李良榮
新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)不單是一個(gè)理論的問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。
進(jìn)入90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌和大眾傳播媒介作為獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)力量迅速崛起，使新聞學(xué)研究面臨了許多嶄新問(wèn)題。比如，廣告成為媒介的主要財(cái)源，以報(bào)業(yè)為例，1983年全國(guó)報(bào)業(yè)廣告為7千萬(wàn)元，至1997年，廣告營(yíng)業(yè)額已達(dá)96億元。于是，廣告與受眾的關(guān)系研究便成為新聞學(xué)面對(duì)的新課題。這樣的新課題層出不窮。新聞學(xué)的發(fā)展與借鑒大眾傳播學(xué)的要求愈來(lái)愈緊迫，這兩門(mén)學(xué)科的轉(zhuǎn)化、整合，是新聞實(shí)踐的呼喚，是一個(gè)總體的趨勢(shì)。
一、新聞學(xué)與大眾傳播學(xué)的異同
新聞學(xué)是以人類(lèi)社會(huì)客觀存在新聞現(xiàn)象作為自己的研究對(duì)象的學(xué)科，重點(diǎn)探索新聞事業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展的特殊規(guī)律和新聞工作的基本要求。從新聞學(xué)的內(nèi)容看：它可分為理論、歷史、業(yè)務(wù)三部分。大眾傳播學(xué)是傳播學(xué)的分支學(xué)科，以研究大眾傳播活動(dòng)為支點(diǎn)，“著重研究大眾傳播工具與社會(huì)的關(guān)系，以及與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、意識(shí)形態(tài)、生活方式等等的關(guān)系?！雹龠@兩門(mén)學(xué)科有著不同的生長(zhǎng)背景，不同的研究對(duì)象，不同的研究方法，不同的思維模式，不同的文化積累。
新聞學(xué)和大眾傳播學(xué)有各自質(zhì)的規(guī)定性，它們之間的差別如下：
1.新聞學(xué)和大眾傳播學(xué)的學(xué)科背景差異極大。新聞學(xué)是在媒介產(chǎn)生并運(yùn)作之后而展開(kāi)起來(lái)的，尤其是政黨報(bào)的風(fēng)行為新聞學(xué)的產(chǎn)生奠定了其初始的政治背景。在我國(guó)，這種情形尤甚。如果以19世紀(jì)末有關(guān)“新聞紙論”為新聞學(xué)的發(fā)軔，那么，一個(gè)多世紀(jì)的新聞學(xué)始終關(guān)注于新聞事業(yè)的功能，尤其是其政治功能，新聞學(xué)有著鮮明的政治取向。大眾傳播學(xué)則顯示其交叉性、邊緣性和多學(xué)科性，是受哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等的影響而逐漸成型于本世紀(jì)40年代的。
2.新聞學(xué)和大眾傳播學(xué)的研究領(lǐng)域存在差異。新聞學(xué)歷來(lái)研究報(bào)紙、廣播、電視三大媒介的新聞、評(píng)論兩部分，對(duì)報(bào)紙上的廣告和副刊研究較少，對(duì)廣播、電視的社教、文化娛樂(lè)、社會(huì)服務(wù)等部分涉及更少；大眾傳播學(xué)研究對(duì)象廣泛，研究?jī)?nèi)容包括報(bào)紙、廣播、電視、電影、雜志、書(shū)籍這6大塊傳送信息的行業(yè)，而且包含著這六大塊的全部?jī)?nèi)容。
3.新聞學(xué)和大眾傳播學(xué)研究的主攻方向不同，兩者的研究各有側(cè)重點(diǎn)。新聞學(xué)主要以“新聞”研究為本位，研究媒介在以新聞采集為基礎(chǔ)上的內(nèi)部運(yùn)行，包括新聞體制，以及媒介的特點(diǎn)、功能、新聞工作的原則、新聞的基本規(guī)律等。大眾傳播學(xué)主要研究媒介與社會(huì)的互動(dòng)，即社會(huì)對(duì)媒介的作用和媒介對(duì)社會(huì)的影響，尤其把重點(diǎn)放在對(duì)“人”即受眾的態(tài)度、行為的影響，是大眾傳播學(xué)研究最主要部分。
