繼錢(qián)學(xué)森去世后，錢(qián)偉長(zhǎng)先生也去世了。每回有這些大腕級(jí)的科學(xué)家去世，總會(huì)引發(fā)一些關(guān)于今不如昔的感慨。因?yàn)檫@些大師走一個(gè)少一個(gè)了。人家那個(gè)時(shí)候，如此這般。人家老北大老清華還有西南聯(lián)大，怎樣怎樣。你看如今，唉，這大環(huán)境，這個(gè)樣子，有什么法子?大家“唉，唉”地長(zhǎng)太息，或上網(wǎng)留言表示“無(wú)語(yǔ)”。
去年楊憲益老先生去世，也有人這么在感嘆，說(shuō)大師都統(tǒng)統(tǒng)死光了，沒(méi)死的也就要死了，怎么辦?
能怎樣? 人都是要死的，大師也不另外。
尊重逝去和老去的大師是可以理解的。從社會(huì)的視角去看，而今的社會(huì)對(duì)于大師，尤其是已經(jīng)過(guò)去的大師格外地敬重，對(duì)于在爐子里正在打造的未來(lái)大師卻未必有什么耐心。有的知識(shí)分子老的時(shí)候，有了名利，于是大家繼續(xù)上前，紛紛追加名利，而一些中青年知識(shí)分子，負(fù)擔(dān)最重，生活壓力最大的時(shí)候，卻乏人問(wèn)津?；蛟S是要等到他們死了，大家再去緬懷。
俗話(huà)說(shuō)：生前一粒豆，賽過(guò)死后祭豬頭。而今的社會(huì)，概嘆大師一個(gè)個(gè)逝去的有什么意義?倒不如給現(xiàn)在的一些知識(shí)分子多創(chuàng)造條件。另外他們自己也得爭(zhēng)氣。今日的大師，也就是過(guò)去時(shí)代走過(guò)來(lái)的一些普通知識(shí)分子，肯去鉆研學(xué)問(wèn)，他們的時(shí)代未必就比我們更好，其知識(shí)結(jié)構(gòu)未必有今人健全。一代過(guò)去，一代又來(lái)，人類(lèi)是生生不息的。今人不以環(huán)境為借口，肯去發(fā)憤圖強(qiáng)，未來(lái)還會(huì)有大師不斷涌現(xiàn)出來(lái)。老是牢騷滿(mǎn)腹，未來(lái)的大儒就成了犬儒 —— 這差的可不只是一點(diǎn)。
說(shuō)到知識(shí)分子的地位和作用，常有人說(shuō)，三十年代是最好的年代，或是說(shuō)：八十年代是最好的年代。當(dāng)然你也可以說(shuō)春秋時(shí)代是最好的時(shí)代，魏晉是最好的時(shí)代。這些爭(zhēng)論，就好比討論論關(guān)公和秦瓊誰(shuí)的武藝更高一樣沒(méi)有多少積極的意義。大家各盡所能，前人種樹(shù)后人乘涼，把2030，2040年代，變成最好的年代，才有更大的價(jià)值。
當(dāng)然，這又是一個(gè)關(guān)于”改變世界“的話(huà)題。記得前幾天，我在家說(shuō)起人必須有”改變世界“的觀念。
女兒在邊上聽(tīng)了，問(wèn)：”你是不是說(shuō)‘改變世界’?“
我說(shuō)是啊。
她說(shuō)她們學(xué)校的老師誓言(teachers' pledge)里頭就有這么一句話(huà)：我們改變世界吧，每次改變一個(gè)學(xué)生(Let's change the world, one student at a time. )
所以我們也應(yīng)該向社會(huì)呼吁，不要去責(zé)怪知識(shí)分子，知識(shí)分子也不要責(zé)怪社會(huì)環(huán)境，而應(yīng)該一起說(shuō)：我們改變世界吧，每次改變一個(gè)人，我們自己也包括在內(nèi)。
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