我們都知道中醫(yī)可以治病，是有實(shí)在的效果的。中醫(yī)治病與西醫(yī)治病的理論體系不同，其療效自然不同。我們相信中醫(yī)，但是不是清楚地知道中醫(yī)取效的一些道理呢？比如：中醫(yī)是如何治病的？其治病的本質(zhì)有什么特點(diǎn)？為什么說中醫(yī)是一門自然醫(yī)學(xué)？相信對(duì)于中醫(yī)治病的實(shí)質(zhì)的理解會(huì)幫助大家更好地理解中醫(yī)，并受益于中醫(yī)。病患亦當(dāng)從中學(xué)到如何快速康復(fù)的道理。
首先，我們應(yīng)該知道，人體是非常聰明的，它自己有自愈能力，也有自我保護(hù)能力。人體知道如何丟軍保帥，知道如何抵抗病邪的侵襲，知道如何自己康復(fù)。人體的自愈力就是中醫(yī)治病的根本依托。其實(shí)中醫(yī)的治病，不管是用針還是用藥，其最關(guān)鍵的就是服從身體正氣的需要，或者扶正為主，或者祛邪為主，或者扶正祛邪同時(shí)進(jìn)行，要點(diǎn)是掌握正氣的需要，以人體的正氣為治療的根本，在關(guān)鍵的地方輕輕一撥，則正氣自然會(huì)祛邪康復(fù)。所以說，中醫(yī)是既治命又治病的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)時(shí)時(shí)刻刻不忘正氣，時(shí)時(shí)刻刻以人體的生命作為治療的重心，在顧護(hù)正氣的基礎(chǔ)上，中醫(yī)也知道祛邪，就是排除病邪。試想，一個(gè)沒有了生命的軀體，還談什么治療？！如果只是從病邪上入手，千方百計(jì)地抗病毒，殺死細(xì)菌，濫用抗生素之輩，這種醫(yī)學(xué)還處于低層次狀態(tài)，尚不知道如何治命，不過是拘泥于治病而已。這樣的抗生素醫(yī)學(xué)能得到生存，并取得一些療效，完全是因?yàn)椴』嫉恼龤馍凶悖心喂シ?。但?duì)于重癥垂危病患，如果不知道如何治命，光是治病，我估計(jì)病人的生命也不會(huì)長久了。
其次，在相信機(jī)體有自愈力的條件下，中醫(yī)會(huì)正確地分析疾病的本質(zhì)，分析為什么會(huì)出現(xiàn)不同的癥狀。因?yàn)橹嗅t(yī)知道，當(dāng)受到病邪侵入時(shí)，機(jī)體會(huì)自動(dòng)地保護(hù)最重要、最深層次的臟腑免受邪氣的侵害。這個(gè)保護(hù)就是正氣對(duì)邪氣的抵抗反應(yīng)，其反應(yīng)產(chǎn)生了疾病的各種不同的癥狀。所以說，對(duì)于癥狀，長期以來我們都有些誤解，是不是把它們直接當(dāng)成疾病的本身了。需知癥狀僅僅是疾病的表象，是疾病反應(yīng)出來的外在的東西而已。不管是病人出現(xiàn)各種疼痛、發(fā)燒、腫脹、功能障礙等等，都是疾病的表象，這些不是疾病本身，不是我們治療的重點(diǎn)。治療的重點(diǎn)在于分析正氣的充足與否，正氣與邪氣在哪個(gè)層次上抵抗，正氣是漸漸收復(fù)失地還是無力退縮。因此說，所謂的治病就是調(diào)整正氣與邪氣的反應(yīng)，讓機(jī)體的正氣足起來，讓邪氣排出體外。只有這樣這是正確的治療思路，治后邪退正安，身體會(huì)更舒服一些。