4.研究方法存在差異。新聞學(xué)以定性研究為主，主要表現(xiàn)在新聞學(xué)研究偏向于媒介的新聞和評(píng)論部分，所以它帶有強(qiáng)烈的理念成分，這使得新聞學(xué)首先以黨報(bào)學(xué)的姿態(tài)出現(xiàn)，它的政治傾向、階級(jí)性鮮明，比如新聞學(xué)的“五性”就帶有濃厚的思辨色彩；大眾傳播學(xué)則采用定量研究方法，更趨向于實(shí)證，以量化來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的輕重緩急。它們反映了不同的思維模式和文化心理。
5.新聞學(xué)和大眾傳播學(xué)呈現(xiàn)風(fēng)格差異，新聞學(xué)研究角度相對(duì)微觀，大眾傳播學(xué)則更為宏觀。新聞學(xué)的微觀務(wù)實(shí)，表現(xiàn)在它著重研究研究具體的新聞業(yè)務(wù)方面，側(cè)重于原則下的操作運(yùn)作；大眾傳播學(xué)則以宏觀為特點(diǎn)，它的理論部分與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化聯(lián)系緊密，更趨向于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)作，且由于重視實(shí)證研究而使得研究材料比較新鮮，是源源不斷的活水。
這種質(zhì)的規(guī)定性決定了這兩門(mén)學(xué)科的各自特點(diǎn)，新聞學(xué)較為封閉，大眾傳播學(xué)則更為開(kāi)放。
同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)看到，新聞學(xué)與大眾傳播學(xué)并非毫不相干，這兩個(gè)血統(tǒng)不同，生長(zhǎng)閱歷不同的學(xué)科有著許多聯(lián)系，在其各自的學(xué)科框架內(nèi)有著不同程度的銜接。具體表現(xiàn)在：
1.新聞學(xué)始終以新聞為邏輯生長(zhǎng)點(diǎn)，而大眾傳播學(xué)則把信息當(dāng)作其天然的研究對(duì)象，這為這兩門(mén)不同背景、不同研究對(duì)象的學(xué)科的交融，打開(kāi)了思路。新聞與信息是一對(duì)同質(zhì)的、相互交叉的范疇，這種同胞式的研究?jī)?nèi)容成為新聞學(xué)和大眾傳播學(xué)整合的必要前提。
2.新聞學(xué)是媒介發(fā)展的過(guò)程中興起的，從一開(kāi)始，新聞學(xué)就把有關(guān)媒介尤其是報(bào)業(yè)的結(jié)構(gòu)、功能性研究置于首要位置，這與大眾傳播學(xué)中的以大眾傳播媒介為主要研究對(duì)象可謂不謀而合。大眾傳播媒介的報(bào)紙、廣播、電視、電影、雜志、書(shū)籍這6大塊中，報(bào)紙、廣播和電視這一半的內(nèi)容是與新聞學(xué)研究對(duì)象重疊。
3.新聞學(xué)中的“讀者需要理論，與讀者傳播學(xué)中的受眾理論有著天然的聯(lián)系，只是作為媒介對(duì)象物的讀者或受眾，在這兩門(mén)學(xué)科各自的研究框架內(nèi)所處位置的不同，顯示了這兩門(mén)學(xué)科的不同重心。新聞學(xué)側(cè)重以媒介為本位的讀者理論，二大眾傳播學(xué)則把受眾理論置于整個(gè)學(xué)說(shuō)的核心位置。
所以說(shuō)，新聞學(xué)和大眾傳播學(xué)就是在這種既有質(zhì)的不同、又有現(xiàn)象聯(lián)系的情況下發(fā)展各自的學(xué)說(shuō)的，新聞學(xué)囊括大眾傳播學(xué)中的與它相關(guān)連的部分似在情理之中。也就是說(shuō)，新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)已經(jīng)有了相對(duì)成熟的學(xué)科背景。
二、深層的社會(huì)原因
