（六）《浣溪沙》
⊙仄⊙平⊙仄平（韻）
⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙仄⊙平平仄仄（句）
⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄仄平平（韻）
四十二字，六句，上片三平韻，下片兩平韻，過片兩句需對仗?！稊偲其较场废怠朵较场纷凅w，破其結句為兩句，增七字為十字，名《攤破浣溪沙》，一名《山花子》。浣溪沙：又名《浣沙溪》、《負心期》、《醉中真》、《頻載酒》、《掩簫齋》、《楊柳陌》、《換追風》、《最多宜》、《錦纏頭》（后闕頭兩句往往用對仗）。雙調(diào) 四十二字 平韻。
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我不理解，為什么會從最初的浣紗，慢慢變成了今天的浣沙？浣是洗的意思，不去溪邊洗衣服什么的，難道去洗那沙石么？我唯有苦笑。紗指的什么？其實是苧麻，也就是苧蘿，是紡織原料，用來織布的。
“ 誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗”。古時候的若耶溪邊，有過多少貧窮而美麗女子，為了家庭的生活，苦苦的支撐著，如同那些采桑女、采蓮女一樣。"嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人”《全唐詩》里的這首詩，說的就是西施。
西施，家喻戶曉的中國古代四大美女之首。本名施夷光，春秋時期越國人，今浙江諸暨市城南苧蘿村人。后人亦稱之為越女，西子。沉魚的美說的也是她在溪邊浣紗，水中的魚兒看到了她驚艷的容貌，都慚愧的沉入了江底。
若耶溪，今名平水江，是紹興境內(nèi)一條著名的溪流。這條古溪邊不僅出生了美麗的西施，而且還出產(chǎn)鑄造寶劍的好銅。兩千四百多年前，歐冶子曾經(jīng)就在那里鑄造寶劍。
越王勾踐三年，也就是公元前494年，夫差打敗了勾踐，越王淪為了階下囚。也許是上天要助這個落難的越王一臂之力，在他這般狼狽的時候，卻抓到了一根救命草--范蠡（音李）。范蠡本是楚國人，出身貧寒，但他文韜武略，算是一位奇人。在當時政治紊亂的楚國，他沒有得到重用，便投奔了勾踐。他對勾踐說，“大王要想以后東山再起啊，目前就必須屈身于吳王，對他假裝歸順，你要想成大事啊，就得要能屈能伸，這樣等到以后就一定有機會打敗他。越王對范蠡敬佩不已，當即拜他為上大夫。后來勾踐果然忍氣吞聲的給夫差當奴仆，甚至卑賤到去嘗夫差的糞便。正是他這樣的屈辱，讓吳王信以為真以為越王對他俯首稱臣了，不，嚴格的說是為奴了。所以吳王決定要放歸于他。吳王的大夫伍子胥極力勸阻吳王說“大王千萬不能這樣做啊，他對你都是表面上的臣服啊，你這樣放了他，是等于放虎歸山??！”結果吳王不屑一顧的說“就憑他現(xiàn)在這個樣子，還有什么能力和我斗？”最終沒能聽得進去，這真是搬石頭砸自己的腳，只怕他當時是被勝利
沖昏了頭腦。
三年后，越王和范蠡歸國。范蠡和另一謀臣文種，一起向越王進獻了九條復國的策略。其中一條就是準備針對吳王使用“美人計”。因為吳王有個“淫而好色”的弱點。事不宜遲啊，范蠡于是挑起了重擔，親自去民間挑選能迷惑吳王的美女。在那苧蘿山下，若耶溪邊，范蠡終于找到了德才兼?zhèn)涞奈魇┖袜嵉?。說到這里，就出現(xiàn)了一個插曲。什么插曲？那就是歷來所爭論的一個問題，西施和鄭旦到底是不是同一個人？
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結果得到的是三種不同的意見。
