收集整理：三峽在線
三峽在線按：“靖國神社”的歷史不過百余年，最初的教義是：通過祭祀來安撫冤魂，以免給人們帶來災(zāi)難。但由于歷史的原因，這個(gè)祭祀之地卻變成了供奉二戰(zhàn)戰(zhàn)犯靈位的地方，而且因?yàn)閼?zhàn)后日本政府首相和議員等政界要人的參拜，給本來就陰魂不散并且興風(fēng)作浪的日本右翼勢力作倀，同時(shí)也極大地傷害了曾經(jīng)飽受日本軍國主義侵略的廣大國家和人民的感情，引起了無數(shù)人的強(qiáng)烈憤慨。
在這里，三峽在線僅僅想通過一些簡單的文字和圖片，來向人們揭示“靖國神社”問題的由來，以此來喚起人們對于和平的熱愛和擁護(hù)，提防日本右翼分子的野心和圖謀。
靖國神社簡況
靖國神社
靖國神社位于東京都千代田區(qū)九段北，前身是“東京招魂社”，最初的意圖為了給在明治維新內(nèi)戰(zhàn)(戊辰戰(zhàn)爭)中，為輔佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”，1869年6月由明治政府設(shè)立。1879年6月正式改稱為“靖國神社”。“靖國”是“鎮(zhèn)護(hù)國家”的意思。因此,靖國神社不同于一般的神社，是專門祭祀死在戰(zhàn)場的軍人的神社,它在日本大大小小8萬多個(gè)神社中有著獨(dú)特的地位。
靖國神社總面積10萬余平方米，正門前是高25米、長34米的大牌坊(日本人稱“鳥居”)。大門外兩側(cè)是建于1935年的兩座10余米高的石燈籠狀紀(jì)念塔，碑文上寫道“追慕景仰為皇運(yùn)的擴(kuò)展而獻(xiàn)身的盡忠靖國之士和遺烈”。塔身底座嵌有16塊浮雕，描繪了甲午戰(zhàn)爭等歷次戰(zhàn)爭的畫面，并都配有文字說明。其中有明治27年(1894年)9月17日海戰(zhàn)，“聯(lián)合艦隊(duì)擊破清國北洋水師”；明治33年(1900年)7月14日“我軍占領(lǐng)天津城”；昭和7年(1932年)2月22日上海附近空戰(zhàn)，“我軍擊落敵機(jī)”等。這些浮雕在變相地炫耀日軍當(dāng)年帝國軍人“武功偉業(yè)”。神社殿堂東側(cè)有一棟占地近一萬平方米的建筑，名為“游就館”。以前主要陳列從各國掠奪來的戰(zhàn)利品，炫耀“皇軍”的“赫赫戰(zhàn)功”。如今展出的多為戰(zhàn)死者的遺物，其中有前聯(lián)合艦隊(duì)司令山本五十六的軍禮服和“神風(fēng)突擊隊(duì)”隊(duì)員的遺書等?！坝尉宛^”外的空地上擺放著火炮、魚雷等，此外，還有悼念在戰(zhàn)爭中殉職的戰(zhàn)馬、軍犬和軍鴿的慰靈碑。靖國神社中還有一座被稱為靈璽簿奉安殿的大殿。它建于昭和47年，供奉有明治維新以來250萬軍人的靈位，包括日本歷次對外侵略戰(zhàn)爭中死亡的軍人的靈位。
每年4月21日-23日和10月17日-19日，神社都要舉行春秋兩次盛大的祭奠活動(dòng)，特別是每年的“8·15”戰(zhàn)敗紀(jì)念日那天，靖國神社更是迎來一批一批的右翼政客、參加過戰(zhàn)爭的老兵以及戰(zhàn)爭中陣亡士兵的遺族們前來祭典。
靖國神社的嬗變
靖國神社最初的教義是：通過祭祀來安撫冤魂，以免給人們帶來災(zāi)難。在近代歷史上，靖國神社的名字是與戰(zhàn)刀和征伐相聯(lián)系的，折射著日本向封建軍事帝國主義發(fā)展，走對外侵略的道路，最后失敗的軌跡。靖國神社一直由陸軍省和海軍省負(fù)責(zé)管轄（其他神社均由內(nèi)務(wù)省管轄）。在上個(gè)世紀(jì)三四十年代，出于對外侵略擴(kuò)張的需要，軍國主義者們編織出種種神話，用“靖國思想”驅(qū)使士兵在戰(zhàn)場上沖殺?！熬竾枷搿币勘鴤兿嘈牛硤鋈鐧鸦h落，其魂可在靖國神社內(nèi)找到歸宿，作為“靖國祭神”萬世不滅，受人景仰。在此謊言的煽動(dòng)下，無數(shù)士兵暴尸于異國荒野。
