-----探訪古老盤王節(jié)，破譯神秘瑤文化
美輪美奐的瑤族服飾
瑤族是我國的少數(shù)民族之一，人口為2637421人，但服飾的種類卻多達(dá)100多種。
瑤族服飾種類最多，也最有地域特色。地域不同，他們的服裝也都有不同?，幾暹^去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、 “大板瑤”、“平頭瑤”、“藍(lán)靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。過山瑤”、“紅頭瑤”、 “大板瑤”、“平頭瑤”、“藍(lán)靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風(fēng)俗習(xí)慣方面一直保持本民族傳統(tǒng)特點，尤其在男女衣著上更為明顯。
早在漢魏及南北朝時期,就有瑤族先民“織績木皮,染以草實,好五色衣裳”的記載。唐宋詩人也有“蠻衣斑斕其衣”的描述。至今,絢麗斑斕的瑤族服飾,仍如百花盛開,爭奇斗艷,各放異彩，尤其是在各種瑤族的節(jié)日中，瑤族人都穿上自己的服裝，或是便服或是盛裝，像盛開在山坳中行走的花朵。
瑤族婦女心靈手巧，善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細(xì)辮繞于頭頂，圍以五色細(xì)珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻，并以紅布或青布包頭，穿無領(lǐng)對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下著大褲腳長褲。 瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標(biāo)志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟。
瑤族在廣西金秀分布極廣。
金秀是一座以瑤族文化為載體的多民族聚居城，分布著5個瑤族支系，分別為盤瑤、坳瑤、花籃瑤、茶山瑤、山子瑤。具有“天下瑤都”之稱。
2015年11月26日-28日，是瑤族傳統(tǒng)的盤王節(jié)， 27日上午9時，將在金秀瑤都廣場舉行瑤族服飾展演，活動分為《 大山紅》、《云水藍(lán) 》、《 黑裝瑤》、《 瑤之花 》四個篇章，展示了金秀地區(qū)茶山瑤、盤瑤、花藍(lán)瑤、山子瑤、坳瑤五個瑤族支系的服飾特點?！昂梦迳律寻邤獭笔墙鹦悻幾宸椀墓餐攸c，堪稱中華服飾文化的一束奇葩。屆時，金秀將是世界攝影家的天堂。
茶山瑤服飾
茶山瑤是大瑤山五個支系中的一個支系，沒有本民族的文字， 只有口頭語言。茶山瑤話叫“ 拉咖” 語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語文，是瑤族三大語言之一。茶山瑤” 為漢語稱謂， 自稱是“ 拉翔” 。“拉如” 意為“ 住在山上的人” ，學(xué)術(shù)上以“ 茶山瑤” 稱呼。茶山瑤的服飾與其他族系有不同，并且具獨特之處。
茶山瑤通常著短上衣，男服是對襟補扣，女服無扣佑花邊，穿時以右襟壓左襟，用腰帶系穩(wěn)。男褲褲腿較寬，男褲較長，女褲過膝，另有腳套。老人都穿龍頭繡花鞋。
茶山瑤服飾的衣料花色較簡單，只有白、藍(lán)、黑三色。春夏多著藍(lán)、白色上衣，秋冬則穿黑色衣服。褲子均為黑色。