新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)新聞學(xué)的一次改革，這次改革與新聞事業(yè)的改革以及由此帶來(lái)的媒介巨變相互促進(jìn)。
我國(guó)的新聞事業(yè)成長(zhǎng)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的年代。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制下，我國(guó)的新聞事業(yè)像企業(yè)一樣，由國(guó)家統(tǒng)包統(tǒng)攬，人、財(cái)、物由國(guó)家統(tǒng)配，其產(chǎn)品――主要是報(bào)紙，由國(guó)家統(tǒng)銷(xiāo)――絕大部分是公費(fèi)訂閱。新聞媒介的運(yùn)作主要表現(xiàn)為按計(jì)劃組織稿件，報(bào)紙上少見(jiàn)各類(lèi)信息，新聞媒介單一的宣傳功能決定了新聞學(xué)的研究取向：主要研究新聞媒介的性質(zhì)、工作原則（即五性一統(tǒng)）、新聞業(yè)務(wù)，而受眾研究、媒介效果研究以及媒介經(jīng)營(yíng)等則被據(jù)之門(mén)外。這一切與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展和需求是合拍的，新聞媒介無(wú)法超越社會(huì)條件向前延伸。因此，1956年的新聞改革提出了“讀者需要論”，在當(dāng)時(shí)是石破天驚，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的媒介無(wú)須“讀者需要”，更無(wú)須“受眾市場(chǎng)”，媒介按上級(jí)意圖（計(jì)劃）來(lái)組織生產(chǎn)就足夠了，“讀者需要論”被打入了冷宮是不足為怪的。從這個(gè)意義上說(shuō)，傳統(tǒng)的新聞學(xué)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。
90年代的經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)了新聞媒介的改革。媒介在新聞學(xué)眼前呈現(xiàn)了前所未有的態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)在：
1.媒介結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，過(guò)去以報(bào)業(yè)為主、輔以廣播、電視的格局，被報(bào)紙、廣播、電視齊頭并進(jìn)的局面代替。而且，報(bào)業(yè)、廣播、電視的分化趨勢(shì)明顯。各種專(zhuān)營(yíng)某一類(lèi)信息的媒介迅速發(fā)展，譬如，報(bào)業(yè)的證券報(bào)、體育報(bào)等；廣播的各種專(zhuān)業(yè)臺(tái)，諸如經(jīng)濟(jì)臺(tái)、音樂(lè)臺(tái)、交通臺(tái)等；電視業(yè)的有線電視、教育電視等紛紛從原有媒介中分化而出，使得媒介品種急遽增長(zhǎng)。
2.媒介功能發(fā)生變化。媒介變化的世界和變化的受眾需求，其功能從過(guò)去單一的宣傳功能轉(zhuǎn)變到提供信息、進(jìn)行宣傳、傳播知識(shí)、提供娛樂(lè)等多元件的功能。媒介功能的變化，反映了媒介把視角轉(zhuǎn)向了傳播。
3.媒介經(jīng)營(yíng)方式的變化，即媒介產(chǎn)業(yè)化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，媒介已從事業(yè)型轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)型，從粗放型轉(zhuǎn)向集約型，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中只重要的經(jīng)濟(jì)力量。1993年，全國(guó)8家報(bào)紙廣告首次超過(guò)億元；1994年，5家報(bào)紙廣告收入超過(guò)2億元；1995年，廣告收入超過(guò)億元的報(bào)紙有十幾家之眾，有2家超過(guò)3億元。