一種意見是說有資料顯示，鄭旦在當時與西施齊名的，是同時被范蠡選進吳宮的。她精通劍術，性格剛烈，且和西施同一個村，同時浣紗女，美貌也不差上下。和西施有“浣紗雙姝”之稱?！秴窃酱呵铩罚?“越王勾踐，竊有二女，楚國迫，不敢稽留，謹使臣蠡獻之。大王不以鄙陋寢容，愿納以供箕帚之用。”吳王大悅，曰：“越貢二女，乃勾踐盡忠于吳之證也。”可是不知道什么原因，西施后來就為天下人所知，而鄭旦在歷史上卻默默無聞？如果這就是歷史的話，能解釋的原因我想大致分為三個。1，鄭旦要比西施死的早，所以關于她的故事就自然沒有西施多，久而久之被人所淡忘。2，鄭旦當時沒有西施那樣受到吳王特別的恩寵，也就是沒有人家西施走紅了。3，因為據(jù)傳西施乃范蠡的紅顏知己也。你想啊，如果這兩位美女是演員的話，那么范蠡就是導演，沒有導演的捧愛和炒作，你鄭旦會躥紅么？
第二種意見還有人說西施鄭旦就是雙胞胎姐妹的。那么他們?yōu)槭裁葱帐细鳟惸兀繀s有這樣的解釋，因為西施是隨她母親而姓施的，他父親本姓鄭，是施家的上門女婿，所以妹妹鄭旦隨她父親姓，如此一樣姓一個，不是很好的么？
三是西施鄭旦其實根本就是同一個人的。北宋丞相韓琦曾孫、端明殿大學士韓膺胄在《三溪忟》中說：“相國范少伯訪西施之家，得采薪者之女，姓鄭名旦字夷光者（父姓鄭，母姓施），入選吳宮……” 另有晚清舉人陳蔚文（諸暨人）說：“西施鄭旦實為同一人。因西施母姓施，父姓鄭，乃施家之贅婿。”（鄭逸梅《藝林散葉》）。 其實關于西施的姓，也是一直有爭論的。有的人說她姓施，可也有人說她姓西，就連蘇東坡也認為西施姓西的。他有詩寫道：“他年一舸鴟夷去，應記儂家舊姓西”。鴟（音癡）夷是什么？那就是用皮革制成的袋子。但這里指的卻是范蠡。因為《史記?越王勾踐世家》說范蠡亡吳后，“浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮”。
真是眾說紛紜，各抒己見啊。其實要我來看的話，我還是比較支持第一種意見的，那就是西施鄭旦應各為兩個人的。也許，三種意見都有可能，因為這些還要學者們進一步的去考證的。歷史上好多事都是這樣的，因為留下來的文獻資料太少，年代又久遠，甚至有的為空缺，這就造成了后人研究考證的困難和意見的分歧。爭論就此吧，我們還是去看西施的故事去。
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吳王寵愛的女人是有講究的，他有三個標準的，一是長相，這是最重要的了相貌那是要絕色的，二是要能歌善舞，三是身材要好，舉手投足的姿態(tài)也要求極美。（吳王就是牛啊）而當初的西施和鄭旦只能算是一個村姑而已，條件也只滿足了第一個的。結果，范蠡找來了專業(yè)人士，教她們兩個唱歌跳舞，學習走路的輕盈，還有其它方面的禮儀，我想當然也包括了學會了如何化妝打扮、溫柔撒嬌，如何勾引吳王等等一系列的本事，用現(xiàn)在話來講，簡直就是培訓女特工。把一個浣紗女打造成負有使命的間諜，范蠡可謂用心良苦啊。幾千多年后的今天，我依然很佩服他。（玩笑）
就這樣，西施和鄭旦苦練了三年。我估計就是這三年的時光里，范蠡和西施迸出了愛的火花，產(chǎn)生了感情。而在此期間，越王在干什么呢？他每天晚上睡在柴垛上，還在屋梁上掛了一個苦膽，每天都要去用舌頭去舔一舔。也不飲酒作樂，也不接近女色，時時不忘復仇之恨。并且不斷的給吳王進貢奇珍異寶，綾羅綢緞來穩(wěn)定他的心?？磥?，他真的是想先苦后甜了！養(yǎng)兵千日，用兵一時，也該是她們倆個完成使命的時候到了。
于是范蠡把西施和鄭旦送往了吳國。這里又有個插曲的，因為唐朝的陸廣微《吳地記》里有記載，“縣南一百里有語兒亭”，也就是說是西施入?yún)侵芭c私生子說話的地方。說他們一路來到嘉興縣南一百里的時候，西施的兒子都已經(jīng)能牙牙學語了。關于這個傳說，其實我不大相信的。因為范蠡沒有那么大的膽子，也不會是那樣的人品吧？你想啊，好不容易花了這么大的精力，就是為幫越王完成復國之大計，你可好，還讓西施生了個孩子，你當情場的老手吳王是個傻子，他能不知道嗎？簡直太可笑了！所以這樣的說話，我想是不成立的。（僅為個人意見）
再說吳王見到了西施和鄭旦，簡直歡喜得不得了了。他依然不顧伍子胥的勸告，立即將她們納入了宮中。隨后命人在靈巖山為西施建造了館娃閣、靈館，還有響屐廊。就是在地上用數(shù)以百計的大缸，上鋪木板，讓西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，惹得吳王神魂顛倒的，真可謂是挖空心思的作樂了。