絲織帶子，是茶山瑤有別于瑤山內(nèi)其他族系的一種特殊裝飾品，又是勞動必須用品。茶山瑤既種水田又耕山。水田、山地遠(yuǎn)離村寨，外出勞動需帶中午飯或其它物品。因山高路窄，不宜挑擔(dān)，全靠背負(fù)，瑤民便用黑布縫制在帶沿，以作背負(fù)之用。絲織帶子和峰形帶子因此成為茶山瑤的特殊標(biāo)記，同時又是婚媾的必備嫁妝；絲帶更是姑娘喜用的邀情信物。
茶山瑤內(nèi)部服飾的主要差異在婦女頭飾，因居住地域不同，大體上有四種樣式：
第一種銀釵式，風(fēng)格獨特。成年婦女的頭飾，用三塊長約一尺二寸、寬約二寸、重一斤至一斤四兩的銀板彎成弧形頂戴頭上。分布地區(qū)有金秀沿河十村，長垌鄉(xiāng)的道江、長垌、容洞、滴水、平道，三角鄉(xiāng)的上盤王、下盤王等村，約三千八百余人，占茶山瑤總?cè)丝诘囊话搿?/span>
第二種是銀簪式。頭上梳成古代仕女似的發(fā)髻后，插上一支四齒大銀簪（長方形，上有花卉圖案，約重三兩），瑤語稱“賓彩”。分布地區(qū)有金秀鎮(zhèn)的丁卜、長灘、長二、寨保、將軍、楊柳、三片、六段，忠良鄉(xiāng)的土縣，三角鄉(xiāng)的六定；羅香鄉(xiāng)的平竹、平林等地插銀簪，但銀簪較小，且無花紋。戴此種頭飾的約有二千三百余人，占茶山瑤人口的31%。
第三種是竹篾式。發(fā)髻上罩一個用竹篾（現(xiàn)代或用鐵皮代竹）彎成高寸許、直徑為三寸的圓圈。分布地區(qū)有金秀鎮(zhèn)的羅夢、古卜等村，忠良鄉(xiāng)的立龍等村；約三百九十人，占茶山瑤人口的5%。
第四種是絮帽式。發(fā)簪上均罩有頭巾，頭巾的一端接有棉紗絮絮，包頭時疊成帽狀。分布地區(qū)有忠良鄉(xiāng)的上卜泉、下卜泉、滴水、板顯、嶺祖、巴勒、屯打等村，約一千一百人，占茶山瑤人口的14.4%。
以上各種頭飾，其中以銀釵式為最普遍，且有盛裝、便裝之分。
十八歲到二十歲的青年，在婚嫁、盛大節(jié)日或宗教活動時才著盛裝；中年以上的婦女僅在入殮時穿，平時只需穿便裝，但三塊銀釵必不可少。盛裝，頭飾需大量絲帶、各種紗帶、挑有花卉的白布，更有造價昂貴的銀首飾；上衣用絲帶鑲邊，叫補襟衣。衣不論套，而論“冊”，上衣一冊為五件或七件，內(nèi)兩層為單衣，最里面的是白色，最長，倒數(shù)第二層藍(lán)色，外面幾件均為黑色夾衣。盛裝時的銀釵式頭飾極為復(fù)雜，要將銀釵固定戴在頭上，得梳四條辮子，后兩條先用紗線系成一個辮根，以便插上一把銀殼梳子；三塊銀釵另用黑布包起的一塊寬約兩寸半、長一尺的薄鐵片（或銀片）連接起來；再用竹殼制成的葉片連接銀殼梳，用線縫好，即構(gòu)成布包飛長方薄鐵片、銀殼梳子、銀釵三位一體的頭飾。然后依次纏上三條紅、黑兩色的長約一丈的棉紗、絲絨混織的帶子；另有一種特制的兩頭帶絮、中間為紅格的厚布，疊成三層的長方條，纏于額前；為了穩(wěn)住銀釵和美觀需要，額前還纏以繡花的疊成長方條的白布，前邊包好之后，后頭戴上十支并排焊好的銀簪和一塊銀板（長方形，鑄有花卉、山峰圖案）。銀板下端焊四個小銀鈴，在插上兩支別致的小銀簪，與十支銀簪成70度角，自上而下穿過銀殼梳；最外邊纏上一條穿有銀制的長筒形（兩頭共九個）的軟珠子，結(jié)上五彩絲絮的帶子，從前邊向后戴上，用針插穩(wěn)。至此便算全部頭飾戴好。頭飾用品工藝十分精細(xì)，色澤鮮艷、華美，有濃厚的民族特色。