舉個(gè)病例來分析一下：糖尿病患者如果不知道保養(yǎng)正氣，繼續(xù)濫用攻伐藥物，或者性生活過度，消耗陰精，久之正氣漸虛而不足于抵抗病邪。正氣會(huì)慢慢地退縮，以保護(hù)更重要的內(nèi)臟。這時(shí)病人就會(huì)出現(xiàn)手足發(fā)麻，活動(dòng)不便，漸而出現(xiàn)壞疽。這是明顯的正退反應(yīng)，是人體自動(dòng)產(chǎn)生的丟軍保帥，是不得已而為之的無奈之舉。此時(shí)我們應(yīng)該知道治療的重點(diǎn)在哪里，一則是如何保護(hù)住生命。因?yàn)殛枤庖呀?jīng)不足于支持整個(gè)軀體的氣血運(yùn)行了。二則要知道如何治病，恢復(fù)失去功能的肢體。應(yīng)該努力扶足正氣，調(diào)動(dòng)機(jī)體的自愈能力，讓機(jī)體嘗試著慢慢地恢復(fù)已經(jīng)失去的陣地。而絕不是只看到壞死的肢體，看不到正氣的無奈。如果直接手術(shù)切除壞疽，這是西醫(yī)的簡(jiǎn)單處理辦法。
再如，我最近遇到一個(gè)奧地利的男病人，偏頭痛十五年，長期服止痛片，導(dǎo)致高血壓。然后西醫(yī)又處以降壓藥，半年后又出現(xiàn)胸中憋悶、呼吸困難，又用上可的松，效果不明顯。不得已來看中醫(yī)。這樣的治療是徹頭徹尾的見癥治癥，見病治病，是不理解正氣與邪氣的治療。中醫(yī)如果也這樣做，豈不是背棄了中醫(yī)的靈魂。
臨床所見，把普通的感冒治療急性心肌炎、急性腎炎；把偶爾的受寒治成高血壓、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎；把高血壓治成陽萎；把在表的太陽病治成太陰病、少陰病等等，數(shù)不勝數(shù)。如此治療，皆是不識(shí)疾病本質(zhì)，不懂顧護(hù)生命與正氣的治療；如果醫(yī)學(xué)，豈能擔(dān)當(dāng)救死扶傷的大任！
再者，中醫(yī)治病考慮的是周身整體的癥狀變化，而不是拘泥于一處。我們說中醫(yī)是整體醫(yī)學(xué)，什么意思呢？通過以上的分析我們知道，中醫(yī)從病患所出現(xiàn)的各種癥狀出發(fā)，去分析疾病產(chǎn)生的本質(zhì)，也就是邪正交爭(zhēng)的信息。中醫(yī)不是只治療癥狀的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)不看重癥狀，更看重癥狀所表示的機(jī)體的吶喊。出現(xiàn)癥狀后，醫(yī)生要仔細(xì)地分析，這些癥狀是機(jī)體的哪個(gè)部位，哪個(gè)層次在吶喊，是對(duì)什么樣的邪氣產(chǎn)生的吶喊，吶喊的程度如何等等。如此分析，自然就知道病邪在六經(jīng)的哪個(gè)層次上與正氣交爭(zhēng)，也就知道了應(yīng)該從何處入手去治療。
比如，感冒了，病人出現(xiàn)了頭痛，發(fā)熱，怕冷，鼻流清涕等癥狀。中醫(yī)看到的不是這些癥狀，而是透過現(xiàn)象，看到現(xiàn)象后面的實(shí)質(zhì)，是機(jī)體感受到了風(fēng)寒邪氣，正氣與邪氣在太陽經(jīng)上抗?fàn)?。之所以出現(xiàn)這許多的癥狀，是人體正氣抵抗邪氣的反應(yīng)，是太陽經(jīng)在吶喊，在奮起抵抗的戰(zhàn)斗現(xiàn)象。所以，治療就非常明白了，我們應(yīng)該補(bǔ)充太陽經(jīng)的力量，把邪氣一古腦地祛除出去，感冒的癥狀自然就會(huì)完全消失。治療的方法非常多，根據(jù)病人的情況，既可以服麻黃湯，也可以用灸法，也可以針刺，還可以推拿刮痧拔罐，再加上食療等等，都在醫(yī)生的靈活掌握之中。