后來的事我也不詳細的說了，因為大家都知道，吳國最終被越王所滅了，吳王也羞愧的自殺了。最普遍的一種傳說就是后來的范蠡和西施隱姓埋名，泛舟五湖，攜手隱居去了。不過也有說西施最終被越王沉入了江中，要是這樣的話，西施真是可憐，越王真是可恨了。哎！只是漫長的歷史又再一次讓我們感到了迷惑和留下了千古之謎。但我們心里希望的始終是范蠡和西施，這一對紅顏知己能夠白頭到老的美好的結局。
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就是這樣美麗動人的故事，在唐時的教坊當然是不會放過的，也就自然的把故事編成了曲調(diào)。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用?？梢运愕蒙显~人們用得最多的一個詞牌了。最早填《浣溪沙》詞牌的，就是一個叫韓偓的人了。他是這樣寫的：
醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。羅襪況兼金菡萏，雪肌仍是玉瑯玕，骨香腰細更沉檀。
這樣的格調(diào)很明顯是從詩變體為詞的一種詞牌。歷來的名家寫了太多太多的《浣溪沙》，我今天只選我個人最最喜歡的三首來和大家一起賞析吧！也許你們和我喜歡的不一樣。但是沒有辦法啊，呵呵，近水樓臺先得月，我的詞牌故事我做主了。
浣溪沙-晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。
（詞解） 我一邊填著一首新詞，還一邊喝著酒，去年的這個時候，依然在這個亭臺里。當夕陽西下了，也不知道什么時候才能回到那個時光。我無可奈何的看著落花飛去，曾經(jīng)看見過的一雙燕子也飛了回來。而現(xiàn)在的我卻只能獨自一個人在小園里走來走去的。
這首詞清新自然，溫婉深沉。一句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”對仗也十分工整，膾炙人口，使之自然成為了千古名句。含蓄之余，不禁讓人久久回味。
晏殊，字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。撫州臨川文港鄉(xiāng)人。十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士。之后到秘書省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說刪并《世說新語》。主要作品有《珠玉詞》。
關于這首詞，其實還有個故事的。
有一次，晏殊路過楊州，在城里走累了，就進大明寺里休息。晏殊進了廟里，看見墻上寫了好些題詩。他挺感興趣，就找了把椅子坐下。然后，讓隨從給他念墻上的詩，可不許念出題詩人的名字和身份。晏殊聽了會兒，覺得有一首詩寫得挺不錯，就問：“哪位寫的？”隨從回答說：“寫詩的人叫王琪。”晏殊就叫人去找這個王琪。王琪被找來了，拜見了晏殊。晏殊跟他一聊，挺談得來，就高興地請他吃飯。倆人吃完飯，一塊到后花園去散步。這會兒正是晚春時候，滿地都是落花。一陣小風吹過，花瓣一團團地隨風飄舞，好看極了。晏殊看了，猛地觸動了自己的心事，不由得對王琪說：“王先生，我每想出個好句子，就寫在墻上，再琢磨個下句?？捎袀€句子，我想了好幾年，也沒琢磨出個好下句。”
王琪連忙問：“請大人說說是個什么句子？”晏殊就念了一句：“無可奈何花落去；”王琪聽了，想了會便說：“您干嗎不對個‘似曾相識燕歸來？’呢”下句的意思是說，天氣轉暖，燕子又從南方飛回來了，這些燕子好像去年見過面。
晏殊一聽，拍手叫好，連聲說：“妙，妙，太妙了！”王琪的下句對得確實好，跟上句一樣，說的都是春天的景色。拿“燕歸來”對“花落去”，又工整又巧妙。用“似曾相識”對“無可奈何”也恰到好處。這兩句的音調(diào)正好平仄相對，念起來非常和諧好聽，晏殊就把這一聯(lián)用到《浣溪沙》詞中去了，。只因為他太喜歡這一句了，后來又索性把這句又用到了他的一首七言律詩里去了，真是服了他了！