報(bào)業(yè)集團(tuán)的出現(xiàn)就是利用傳播學(xué)理論而創(chuàng)建的一種媒介模式。它既是傳播媒介。又是經(jīng)濟(jì)實(shí)體，與過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的報(bào)紙的統(tǒng)收、統(tǒng)支、統(tǒng)包的狀況不可同日而語(yǔ)。報(bào)業(yè)的集約化印證了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的信息理論、受眾理論、競(jìng)爭(zhēng)理論的實(shí)際意義。
新聞學(xué)是研究新聞現(xiàn)象、探索新聞事業(yè)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，而對(duì)生機(jī)勃勃的新聞媒介改革，傳統(tǒng)新聞學(xué)的改革也勢(shì)在必行。目前，傳統(tǒng)新聞學(xué)顯得與時(shí)代步伐很不合拍，從新聞學(xué)術(shù)刊物、新聞學(xué)開(kāi)設(shè)的課程等方面來(lái)看，傳統(tǒng)新聞學(xué)表現(xiàn)出老、舊、窄、怪的特點(diǎn)。所謂“老”，即指課題老，對(duì)新形勢(shì)下的新聞業(yè)的新問(wèn)題少有涉及；“舊”系指研究方法陳舊，多用抽象、思辨等法，而少用定量、定性結(jié)合的方法；“窄”系指研究的面窄，對(duì)新聞改革表現(xiàn)出新層面幾乎視而不見(jiàn)；“怪”是因?yàn)殡y脫舊有窠臼的課題、方法等與做文章的標(biāo)新立異之間的矛盾所致，所謂新瓶裝舊酒，極不協(xié)調(diào)。
理論的力量在于為實(shí)踐開(kāi)辟道路，新聞學(xué)要為新聞改革開(kāi)辟道路，它自身就必須進(jìn)行改革，如果光是運(yùn)用傳統(tǒng)的學(xué)科理論和研究方法，是不足以應(yīng)付媒介日新月異的發(fā)展，也不能夠?yàn)槊浇榘l(fā)展引路。新聞學(xué)需要開(kāi)辟新的研究領(lǐng)域。吸取大眾傳播學(xué)的養(yǎng)分，轉(zhuǎn)化為自身的機(jī)能，才能擔(dān)當(dāng)此任。
三、轉(zhuǎn)化的途徑
新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)上必然趨勢(shì)，也是必由之路，但路在哪里？換句話說(shuō)，新聞學(xué)需要吸收大眾傳播學(xué)哪些內(nèi)容，為己所用？
首先，新聞學(xué)需要吸收大眾傳播學(xué)的核心內(nèi)容受眾理論，把它作為學(xué)科框架內(nèi)的重頭戲，加以深入研究。受眾的角色和地位研究在大眾傳播學(xué)中極受重視，是大眾傳播學(xué)研究的五項(xiàng)基本研究領(lǐng)域之一。受眾觀念的引進(jìn)，對(duì)新聞學(xué)而言，有其強(qiáng)烈的針對(duì)性。
由于新聞學(xué)一向以宣傳為本，它的讀者理論是以媒介為本位，而非以受眾為軸心，只強(qiáng)調(diào)自上而下的灌輸，而沒(méi)有把宣傳和受眾需要結(jié)合起來(lái)。這種學(xué)術(shù)框架隨著社會(huì)的進(jìn)步，已顯露出諸多不便，不利于在新情況下的媒介發(fā)展。比如，媒介品種的急遽增加，即是媒介針對(duì)受眾分群現(xiàn)象而采取的自我分化，媒介的發(fā)展是依據(jù)社會(huì)――受眾的需求而展開(kāi)的，如果沒(méi)有對(duì)受眾的分析研究，單單把著眼點(diǎn)置于媒介為本位的研究上，反而禁錮了媒介的發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，使得媒介以未有之勢(shì)發(fā)展，開(kāi)拓了新聞學(xué)研究的視野，媒介的發(fā)展與受眾需求的聯(lián)系成為人們注目的焦點(diǎn)，也愈益為人們所認(rèn)同。