最后，中醫(yī)是自然醫(yī)學(xué)，自然在哪里呢？自然的意思有幾個(gè)。一則是順應(yīng)。順應(yīng)什么？順應(yīng)人體正氣的變化。我們已經(jīng)知道，疾病發(fā)展變化的根本取決于人體正氣的強(qiáng)弱。正足則邪退，病減而康復(fù)；正弱則邪進(jìn)，病情加重。中醫(yī)的治療即是順應(yīng)人體正氣變化的治療。正邪交爭(zhēng)于哪個(gè)層次，中醫(yī)就在哪個(gè)層次上扶正祛邪。正退則扶正，正強(qiáng)而祛邪。正進(jìn)則一鼓作氣，祛邪外出；正退則顧護(hù)生命，積蓄力量，以待東山再起?？傊嗅t(yī)治病時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻把正氣的狀態(tài)放在首位，中醫(yī)的一切治療手段絕不傷正。
二則是符合環(huán)保。中醫(yī)不主張破壞自然，主張與自然界的和諧共處。中醫(yī)理論非常重視天地之間的陰陽變化，強(qiáng)調(diào)人與天地相適應(yīng)，即天人相應(yīng)。中醫(yī)講五運(yùn)六氣，講子午流注，關(guān)心的都是人如何與天地相應(yīng)，如何讓周身氣血符合天地陰陽的運(yùn)行規(guī)律。甚至于中醫(yī)的病機(jī)學(xué)說以及六經(jīng)層次學(xué)說，把天地之間的邪氣分為風(fēng)寒暑濕燥火，稱為六淫。這六淫直接影響著我們的健康。我認(rèn)為一個(gè)好的中醫(yī)，必然是一個(gè)重視環(huán)保，重視天地自然規(guī)律的中醫(yī)。諸位病患亦一定要知道如何根據(jù)自然規(guī)律來養(yǎng)生康復(fù)，來預(yù)防疾病。
三則是所用方法是綠色的健康的。中醫(yī)所有的中藥都是自然界的各種花草植物、動(dòng)物、礦物等。中醫(yī)是綠色療法，是健康的療法。中醫(yī)的理法符合自然的規(guī)律，方藥亦取自于大自然。我們常用的中藥都來自于自然，草根樹皮都是中藥。我們的生命亦是自然的一部分，因此這些天然的草藥可以調(diào)整我們的陰陽氣血平衡。并且，大自然待我們不薄，我們的周圍處處都有能治療我們疾病的中藥。比如南方天熱，五六月份之間陽氣比較容易耗散，大自然就給我們提供了龍眼和荔枝；北方天寒地凍，陽氣內(nèi)收，大自然就給了我們甘草，人參，黃芪等溫補(bǔ)之藥。冬天我們有地瓜蘿卜來溫中下氣，夏天有瓜果來清暑解熱。自然界時(shí)時(shí)照顧我們的健康，奈何現(xiàn)代文明沒有重視到這一點(diǎn)，反而拼命地破壞自然，消滅物種。我不相信從煤和石油這些死亡之物中能找到對(duì)我們健康有意義的東西。并且，中醫(yī)的針灸拔罐等方法直接從經(jīng)絡(luò)穴位上操作，借助人體的正氣來扶正祛邪，其意義又遠(yuǎn)勝于西醫(yī)的憑西藥直接殺菌，指望藥物直接治病的作法。
我們經(jīng)常說“中醫(yī)治本，西醫(yī)治標(biāo)。”這個(gè)本是什么，通過以上分析我們知道，中醫(yī)治本的實(shí)質(zhì)就是顧護(hù)正氣。中醫(yī)不是見癥治癥的醫(yī)學(xué)，因?yàn)橹嗅t(yī)知道，所謂的癥狀不過是機(jī)體陽氣抵抗病邪、保護(hù)內(nèi)臟的正常反應(yīng)。也就是說，生病了，出現(xiàn)了不少癥狀，中醫(yī)不把癥狀本身當(dāng)成疾病。如果能明了中醫(yī)治病的這些觀點(diǎn)，我相信不管是中醫(yī)臨床工作者，還是需要中醫(yī)養(yǎng)生保健的社會(huì)大眾都將能從中受益。 |
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