gè)民族將平靜的走向衰敗。
越來(lái)越多的日本年輕人在固化的社會(huì)里看不到未來(lái)的希望，所以就過(guò)起了佛系生活，一人吃飽了全家不餓，宅文化大行其道，社會(huì)關(guān)系也愈加“無(wú)緣”。
日本各界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到無(wú)緣社會(huì)的巨大隱患，許多團(tuán)體也在積極的想對(duì)策。
片中有個(gè)叫吉澤的39歲男人，曾經(jīng)給節(jié)目組寄去了一封遺書，說(shuō)不想再這樣毫無(wú)希望的活著，正在考慮自我了斷。
節(jié)目組馬上聯(lián)系了吉澤，所幸他還沒(méi)有自殺。
他說(shuō)自己是個(gè)不被人需要的人，活著沒(méi)有任何價(jià)值。不久前他樓上的鄰居，一個(gè)50歲的女人在家里死掉，尸體直到十天后才被發(fā)現(xiàn)，他說(shuō)自己的死法也就是這樣吧。
在與節(jié)目組見面兩個(gè)月后，吉澤決定鼓起勇氣改變自己的生活，他自愿去當(dāng)社區(qū)清潔工，還去附近的小學(xué)給孩子們講昆蟲知識(shí)。
隨后收到孩子們親手寫的感謝信。
讀了這些質(zhì)樸童真的信，讓他感到自己并不是孤獨(dú)一個(gè)人。
這部紀(jì)錄片雖然講的是日本，但對(duì)于中國(guó)也有莫大的啟示，片子里說(shuō)的很多現(xiàn)象，中國(guó)也已經(jīng)有類似的苗頭出現(xiàn)，可以讓我們重新審視自我。
比如人情社會(huì)到底好不好的問(wèn)題。
“人情社會(huì)”現(xiàn)在似乎是個(gè)經(jīng)常被批判的詞，說(shuō)中國(guó)人以情代理，人與人之間關(guān)系沒(méi)有邊界，一到過(guò)年七大姑八大姨打聽完了工資打聽婚姻狀況，弄的年輕人們不勝其擾。
社會(huì)上攀比風(fēng)嚴(yán)重，同學(xué)會(huì)上開寶馬奔馳的趾高氣昂，混的不好的低眉耷眼，上學(xué)時(shí)候比成績(jī)，長(zhǎng)大了比房產(chǎn)比存款，老了比孩子。
總之一個(gè)字：累。
但你從反面想一想，父母的嘮叨、親戚們的閑心、同學(xué)同事間的攀比，這些東西是不是也是一種現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系？人活著其實(shí)就是處理各種“麻煩”，人情社會(huì)有它煩人的一面，但也是一個(gè)社會(huì)活力的表現(xiàn)。
日本學(xué)者大前研一2015年的時(shí)候?qū)戇^(guò)一本書叫《低欲望社會(huì)》，講現(xiàn)在日本的年輕人的欲望越來(lái)越少，不炒房、不炒股、不結(jié)婚、不購(gòu)物、宅男宅女越來(lái)越多，談戀愛覺得麻煩，上超市覺得多余，一部手機(jī)即是生活的所有。
中國(guó)現(xiàn)在不少年輕人也這樣，但因?yàn)槲覀兊摹叭饲樯鐣?huì)”傳統(tǒng)深厚，逼著你不能無(wú)視現(xiàn)實(shí)中的關(guān)系糾葛，加上社會(huì)上升窗口并沒(méi)有關(guān)閉，所以依然有很多年輕人選擇奮斗，竭力的想突破階層限制。
紀(jì)錄片中的吉澤孑然一身，本可以活的毫無(wú)負(fù)擔(dān)，但他卻說(shuō)向往那種“被需要的感覺”，我對(duì)這事兒深有體會(huì)，現(xiàn)在我是兩個(gè)孩子的父親，深深的覺得自己后半生的相當(dāng)一部分時(shí)間是為他們而活的，一想到這個(gè)，工作起來(lái)就特起勁。
我之前看了一個(gè)資料，說(shuō)同齡人里，結(jié)婚生孩子人的收入要比單身的人高不少，我先前以為人有了錢所以生孩子，現(xiàn)在才明白，原來(lái)是有了家庭有了孩子后，才更有了賺錢的勁頭。
責(zé)任，不止是一個(gè)負(fù)擔(dān)，更可能是一種生活的動(dòng)力。
從這一方面講，“人情社會(huì)”也是一種對(duì)人潛移默化的鞭策，讓你活得不要太舒服，踢著你的屁股希望你有所作為，哪怕是追逐名利，我覺得也比毫無(wú)希望的佛系到底要強(qiáng)。
日本有大量值得我們學(xué)習(xí)的地方，但我一點(diǎn)也不向往那樣死水一潭的社會(huì)，以前到各大景區(qū)去旅游，看到數(shù)不清的人頭就煩，中國(guó)人咋這么多呢，現(xiàn)在去到哪個(gè)地方就喜歡往人多的地方扎，那里往往嘈雜、混亂、喧囂，同時(shí)也熱氣騰騰，雖然不全是美好的，但有人味兒。
現(xiàn)在國(guó)家放開二胎，好像效果并不很明顯，希望能再有一些政策鼓勵(lì)民眾去生養(yǎng)后代，把生育成本降一降?！叭恕辈攀且粋€(gè)民族的長(zhǎng)青大計(jì)，沒(méi)有人，一切都是白扯，不過(guò)我們有上千年“多子多?！钡挠^念，相信不會(huì)像日本那樣尷尬。
海子有一首詩(shī)，末尾幾句是這樣寫的：
來(lái)到村口或山上
我盯住人們死看
呀！生硬的黃土
人丁興旺
這種硬生生、直挺挺活著的力量，是我們這個(gè)民族最堅(jiān)毅可貴的品質(zhì)。
（Ps：《無(wú)緣社會(huì)》的紀(jì)錄片在B站和搜狐上有在線，不過(guò)我不推薦去看，因?yàn)閷?shí)在太壓抑了）
聯(lián)系客服