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浣溪沙-秦觀
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。
（詞解）在一片迷茫的春色里，我登上了小樓。這個陰沉沉的早晨，我忽然無奈的感覺像是在深秋。淡淡的煙霧和潺潺的流水如同一幅清幽的畫屏。看著那自由自在的飛花輕盈如夢，無邊無際的絲絲小雨也恰似我現(xiàn)在的愁緒。我漫不經(jīng)心的走到簾子旁，悵然地用銀鉤把它掛了起來。
短短數(shù)語，作者就把看見的景物和內(nèi)心的那種孤寂、閑愁、苦悶漸漸勾勒出來，讓我們仿佛看見了那樣一幅春日早晨的畫面：輕煙，流水，落花，細雨和主人公木訥的神情。由此我們可以看見，作者那熟練的手法和深深的文學功底。整首詞真可謂空靈飄渺，情景交融，感覺意味深長。
秦觀（1049-1100），字少游，一字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士；“蘇門四學士”之一。揚州高郵（今屬江蘇）人。北宋文學家，北宋詞人。秦觀留傳下來的四百多首詩詞，約四分之一為“愛情詩”，而其中的主人公絕大多數(shù)是青樓歌女。不難看出，他不僅是一位婉約詞人，同時也是一個典型的風流才子。
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浣溪沙-李清照
繡面芙蓉一笑開。斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。
一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。
（詞解）你看我美麗的容貌上，那淺淺的一笑就像荷花一樣綻放著。貼著兩頰的寶鴨紋飾，也襯托著我的香腮。我內(nèi)心的相思之意好像在我的眼神里就能被人發(fā)現(xiàn)了。我滿臉的風情萬種別有一番神韻，我要把對你的思念和幽幽的情懷寫在這信紙上，希望你能再次在那花前月下里來和我約會?。?div style="height:15px;">
整首詞語言生動，精致細膩，可謂多情多韻。一個活潑天真，大膽熾熱，美麗可愛，情感真摯的，鮮活般少女的形象一下子就展現(xiàn)在我們的面前。這那個封建禮教所包圍的宋代，李清照的這種奔放開朗的思想和生花之筆，實在是令人驚嘆不已。
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中國古代的四大美女好像都和江山有著密不可分的關系。西施讓越王重新得到了江山，而讓吳王失去了江山。貂蟬讓呂布和董卓爭風吃醋，也亂了董卓的江山。楊玉環(huán)也讓唐明皇成天沉迷，自己的龍體不顧不說，連江山也不顧了，從而導致“安史之亂”，動搖了百年的唐朝根基。就算是名聲最好的王昭君，嫁給了單于，也是為了鞏固漢室的江山。我想，幾千年的中國，曾經(jīng)又出了多少美女啊？她們四個之所以能名垂千古，那是因為她們都有一顆奉獻的心。
我們今天不能總是以“紅顏禍水”這樣的眼光來看待那些女人的。因為她們的美名是用女人最寶貴的青春，最珍貴的身體換來的。在那個時代，她們的地位，思想都是有局限性的。她們其實是可憐，可悲的，是在那古封建社會當中必然做出犧牲的女人。我們不僅不要鄙視她們，而且要理解和讀懂她們。她們美麗的容顏背后，你豈能知道她們曾經(jīng)暗暗有過多少辛酸委屈的淚水和痛苦無奈的心境呢？她們是不易的，是應該受到我們的尊重的！
美麗的若耶溪水啊，你如今依然緩緩的在那里流淌著。只是你在也無法看見那個當年美麗的浣紗女，在你身邊洗著苧蘿了。但我知道，你會日夜向我們訴說著，那西施美麗的容顏和美麗的傳說故事。我還知道，當我們靜靜的站在那里，感受著輕柔的風送來一縷縷醉人心扉的異香，那就是幾千年前那絕美無比的西子所散發(fā)出來的魅力！
