重慶市文物考古研究院學(xué)術(shù)科研周專家講壇2022年1月20日上午的重慶市文物考古研究院學(xué)術(shù)科研周專家講壇第三講邀請(qǐng)的專家是四川省文物考古研究院副研究館員、三星堆考古研究所所長(zhǎng)冉宏林，他在線分享題為“關(guān)于三星堆祭祀?yún)^(qū)的三個(gè)猜想”學(xué)術(shù)講座。
三星堆祭祀?yún)^(qū)遠(yuǎn)景（冉宏林 供圖）首先，冉宏林介紹了三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的重要發(fā)現(xiàn)。繼1986年三星堆遺址一號(hào)坑（K1）、二號(hào)坑（K2）清理后，2019年10月下旬開始對(duì)三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)開展考古勘探與發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)6座新坑（K3~K8），出土文物與K1、K2相似，包括青銅器、玉器、陶器、象牙等，截至目前發(fā)現(xiàn)11000余件。他認(rèn)為，8座“祭祀坑”及其他祭祀遺存集中分布于一片西北—東南走向的長(zhǎng)方形區(qū)域內(nèi)，該區(qū)域由黃褐色粉沙土鋪墊平整，與三星堆城墻的走向大致平行，應(yīng)為祭祀?yún)^(qū)的分布范圍。結(jié)合三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的發(fā)現(xiàn)，冉宏林提取三個(gè)方面的猜想。猜想一：三星堆“祭祀坑”年代的猜想。三星堆K1、K2的年代問題，一直存在爭(zhēng)論。在新坑發(fā)現(xiàn)之前，冉宏林通過對(duì)三星堆K1、K2三件成套器物的成功跨坑拼對(duì)，推測(cè)K1和K2應(yīng)為同時(shí)形成。以此為線索，通過器物跨坑拼對(duì)及陶器器型分析，他猜想K1、K2、K3、K4、K7、K8年代大致相當(dāng)，并結(jié)合K4的測(cè)年結(jié)果，初步判斷6個(gè)祭祀坑的時(shí)代為殷墟四期。K6打破K7，則K6及與之同組的K5年代較晚，可能為西周早期。三星堆祭祀?yún)^(qū)出土器物（冉宏林 供圖）猜想二：三星堆“祭祀坑”性質(zhì)的猜想。之前關(guān)于K1、K2的性質(zhì)，也一直存在爭(zhēng)論，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為是祭祀坑，第二種觀點(diǎn)認(rèn)為是祭祀器物掩埋坑，第三種觀點(diǎn)認(rèn)為可能是墓葬、陪葬坑、盟誓遺跡等。從“祭祀坑”形狀、面積、文物埋藏狀況等方面進(jìn)行對(duì)比分析，冉宏林指出，K5和K6與其他6座“祭祀坑”區(qū)別明顯，性質(zhì)也應(yīng)不相同，結(jié)合坑內(nèi)出土器物，他猜想K5和K6可能為祭祀坑，其余6座為祭祀器物掩埋坑。猜想三：三星堆祭祀?yún)^(qū)形成原因的猜想。冉宏林分析認(rèn)為，三星堆遺址K1、K2、K3、K4、K7、K8這6座大坑應(yīng)是短期內(nèi)形成，器物埋藏堆積整體存在一定的順序，首先填埋青銅器、金器、玉石器等器物，接著鋪墊象牙，最后用黃褐色黏土進(jìn)行回填。他還發(fā)現(xiàn)6座大坑的器物掩埋也存在不完全一致的現(xiàn)象，比如在K1、K4、K8有大量灰燼，其余坑內(nèi)未發(fā)現(xiàn)灰燼，K3象牙層上填埋有灰燼和銅器等。K8內(nèi)出土了大量大塊的紅燒土塊，與木骨泥墻建筑的燒土塊相似，與大量灰燼、淺黃褐色細(xì)沙土混合，冉宏林猜想這些遺存可能與房屋有一定關(guān)系?？觾?nèi)埋藏的器物存在大殘小全、空殘實(shí)全、長(zhǎng)殘短全的現(xiàn)象，他猜想這些祭祀器物原來完整的陳列在祭祀?yún)^(qū)的宗廟內(nèi)，由于宗廟失火房屋倒塌從而造成一種無人為區(qū)別對(duì)待的破壞（只是因?yàn)槠魑镌境惺芰Σ煌黄茐牡某潭纫灿胁煌?，最終被人們挖坑掩埋。冉宏林推測(cè)，古蜀國(guó)先民面臨三星堆失火宗廟被毀，鴨子河和馬牧河的侵蝕等原因，認(rèn)為三星堆區(qū)域不適合居住，因此整體遷都至金沙區(qū)域發(fā)展，以三星堆遺址為代表的三星堆文化和以金沙遺址為代表的十二橋文化為同一支考古學(xué)文化。冉宏林指出，以上三個(gè)猜想還僅僅只是初步的思考，還需要通過后續(xù)大量的整理、研究等工作去證實(shí)。
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