盛裝的上衣無扣，需系腰帶。腰帶用黑布制成，兩頭繡花，有七層花，也有五層花的，圖案多擬動植物形狀，較原始；底邊用絲編織成狗牙花，酷似一顆顆鋒利的狗牙。腰帶兩端分別穿綴十八顆銀珠，結(jié)上彩絮。系好腰帶后，還要外系綢（緞）制圍裙，圍好的絲帶也穿有銀珠。茶山瑤所穿黑色褲子，短而且寬，因此必須穿腳套。腳套制作精致，穿時還用絲帶系上。
茶山瑤盛裝時需戴耳環(huán)、銀項圈（五個）、棱形龍頭銀手鐲、戒指。戒指一副三個，同戴在中指上，里、外邊者為細(xì)圈形，居中者為扁形。盛裝銀器可達(dá)三、四斤重，加上各種絲帶，女孩子一身衣飾需用白銀一二百元。
盤瑤服飾
盤瑤是瑤族傳統(tǒng)文化的主干支系，它包含了瑤族的大部分人口。主要操苗瑤語族語支瑤語支“勉語”或“標(biāo)敏”方言。過山瑤、山子瑤、排瑤等屬于盤瑤支系系列。因信奉盤王而得名。又因從前盤瑤婦女所戴之帽用木板做成，故又被稱板瑤。
盤瑤男子原也留長發(fā)，結(jié)髻于腦頂，用繡花黑色長頭巾繞髻纏扎，似人字形或平形，常年不除。忠良鄉(xiāng)、金秀鎮(zhèn)共和村一帶盤瑤男性常用數(shù)條頭巾纏系，頭飾大如面盆，外層再圍一花帶，以示美觀。近百年來，盤瑤男子不再蓄發(fā)，僅纏頭巾，衣褲皆唐裝，勞動時喜于膝下扎綁腿。男女均喜戴手鐲和戒指。婦女不留長發(fā)，喜用白色紗條纏頭，配上花帶和串珠，喜戴耳環(huán)，身著無領(lǐng)開胸衣，邊緣和衣袖繡有各種幾何圖案花紋，用各種絲線織成的遮胸帶掛于胸前，以數(shù)枚銀扣固定衣襟，肩披一條寬至背中部的背裙，背裙繡有各種花紋，美麗非常；纏繡花腰帶，圍上繡花圍裙，褲腳繡有復(fù)雜的幾何圖案花紋；也喜戴手鐲，少則兩對，多者達(dá)七、八對不等?，F(xiàn)在不少盤瑤婦女仍常著此盛裝。
花藍(lán)瑤服飾
花藍(lán)瑤是金秀瑤族自治縣五個瑤族支系中人口最少的一個支系，自稱“炯奈”或“炯呢”，至今總?cè)丝谏胁蛔?/span>2000人，僅占全國瑤族人口的0.0758%。主要分散居住在金秀內(nèi)的六巷鄉(xiāng)、長垌鄉(xiāng)、羅香鄉(xiāng)的11個自然屯里。
因花藍(lán)瑤婦女服飾皆繡有精美圖案，色彩斑斕，特別繡上藍(lán)花，栩栩如生，“花藍(lán)”也就是“花花藍(lán)藍(lán)”或“花花綠綠”的意思。“花藍(lán)瑤”由此而得名。
花藍(lán)瑤因居住區(qū)域的不同，以及周邊族系相互影響等原因，有六巷花藍(lán)瑤服飾和長垌、羅香花藍(lán)瑤服飾兩種。
六巷花藍(lán)瑤服飾：成年女子頭飾，以耳為界，將頭發(fā)分成前后兩部分，后半部分頭發(fā)挽至頭頂，扎牢、結(jié)髻。前部分頭發(fā)倒向前額，抹上豬油，中老年婦女于平眉處，青年婦女于眉上一指處，再把頭發(fā)折平整倒挽至頭頂結(jié)髻，用銀夾夾之，用布條纏扎成發(fā)帽狀，俗稱“頭發(fā)帽”。用豬油固定發(fā)型后，用兩根長銀簪或用竹簪，插在發(fā)髻左右兩側(cè)作頭帕支架。
成年男子的頭飾，過去留長發(fā)挽髻于頭頂，插特制銀簪頭釘，包紅花頭巾。現(xiàn)在雖沒有蓄發(fā)結(jié)髻的了，但包紅花頭巾的習(xí)俗一直沿襲下來。
六巷花藍(lán)瑤男女上衣均為無領(lǐng)對襟，無紐無扣，左右開深衩，長平膝，短大袖的古老服裝。男衣不挑花，女衣的兩袖、衣襟、衣擺、背后挑有色彩斑斕、圖案獨特的花紋。穿衣時對襟重疊，腰帶攔腰結(jié)住，跟古人差不多。
