金澤是青浦最西南的一個鎮(zhèn)，離青浦城區(qū)22公里，距上海市中心66公里。金澤歷史悠久，早在宋初已建鎮(zhèn)，有興于宋、盛于元之說。相傳昔日有穡人獲石如金，故曾取名“金石”，也有此地為水鄉(xiāng)澤國且盛產(chǎn)魚米賽金，故稱“金澤”。鎮(zhèn)區(qū)明清建筑浩繁，尤以寺廟規(guī)模大、古橋集中，跨越了宋、元、明、清四個朝代，可謂“四朝古橋一線牽”，有“江南第一橋鄉(xiāng)”之美名。
金澤古鎮(zhèn)是上海地區(qū)有名的橋鄉(xiāng)，著名書法、篆刻家錢君陶為之題寫“金澤古橋甲天下”7個大字。據(jù)記載，金澤原有“六觀、一塔、十三坊、四十二虹橋”且有“廟廟有橋，橋橋有廟”之說，每一座橋梁不僅各有特色，且都與寺閣庵廟有關(guān)。如今絕大部分寺廟已廢，但當年的橋卻風姿猶存。
至今金澤鎮(zhèn)還保存著宋元明清所建的七座古橋梁，分別是迎祥橋、祖師橋（如意橋）、放生橋、普濟橋、天王橋、萬安橋與關(guān)爺橋（林老橋）。建于宋朝咸淳三年的普濟橋是上海地區(qū)最古老的石拱橋。
金澤迎祥亭----在迎祥橋的東南面，另辟園地，建造古亭，栽種樹木花草，供游者賞景休憩。古亭上有對聯(lián)一副：“虹影環(huán)空如入畫，水天一色合吟詩”，贊美古橋景色優(yōu)美，充滿詩情畫意。現(xiàn)代建筑，石質(zhì)結(jié)構(gòu)。
迎祥橋建于元代，是江南著名的元式橋梁。造型特別，造橋材料采用磚、木、石組合結(jié)構(gòu)，橋柱用青石拼成，石柱架條石作為橫梁，橫梁上密排楠木，橋面兩邊外側(cè)、覆貼水磨方磚，以保護木梁。梁式五孔磚石橋，橋長34米，寬2米多。橋面無欄桿，是典型的元式橋梁，標志是元朝建國后的橋梁特點。迎祥橋還有一座姐妹橋，名為“余慶橋”形式跟金澤迎祥橋一模一樣，在離金澤很近的練塘鎮(zhèn)，故后人稱它們?yōu)榻忝脴颉?div style="height:15px;">
迎祥橋用料講究，所用木材，全是千年不朽的珍貴楠木，是修建頤浩寺多余的材料。建造工藝講究，橋面的承受力都計算得非常精確，橋型精巧，堅固耐用。“連續(xù)簡支”梁橋的鼻祖。古時，凡名人到金澤游覽，都要到迎祥橋一游，如元代書畫家趙孟俯、明代政治家劉伯溫、清代狀元陸潤癢、清代詩人陳自鎬等，都為迎祥橋?qū)懺娮鳟?。解放后，?0世紀50年代此橋已在《人民畫報》上登載介紹，為青浦文物保護對象。
如意橋在迎祥橋之北，約50米的地方，因橋堍有祖師廟，故也稱祖師橋。該橋建于元代，明、清兩代多次大修。橋型為單孔石拱橋，橋長20.8米，寬3.4米。全橋石料為花崗石，橋面雕鑿盤龍，右端有如意圖案，在橋的壁柱上刻有兩副對聯(lián)。
在橋的壁柱上刻有兩副對聯(lián)：顧名思義祖師廟主善為師，前果后因如意橋發(fā)心遂意。是贊美祖師，闡說如意橋的哲理的。另一對聯(lián)是：朱元璋滅元，建立了明朝政權(quán)。在軍師劉伯溫護駕下，來到金澤，看了宋元時代所建的寺廟、橋梁，一時被傾倒。就命劉伯溫寫了：化險境為坦途千秋如意，賴博施以濟眾一路平安。朱元璋看后，含笑稱好。下聯(lián)含義迎合了朱元璋的思想，用兵統(tǒng)一天下，化險境為平坦。如意橋考慮到游人登橋休憩，在橋的北堍，有一條長石的板凳，可同時坐六，七人，石凳上鑿刻“行道有福”四個大字。此橋不僅歷史悠久且保存得最好、最新，1994年被列為青浦第四批文物保護對象。
金澤放生橋在如意橋之北，約50米處，因橋下有放生河，故稱放生橋，又因橋堍有總管廟，故也稱總管橋。此橋建于明代，系單孔石拱橋，橋長25.2米，橋高4米，在明清以后多次重修。
金澤放生橋的橋石采用花崗石和青石，質(zhì)地較堅，橋柱上刻有楹聯(lián)。放生橋橋名，是佛家用語，是佛家宣揚慈善與愛心。放生橋建橋500多年，此橋保護完好。1994年被列為青浦縣第四批文物保護對象。
普濟橋是金澤最古老的橋之一，因橋畔有圣堂廟，故稱圣堂橋。建于南宋，即公元1267年，明清兩代作過重修，加置石欄，為單孔石拱橋，橋長26.7米，橋高5米。普濟橋拱圈砌置，與河北著名的趙州橋相同，它的石料，用了珍貴的紫石，有紫色的光彩。每當雨過天晴，陽光照射橋上，紫石發(fā)光，晶瑩光澤。橋下的石砌拱圈上，在中間的一塊拱石上，鐫刻“咸淳三年”，莊重有力，證明此橋是宋代建筑物。