實(shí)際上，受眾理論給新聞學(xué)帶來(lái)一系列的變化，尤其是實(shí)踐意義上的變化。第一，受眾理論與媒介內(nèi)容、功能、經(jīng)營(yíng)運(yùn)作等的變化互為因果。正如我們上面所分析的一樣，受眾觀念的輸入，使得媒介從單一的宣傳定式中走出，而注重受眾需要的新聞內(nèi)容，即報(bào)道信息成為受眾的首選目標(biāo)；受眾對(duì)不同種類(lèi)信息的選擇引發(fā)了媒介類(lèi)型革新，媒介分化現(xiàn)象說(shuō)明了這一命題；最重要的一點(diǎn)，受眾對(duì)媒介而言即是市場(chǎng)，廣告的價(jià)位及數(shù)量與受眾的數(shù)量如影隨形，誰(shuí)擁有最多受眾誰(shuí)就擁有最大的市場(chǎng)份額，媒介就會(huì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。受眾理論與媒介發(fā)展這種關(guān)系，在新聞實(shí)踐中逐步深化，也為新聞學(xué)開(kāi)辟了一片新的研究領(lǐng)域。第二，受眾理論整合了新聞學(xué)中對(duì)報(bào)紙、廣播、電視三大部分有關(guān)讀者、聽(tīng)眾和觀眾的分類(lèi)研究。在新聞學(xué)中，報(bào)紙的讀者、廣播的聽(tīng)眾、電視的觀眾是稍有涉及的研究對(duì)象，主要是作為被媒介指導(dǎo)的對(duì)象而存在的；受眾理論則使這種被動(dòng)的角色成為主動(dòng)參與媒介運(yùn)作的積極角色受眾甚至成為媒介發(fā)展所依據(jù)的基礎(chǔ)，這種角色換位帶來(lái)的媒介變化是有目共睹的。第三，受眾調(diào)查，應(yīng)成為新聞學(xué)研究中開(kāi)展的一項(xiàng)常規(guī)業(yè)務(wù)，用來(lái)測(cè)試媒介的實(shí)際效應(yīng)，進(jìn)行具體分析。而這一方面，由于各方面條件的限制，新聞學(xué)沒(méi)有進(jìn)行深入的操作和研究。
其次，新聞學(xué)需要吸收大眾傳播學(xué)的效果理論。傳播效果是大眾傳播活動(dòng)的中心，傳播學(xué)中的效果理論花樣繁多，美國(guó)傳播學(xué)派的效果研究，側(cè)重于個(gè)人的、短期的、直接的效果；歐洲批判學(xué)派則重視從宏觀角度對(duì)傳播者和傳播制度的研究。效果研究中的說(shuō)服性傳播、“程設(shè)置”假說(shuō)、“使用――滿足說(shuō)”、大眾傳播的強(qiáng)效果理論等對(duì)我們的新聞學(xué)有著直接的借鑒作用。比如，早期的說(shuō)服性傳播就直接研究宣傳，在宣傳目標(biāo)、接受信息和宣傳效果等方面進(jìn)行對(duì)照分析，有利于校正宣傳和宣傳目標(biāo)之間的差距?！白h程設(shè)置”假說(shuō)則主要涉及人們的學(xué)習(xí)和注意，認(rèn)為大眾傳播會(huì)影響受眾的注意力，從而左右人們的思想，控制輿論導(dǎo)向?！笆褂猫D―滿足”理論主要從受眾的需要、興趣、利用媒介的心理動(dòng)機(jī)等方面進(jìn)行分析，測(cè)試媒介的效果。
在我國(guó)，新聞學(xué)有關(guān)效果理論的研究十分貧乏，然而又十分急需。效果理論至少在新聞學(xué)領(lǐng)域引發(fā)如下回應(yīng)。第一，理順新聞學(xué)中有關(guān)宣傳、輿論導(dǎo)向、受眾興趣等相互關(guān)聯(lián)而又異質(zhì)的概念關(guān)系，尤其在實(shí)證方法下，對(duì)這些概念做進(jìn)一步的印證和澄清，便于新聞學(xué)的基礎(chǔ)性研究的深入；第二，效果理論對(duì)媒介的影響之大，在于其伴隨效果理論而開(kāi)展的媒介調(diào)查，理論被量化為看得見(jiàn)，模得著的東西。從閱讀率、收視率、收聽(tīng)率中量化媒介在市場(chǎng)中的份額比例，從而調(diào)整媒介的內(nèi)容、功能、運(yùn)作等，便于媒介的發(fā)展。比如，媒介的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益任何評(píng)說(shuō)，就可從調(diào)查中看出端倪，從而得到比較明確的體認(rèn)。第三，借鑒效果研究中常用的定量方法，作為新聞學(xué)認(rèn)知外界事物的方式，從而擴(kuò)大研究領(lǐng)域和展現(xiàn)新的研究風(fēng)貌。方法的多元將為我們的學(xué)術(shù)研究增添新的路徑，使我們看到了原本看不到的研究成果，解決存在和新生的諸多問(wèn)題，開(kāi)辟新的研究范圍。