男女都著黑色粗布短褲，女的短褲不過膝，男的短褲過膝。男女都扎綁腿，男的綁腿沒有花；女的綁腿有花。打綁腿時由下往上扎，女的露膝，男的連褲腳扎住，再用手指寬的3針絲線帶束之。
飾品以銀器見多。銀飾主要有頭簪、頭釘、耳環(huán)、頸圈、銀馬、吊牌、扁釧、龍頭釧、戒指、煙盒、火柴盒等。
長垌、羅香花藍(lán)瑤服飾 女子上衣是無領(lǐng)對襟黑衣，不繡花紋圖案，用紅色絲線彩帶鑲邊。著衣時，衣襟左右重疊，束上腰帶圍裙。若盛裝，穿多件衣裳，里面長袖，外面衣袖依次減短，讓人一看就知道穿衣件數(shù)，以示富麗。捆腰時對折成10厘米寬，繞腰兩圈打結(jié)，帶頭吊在身后。扎圍裙時裙帶覆蓋腰帶，裙帶頭與腰帶頭排列吊在身后。
女褲做成帶白布褲頭的人字形便褲，較短，普遍都是剛平膝，膝下套腳籠。腳籠套住小腿，上端用兩頭帶串珠的小絲線帶束之。
女子頭飾有高髻和平髻兩種不同的樣式，高髻的叫yao，平髻的叫tiao，據(jù)說高髻是老輩傳承下來的，平髻是演變形成的。日常多飾平髻，只有在結(jié)婚等重大時日才飾高髻。男子古時穿的服裝，襟無領(lǐng)、銅扣上衣，過膝寬腳短褲。蓄長發(fā)結(jié)髻于腦門，纏黑頭帕。
山子瑤服飾
山子瑤，一個能歌善舞的瑤族支系，僅稱呼廣西金秀瑤族自治縣境內(nèi)講金門方言的瑤族。
山子瑤一般都穿大領(lǐng)對襟，用黑、紫色布制成。著長褲，飾品有頭釵、頭釘、頭針、耳環(huán)、頸圈、煙盒等。婦女服裝多有挑花、刺繡，特別是頭巾和領(lǐng)巾。
山子瑤的服飾大體上比較紅艷。頭飾是十來塊黑底繡布依次疊放而上，前邊露出大紅的繡花。圓形頂箍之下，是紅的毛線纏繞，背后插著帶有墜鏈的銀簪。山子瑤婦女發(fā)髻盤于頭頂，蓋上一個銀制頭冠，用紅絨線纏住，再覆處一方繡花頭巾，綴以五色彩珠。山子瑤衣服有寸來高的繡花立領(lǐng)，前襟有別于其它瑤服，是如旗袍似的兩個扣子之后斜到腋下。最絢麗的是腰帶，白的、紅的，羅裙之上纏一條，在背后打結(jié)參差墜下，帶尾絲絳串珠留穗，走起路來飄搖擺動。
坳瑤服飾
坳瑤自稱“標(biāo)門”祖居貴州龍魁。大約在明朝時遷入大瑤山。六巷鄉(xiāng)的下古陳，是以坳瑤為主的小村，有廣西唯一的坳瑤博物館。被費孝通譽為“世界瑤族文化研究中心”。
男子留長發(fā)、梳髻，髻上插有銀質(zhì)圓形小頭針，男子頭纏藍(lán)、白花紋的頭巾，髻結(jié)于腦正中，頭巾兩端繡有幾何圖案花紋；衣服多為黑色或深藍(lán)色，大領(lǐng)對襟，纏白色腰帶，褲子為唐裝。
婦女喜歡戴竹殼帽，竹殼帽是用嶄新雪白的嫩竹殼折制而成，帽上插小圓如星的頭針數(shù)枚，頸上帶有銀環(huán)數(shù)個，衣過禱，無領(lǐng)，衣沿刺繡有各種幾何圖案或花、蟲、鳥、獸花紋，極為美麗。
坳瑤女子長發(fā)盤于頭頂，用竹筍殼做成的梯形竹帽戴在頭上，盛裝時在竹筍殼帽四周插上五枚銀簪，兩側(cè)纏繞上銀鏈，并將鏟形的銀板插入額前發(fā)中。上身穿交領(lǐng)對襟中長的黑布衣，衣襟飾有紅邊和繡有卷草圖案，下穿黑色短褲，小腿套腿套：系腰的白布帶上還要用瑤錦帶扎緊，戴多個項圈和銀鏈。
關(guān)于坳瑤婦女的頭飾有一個傳說：瑤族始租盤弧上山打獵時被羚羊撞下山身亡，其妻悲傷痛苦，將竹筍殼折成帽子戴在頭上以示戴孝。此后坳瑤婦女盛裝時必戴竹殼帽跳黃泥鼓舞，唱盤王歌，以示緬懷始祖。
