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教師專業(yè)發(fā)展的三個(gè)等式

近年來(lái)，越來(lái)越多的專家和一線校長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)校要發(fā)展，學(xué)生要發(fā)展，教師首先要發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求，不僅是追求名校，而且更多的是追求優(yōu)質(zhì)的師資。教師素質(zhì)的高低直接影響到我們培養(yǎng)的學(xué)生的素質(zhì)如何。教師發(fā)展自我，教師自我發(fā)展，已是一個(gè)重要的話題被廣大學(xué)校管理者樂(lè)此不疲。那么，教師怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)化發(fā)展呢？英國(guó)著名的學(xué)者波斯納提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的公式，基于教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為教師的專業(yè)發(fā)展存在以下三個(gè)等式。

教師的專業(yè)發(fā)展=學(xué)習(xí)+研究+實(shí)踐

樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求。一個(gè)不善于學(xué)習(xí)的人在當(dāng)前是跟不上社會(huì)的發(fā)展的。“一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史”。作為一名教師要適應(yīng)當(dāng)前的課程改革必須養(yǎng)成讓讀書成為習(xí)慣的生活方式，通過(guò)讀書來(lái)滋養(yǎng)自己的心靈，提高自己的素養(yǎng)。當(dāng)然學(xué)習(xí)的方式不僅僅是讀書，向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，向身邊的同行學(xué)習(xí)，借鑒著名企業(yè)的成功管理經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)文化……等等，都是一種學(xué)習(xí)。不斷學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的基本條件。

研究是讓老師們將在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題作為一個(gè)小課題來(lái)對(duì)待，用科學(xué)的態(tài)度、研究的眼光、執(zhí)著的精神，客觀地看待我們身邊遇到的每一個(gè)問(wèn)題.比如“怎樣對(duì)待問(wèn)題學(xué)生？”“差生是怎樣產(chǎn)生的以及如何去轉(zhuǎn)化他們？”“怎樣客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生？”等等。當(dāng)然，研究的形式多種多樣，行動(dòng)研究、敘事研究、案例研究等等都是中小學(xué)教師行之有效的研究方法。研究是中小學(xué)教師實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的重要途徑。

實(shí)踐是驗(yàn)證理論和發(fā)展理論的關(guān)鍵。這是教育理論自身不斷建構(gòu)和完善的需要，同時(shí)也是教師努力把學(xué)到的理論與實(shí)際問(wèn)題掛起鉤來(lái)，力求運(yùn)用學(xué)到的理論去回答、解決問(wèn)題的過(guò)程。教師在實(shí)踐中要將學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)和研究的內(nèi)容通過(guò)自身的內(nèi)化轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)行為。通過(guò)實(shí)踐教師要不斷豐富理論、提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

教師的專業(yè)發(fā)展=智慧+勤奮+培訓(xùn)+機(jī)遇

    國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō): “一個(gè)人生在世間,如果想有所成就,必須具備三個(gè)條件:才能、勤奮、機(jī)遇.行行皆然,人人皆然,概莫能外.”

作為一名教師必須具備教育教學(xué)的能力和水平,要掌握教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),并在實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)去解決發(fā)生在學(xué)生身上的問(wèn)題,讓自己的思想閃爍著智慧的光芒.用每日之知推到堵在心中的大山, 不斷獲得雙豐收,從而成為一個(gè)智慧的教師.

大科學(xué)家愛迪生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話,成功是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感.由此可見,勤奮對(duì)于一個(gè)人發(fā)展的重要性.《傷仲永》從另一個(gè)側(cè)面也說(shuō)明了這一點(diǎn).“天才來(lái)自勤奮”.誰(shuí)勤奮誰(shuí)就能不斷得到新的奶酪.

“培訓(xùn)是教師最大的福利.”記不清這句話是誰(shuí)說(shuō)得了.細(xì)細(xì)分析,學(xué)校拿錢派教師去參加各級(jí)各類的會(huì)議和培訓(xùn),每次最少也得花五六百元,如果考察可能要花上千元,甚至是幾千元.同時(shí),教師在培訓(xùn)中提高了自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)水準(zhǔn).

“機(jī)遇是給那些有準(zhǔn)備的人的.”學(xué)校每學(xué)期都要組織優(yōu)質(zhì)課的工作,上級(jí)部門每隔兩年也要組織優(yōu)質(zhì)課和教學(xué)能手的評(píng)選工作,當(dāng)舉辦這些活動(dòng)的時(shí)候,你是否已經(jīng)具備了得一等獎(jiǎng)的能力呢?只有做好前面幾項(xiàng)工作,當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候,你才有可能抓住機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)發(fā)展.

評(píng)選教師的專業(yè)發(fā)展=我+我們 

曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：相傳，佛祖釋迦牟尼問(wèn)其一位弟子：“一滴水怎樣才能不會(huì)干涸？”該弟子半天答不上來(lái)，釋迦牟尼告訴他：“將它放入大海里去。”這段簡(jiǎn)單的對(duì)話揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開集體。個(gè)人只有融入集體才具有生命力，才能發(fā)揮其作用，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值；反之，如果脫離了集體，即使有很大的力量，也會(huì)像水滴一樣干涸。

縱觀古今，任何一個(gè)人的成功都離不開集體的力量。智勇雙全的張良要不是投靠劉邦的起義大軍，光靠單槍匹馬行刺，能成就其鴻圖大業(yè)嗎？離開了前人的研究成果，牛頓能提出三大定律嗎？任何一個(gè)人的成功都是集體智慧的結(jié)晶，一朵鮮花打扮不出美麗的春天，只有把個(gè)人和集體融會(huì)起來(lái)。才能獲得力量獲得成就。集體是個(gè)人發(fā)展的空間，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)?？纯次覀兊纳磉?，某個(gè)老師要去參加講課比賽，備好課后，先在組內(nèi)試講，由教研組長(zhǎng)組織人員評(píng)課改進(jìn)，改進(jìn)后再在校內(nèi)試講，由教導(dǎo)主任組織骨干教師再次聽課修改，如果要參加高層次的講課比賽，學(xué)校還要請(qǐng)教研員、甚至是專家來(lái)指導(dǎo)。如此幾輪下來(lái)，教師的講課水平想不提高都不可能。

同樣，個(gè)人的發(fā)展也會(huì)促進(jìn)集體發(fā)展，集體發(fā)展為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造條件。兩者相輔相成，相得益彰。大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干。誰(shuí)不驚嘆大漠的浩瀚，誰(shuí)不羨慕大海的寬闊，誰(shuí)不贊美高山的巍峨……但是生活教會(huì)我們，必須首先去做一粒沙子、一滴水珠、一塊巖石。因?yàn)楹棋拇竽怯梢涣ＡＩ匙泳鄢傻?；寬闊的大海是由一滴滴水珠匯成的；巍峨的高山是由一塊塊巖石砌成的。讓我們共同努力使我們的學(xué)校進(jìn)入“個(gè)人為集體發(fā)展作貢獻(xiàn)，集體為個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境和條件”的良性循環(huán)軌道。  

  如果在平時(shí)的工作中,我們能根據(jù)這三個(gè)等式,不斷地進(jìn)行自我調(diào)整,就一定能實(shí)現(xiàn)教師自身的專業(yè)化發(fā)展.