普濟橋與鎮(zhèn)北的萬安橋，在建造年代、建造式樣、使用石料等方面，都很相近，稱為“姐妹橋”。普濟橋在700多年中，宋代韓世忠，明代劉伯溫，清代乾隆，當代已過世的陳云副總理，都有登橋游覽之記載。1987年被列為上海市保護單位并列入《上海辭典》、《中國名勝詞典》條目。
普慶橋原名汴水虹橋，原建于北宋汴京城內(nèi)，是宋代畫家張擇端筆下《清明上河圖》上的一座橋。美國電視公司為拍攝這座橋，請《中國橋梁史》主編唐寰澄從史書中考證出來，于1999年9月在橋鄉(xiāng)金澤再現(xiàn)當年的橋姿風采。美方將造橋的過程拍攝下來，從中了解中國木橋的施工方法。這座虹橋為單孔木拱橋，橋長16.8米，寬4米。
普慶橋是古代橋梁復(fù)制的杰作。嚴格按古代的造橋工藝，采用無支架施工法，沒有榫頭，不用釘子，把64根拱圈木與5根橫梁木形成拱圈，全部用捆綁式結(jié)扎起來。橋的兩旁有木拱，橋的坡度平坦，橋身上左右兩邊各嵌有五個獅子探頭，橋體朱紅色。美方很贊賞這座虹橋，在完成拍攝任務(wù)后就永遠“插隊落戶”留在金澤。普慶橋與古鎮(zhèn)內(nèi)的其它石橋相近，如普濟橋等都是宋代橋梁。虹橋的橋名，經(jīng)中美雙方協(xié)商，取名為“普慶橋”成了姐妹橋。金澤鎮(zhèn)人民政府為此立碑紀念，負責維修。
總管廟在放生橋北堍，建于明代。50年代佛像毀，60年代廟屋改為金澤村倉庫。90年代經(jīng)青浦縣批準，重建總管廟。坐北朝南，廟堂不大，廟屋高爽，重塑總管老爺和總管夫人坐像。廟前有兩課古樹，廟堂紅漆大門，方形窗戶，單檐屋頂，屋角高翹，是典型的江南廟宇。老爺塑像面前，有幕門、垂簾，有雕花長桌，桌上置放香爐、蠟扦，有果品鮮花。新建總管廟，跟放生橋緊緊相連，外有圍墻，廟堂前有一片廣場，有大型的香爐、蠟扦，供進香者點燃、焚香。廣場前有一條小河，叫放生河，河流灣灣，流水清清。
金澤頤浩寺，建于南宋，盛于明清，相傳有5048間，占半個古鎮(zhèn)，全寺南起放生橋，北至寺界橋，南靠蔡田新村，西近市河。整個寺院，殿堂廡廊，亭臺樓閣，山明水秀。曾居僧近千，盛極數(shù)百年，經(jīng)歷代擴建。
呂頤浩，山東濟南人，宋元祐進士。宋高宗即位，苗傅等人發(fā)動兵變，呂頤浩和張竣，發(fā)兵平亂，戰(zhàn)功顯赫，遂任右相。紹興元年，力傾秦檜投降路線，獨掌軍政之權(quán)，主張恢復(fù)中原。
南宋皇帝宋高宗南渡，在相國呂頤浩護駕下，乘龍舟來到金澤。呂頤浩把自己住宅建造在金澤，為發(fā)展佛教，他將自己住宅，改宅為寺，以自己之名，命寺為頤浩寺。江南大地，寺廟數(shù)以萬計，用相國之名命名，唯有金澤古鎮(zhèn)。頤浩寺到元代，全力擴建，到明代大力增建。歷代帝王，詩人墨客，名人雅士，留下無數(shù)足跡，也留下無數(shù)珍貴的詩畫和墨寶。“頤浩禪寺”四個大字，系中國已故佛教學會會長趙樸初先生所書。
頤浩寺大雄寶殿，建于元代。清順治十一年五月，即1654年，不慎失火，后雖重建，其規(guī)模遠不如前。大雄寶殿是全寺最大的建筑物，青浦縣人民政府1992年批準，重建頤浩寺。新建頤浩寺，黃墻黛瓦，山門殿有石獅一對，保護寺院。大雄寶殿，寬敞高大，單檐屋頂，四角高翹，紅門、紅窗，正中為觀音菩薩，兩旁為文殊菩薩和普賢菩薩。殿內(nèi)左側(cè)有木架，置放大鼓，旁有木魚，殿的右側(cè)為助愿桌。大雄寶殿兩旁，建有兩個偏殿，分別是觀音殿、地藏殿，造了山門，恢復(fù)開放。
古銀杏在金澤東面，現(xiàn)在新建的頤浩禪寺內(nèi)，距今有700多年樹齡。元初西域高僧聶卜爾納，親自種植兩棵銀杏樹：一棵種在頤浩寺前，為雄性果樹；另一棵種在西面，為雌性果樹，兩樹隔河，相隔一百多米，人稱夫妻樹。解放前夕，雌銀杏樹賣給了朱家角木業(yè)店，被無故鋸掉。雄性銀杏樹，不長果實，樹高25米，身圍4.5米，是當?shù)毓艠渲冢涣袨樯虾Ｊ泄艠浔Ｗo對象。植樹老人聶卜爾納，蒙古族人，西域著名高僧。蒙古族統(tǒng)一中國，建立元朝后他游歷了長江中下游寺廟，在頤浩寺居留時間較長。
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