最后，新聞學(xué)需要吸收大眾傳播學(xué)中有關(guān)媒介經(jīng)營(yíng)理論。大眾傳播學(xué)涉及到的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容主要包括兩點(diǎn)。一是有關(guān)信息理論，二是有關(guān)廣告的理論。信息是大眾傳播學(xué)中的基本概念，媒介發(fā)展正是有賴(lài)于信息的傳播；廣告是大眾傳播業(yè)的支撐點(diǎn)，受眾市場(chǎng)、發(fā)行市場(chǎng)、媒介的內(nèi)部管理、媒介的內(nèi)容選擇等都是為了吸引廣告，以獲得媒介生存條件，當(dāng)然，新聞學(xué)在吸引這些理論時(shí)，要符合我們的國(guó)情，社會(huì)主義的媒介發(fā)展要把握社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系。
大眾傳播學(xué)生長(zhǎng)于典型的西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中，服務(wù)于西方的資本主義制度和他們的傳播制度，正如聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際交流委員會(huì)”的報(bào)告指出，大眾傳播學(xué)在美國(guó)“已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，像社會(huì)科學(xué)的其他部門(mén)一樣，主要是為了滿足一個(gè)現(xiàn)代的、工業(yè)的城市的需要而發(fā)展的，并且是以某種根據(jù)和觀察所得的、充滿數(shù)據(jù)的和集中于商業(yè)的研究表現(xiàn)出來(lái)的。”②所以說(shuō)，大眾傳播學(xué)從一開(kāi)始，就是為了經(jīng)濟(jì)制度而建立、發(fā)展，并反過(guò)來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生重要影響，它是地地道道的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中孕育生長(zhǎng)的新聞學(xué)，有其獨(dú)特的理念成分，它的基礎(chǔ)性研究有其成熟的魅力，比如新聞五性就構(gòu)成了新聞學(xué)的理論主干，如何在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與吸引外來(lái)文化方面保持科學(xué)的態(tài)度，是我們做好新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)的首要工作。大眾傳播學(xué)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的媒介運(yùn)作，但也不是包醫(yī)百病的靈丹妙藥，對(duì)它的借鑒，應(yīng)同我們做其他的文化課題一樣，有一番去粗取精的改造制作功夫，以適應(yīng)我們的政治、經(jīng)濟(jì)體制要求。
總而言之，隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，社會(huì)處于大幅度的轉(zhuǎn)型期，媒介發(fā)展對(duì)新聞學(xué)提出了新的要求。大眾傳播學(xué)針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的媒介發(fā)展，有它獨(dú)特的引導(dǎo)方式和解題方式，因此，借鑒大眾傳播學(xué)的優(yōu)秀成果是新聞學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。本文只是想從學(xué)科交融角度對(duì)新聞學(xué)和大眾傳播學(xué)作一個(gè)簡(jiǎn)單概述，并做一個(gè)背景分析，以期獲得一些有益嘗試。
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