玉玦形龍
新石器時代 紅山文化晚期
（距今約5500—5000年）
目前紅山文化的墓地發(fā)現(xiàn)
已達16處
各墓地發(fā)掘的墓葬近100座
“唯玉為葬”是紅山墓葬典型特點
畢竟陶器更為生活化
玉這種美麗的石頭更代表身份
最著名的紅山文化考古地當然是牛河梁
牛河梁遺址是在上世紀年代初
在文物普查中發(fā)現(xiàn)的
從1983年開始發(fā)掘
己發(fā)掘四個地點
祭、壇、廟一系列的重要發(fā)現(xiàn)
震驚了學術界
引發(fā)了一場文明起源的大討論
1986年7月25日
《光明日報》頭版發(fā)表了這樣的消息：
“中國文明起源問題找到新線索，遼西發(fā)現(xiàn)五千年祭壇、女神廟、積石冢群址?？脊艑W界推斷，這一重大發(fā)現(xiàn)不僅把中華古史的研究從黃河流域擴展到燕山以北的西遼河流域，而且將中華文明史提前了一千多年?！?/span>
這次展覽大家可以從祭祀和墓葬
兩個角度看展
很有意思
玉雙連璧
新石器時代 紅山文化晚期
（距今約5500—5000年）
紅山文化發(fā)現(xiàn)有多處祭祀遺址
或僅由祭壇組成
或與墓地共存
其中牛河梁遺址內同時建有
祭壇、女神廟和積石冢墓群
是最高等級的祭祀遺址
小型陶塑女性立像
新石器時代 紅山文化晚期
（距今約5500—5000年）
在這些遺址中出土了
人物、動物塑像等
與原始宗教崇拜有關的遺物
是紅山先民自然崇拜、神靈崇拜
以及祖先崇拜的反映
因為是在墓葬中發(fā)現(xiàn)的
祭祀的這些物品的擺放
保留得比較完好
可以看出當時人們在祭祀時候
已經很有規(guī)章制式
| 墓葬中的文明 |
玉鳳
新石器時代 紅山文化晚期
（距今約5500—5000年）
紅山文化墓葬為積石冢形制
等級分明、形制規(guī)范
是中國墓葬史上具有標志性的實例
現(xiàn)場有遼河地區(qū)積石冢的復原
可以非常直觀地觀看
積石冢墓隨葬品多為玉器
極少見石器和陶器
這種以玉為葬的習俗
與王國維先生闡釋“禮”（禮）字初意為
“以玉事神”極為吻合
玉器和首飾
都是按照生前的樣子放在尸骨上
玉斜口筒形器
新石器時代 紅山文化晚期
（距今約5500—5000年）
紅山文化玉器工藝已經非常好了
玉鐲已經可以幾毫米厚度
當時人們熟練掌握
切片、穿孔、琢紋、拋光等工序
東北老岫巖玉也被用得爐火純青
玉勾云形器
新石器時代 紅山文化晚期
（距今約5500—5000年）