靖國神社供奉甲級戰(zhàn)犯是軍國主義勢力膨脹的產(chǎn)物
日本戰(zhàn)敗投降后，以美國為首的聯(lián)合國占領(lǐng)軍進(jìn)駐日本，與亞洲各國一起，對日本的戰(zhàn)爭罪犯進(jìn)行了清理。按照戰(zhàn)爭犯罪嚴(yán)重程度，被分為甲、乙、丙三級。當(dāng)時(shí)在中國國內(nèi)審判的多屬乙、丙級戰(zhàn)犯。特別罪大惡極的送交東京遠(yuǎn)東國際軍事法庭審理。被遠(yuǎn)東國際軍事法庭判處死刑的甲級戰(zhàn)犯共有14名，其中特別罪大惡極的原日本首相東條英機(jī)等7人于1948年12月在東京被處以絞刑。新中國成立后，在中國的撫順和太原的管理所共關(guān)押過1062名戰(zhàn)犯，其中的1017名戰(zhàn)犯因認(rèn)罪態(tài)度較好，我國政府于1956年夏天分3次對這些人宣布免于起訴，釋放回國。以中華人民共和國最高人民法院特別軍事法庭名義判刑的有45名，至1964年也全部釋放回國。經(jīng)過中國政府和平的、人道主義的教育，他們中的絕大多數(shù)回到日本后都熱心于日中友好，成了和平反戰(zhàn)的斗士。
與此同時(shí)，靖國神社雖然降為一般的宗教團(tuán)體，但供奉戰(zhàn)爭亡靈的靈位并沒有撤除，軍國主義的遺老遺少們也沒有停止翻案活動(dòng)，他們在日本保守政黨自民黨內(nèi)右翼勢力的支持下，一直力圖使靖國神社重新歸國家管理，實(shí)現(xiàn)日本政要的正式參拜。靖國神社認(rèn)為，合祭甲級戰(zhàn)犯本來就只是一個(gè)“暫時(shí)保留”的問題，合祭本身有“法律根據(jù)”。因?yàn)樵?953年日本第十六屆國會(huì)上，以對舊軍人進(jìn)行補(bǔ)助為目的的《援護(hù)法》進(jìn)一步被修改，修改后的法律決定對受刑戰(zhàn)犯的遺族也發(fā)給“遺族年金”。根據(jù)這一法律，靖國神社認(rèn)為戰(zhàn)犯們的權(quán)利在社會(huì)上已得到恢復(fù)。
靖國神社領(lǐng)導(dǎo)層曾密商甲級戰(zhàn)犯合祭問題
據(jù)日本報(bào)刊透露，早在20世紀(jì)50年代，靖國神社的最高領(lǐng)導(dǎo)層就曾對甲級戰(zhàn)犯的合祭問題進(jìn)行過密商，得出了“不妨”的結(jié)論。
經(jīng)過密謀，靖國神社決定等過了按佛教所說的“33次忌日”（被判絞刑的7名甲級戰(zhàn)犯在1948年伏法，從1945年日本投降時(shí)算起，1978年適值“33次忌日”）之后再行合祭。作為第一步，靖國神社首先把乙、丙級戰(zhàn)犯的靈位放進(jìn)靖國神社祭祀。1978年10月17日，靖國神社舉行例行“秋祭”時(shí)，正式把14名甲級戰(zhàn)犯的靈位放進(jìn)了靖國神社。這14名甲級戰(zhàn)犯中，除了原首相東條英機(jī)，還有原大將板垣征四郎、原大將土肥原賢二、原大將松井石根、原大將木村兵太郎、原中將武藤章、原首相廣田弘毅等。另1000多名被處決的乙級和丙級戰(zhàn)犯也被合祀其中。至今，靖國神社供奉著246萬多個(gè)靈位，其中210萬個(gè)是二戰(zhàn)亡靈。
順便說一下，1948年12月23日東條英機(jī)等被處以絞刑后，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)犯的辯護(hù)律師三文字等偷偷從橫濱的火葬場把7個(gè)戰(zhàn)犯的骨灰弄出，作為“殉國七士”葬在愛知縣幡豆郡的三根山。這一行動(dòng)是在極為秘密的情況下進(jìn)行的。直到半年以后，新聞媒體才向社會(huì)披露此事，甚至擔(dān)任戰(zhàn)犯遺族會(huì)--“白菊遺族會(huì)”會(huì)長的木村兵太郎的妻子、“日本遺族會(huì)”的負(fù)責(zé)人等，也是在事后才接到報(bào)告。
