唐朝是我國古代封建社會發(fā)展的一個高峰，一個盛世，圍棋也不例外，也出現(xiàn)了象王積薪那樣的一代高手，并總結(jié)流傳下“圍棋十訣”這樣流傳千古，影響海內(nèi)外，名垂青史的十訣。其時，和外國的經(jīng)濟文化的交流也很頻繁，在這之中，就有一段著名的中日圍棋交流歷史事件——顧師言“一子鎮(zhèn)神頭”。
初唐時，唐宣宗大中年間（公元847-859），日本國王子曾和當時的棋待詔顧師言下過一盤頗有影響的棋，以致引發(fā)了一連串的故事。
話說日本王子進貢給大唐厚禮之后，提出要和中國高手下圍棋。宣宗心想，你小日本國圍棋水平能有多高？就讓二三流的棋手與日本王子對局，哪知日本王子連連取勝，這下宣宗不得不讓棋待詔顧師言出馬了。
日本王子一看中國皇帝讓棋待詔與自己親自下棋，這正是等待以久的。于是，拿出了從日本帶來的特產(chǎn)“楸木棋局”——用楸木做的棋盤，這是那會最高級的木制棋盤之一。和“冷暖玉棋子”。先說那棋盤象是沒怎么加工的但盤面卻如鏡子般光亮，連人的影子也隱約可見。再一摸棋子，手感極好，初時有點涼，過一會兒就與手的溫度差不多，拈著真是舒服。
日本王子拿出國寶后，介紹說：棋子和棋盤都不需要特別的加工，棋子產(chǎn)自集真島上凝霞臺的手淡池中，棋子黑白色自然生成，由尤其是此玉棋子冬暖夏涼。那棋盤是用上好的楸木做成，質(zhì)地可鑒。這么好的棋具，又事關(guān)大唐的榮譽，棋待詔顧師言自是不敢怠慢。兩人你來我往激戰(zhàn)起來。
猜先后，顧師言執(zhí)白先行。日本王子因為先勝幾局，下的頗為兇狠，對顧師言的小飛掛角以飛鎮(zhèn)應對，當顧師言外靠時，采取強硬的頂斷。此后雙方誰也沒有退路可走，誰也不能退讓一點。一路走到底。當日本王子行至第42手時，顧師言已知是雙征！自己的兩塊棋必丟其一！顧師言急得手心都冒汗了。再看日本王子得意洋洋的樣，儼然已經(jīng)取勝的樣子。顧師言不為所動，腦子里想起前代棋待詔王積薪曾經(jīng)下過一子解雙征之局，再看眼前之棋，大喜過望。“啪”地落下第43著——一子解雙征！日本王子一看只得推盤認輸。
在中國歷史上，出現(xiàn)了幾個圍棋昌盛的朝代，從前邊我們講過的唐太宗李世民“一子定江山”，王積薪蜀道“仙師授藝”，顧師言“一子鎮(zhèn)神頭”等故事，可以知道唐朝是一個圍棋發(fā)展史上的一個高峰，在其隨后的還有宋朝和明朝。
在這幾個歷史朝代里，都有一個有趣的現(xiàn)象：那就是開國的皇帝不但是文治武功，開國立業(yè)，統(tǒng)一中國，還都是圍棋的愛好者，甚至說是棋迷。每個人都有流傳后世的圍棋軼事。也可能是應為開國皇帝喜好圍棋的原因，所以在隨后的歷史朝代上，都出現(xiàn)了圍棋發(fā)展高潮，出現(xiàn)了當代的圍棋國手，出現(xiàn)了流傳后世的圍棋佳作。所有這些加在一起，都及大地推動了我國在這三個朝代里，圍棋的向前發(fā)展。
這三個朝代的開國皇帝分別是唐朝的唐太宗李世民，宋朝的宋太宗趙光義，和明朝的開國皇帝明太祖朱元璋。其中的宋太宗趙光義是幫助他的哥哥宋太祖趙匡胤一起打天下的，在他哥哥死后由他做了宋朝的第二個皇帝，并且由他最后完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面就給同學們講幾個有關(guān)他們的小故事。
唐朝開國皇帝唐太宗李世民，已經(jīng)在前邊提起過，講了他“一子定乾坤”的故事。我們就不再說了。由此，盛唐也出現(xiàn)了幾個比較有名的大國手，當時叫“棋待詔”。王積薪和顧師言就是他們杰出的代表人物，同十他們也代表了他們那個時代的最高水平。相傳流傳千古的“圍棋十訣”就是王積薪所作。這是他們留給后人的一筆保貴的文化和精神財富。
在其后的宋朝，宋太宗趙光義，幫助他的哥哥宋太祖趙匡胤一起打天下，在他哥哥死后由他做了宋朝的第二個皇帝，并且由他最后完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。這樣一位馬上皇帝，也是喜好下圍棋，可能是因為這個原因，所以在宋朝圍棋又有了一個大發(fā)展，邁向了一個新的高峰，尤其是在圍棋理論和圍棋著作上，有了一個大發(fā)展。留傳了幾百上千年的，比較有名的幾本圍棋名著，比如《棋經(jīng)十三篇》《忘憂清樂集》和《玄玄棋經(jīng)》等，都是產(chǎn)生在這個歷史朝代。
這些名著不但在我國，而且還對海外的日本都有深遠的影響。作為我們學習圍棋的圍棋愛好者來說，應該知道這些最起碼的歷史知識。不要忘記祖先們?yōu)閲迨聵I(yè)所做的貢獻。
下面我們就來說一個宋太宗趙光義的圍棋軼事。
提起宋朝的開國皇帝宋太祖趙匡胤，自陳橋兵變黃袍加身，開創(chuàng)了幾百年大宋基業(yè)。但是，陳橋兵變的主要的決策人和領(lǐng)導核心人物，及導演者，大家卻不在意是誰了，他就是宋太祖趙匡胤的親弟弟趙光義，由此可見后來接替他哥哥做了皇帝的宋太宗趙光義，也是文韜武略文武雙全。他是大宋的兩位開國皇帝之一。
他的一大愛好就是圍棋。在他當了皇帝以后，自然會有陪他下棋的人了，在那個時代，這個專職叫“棋待詔”。其時的棋待詔叫賈玄，他每次和皇上對局，總是不多不少僅輸一個子，那時叫“一路”，以讓太宗高興。宋太宗趙光義知道賈玄故意讓給自己，因賈玄的棋比自己高，自己肯定下不過，所以太宗也不點破，樂得大家都高興。
太宗老是贏棋，反而到?jīng)]意思了。棋老是贏得不明不白，更是沒有了興趣，但是要讓賈玄拿出真本事來和自己大戰(zhàn)一盤，看看自己到底能輸成什么樣，賈玄又不敢，于是宋太宗趙光義就想了一個辦法，故意讓賈玄三個子，看他怎么下？然而，賈玄下來下去還是輸了一路。太宗知道他還是在使詐，就警告他說“再下一盤，如果你再輸了，我就解除你的棋待詔！
你們大家想一想，賈玄這會該怎么辦呢？我們下次在說。
話說棋待詔賈玄，聽了皇帝的“旨意”后，并沒慌亂，要說這棋確實沒法下，如果玩真的，把宋太宗殺的片甲不留，他自己也許會連命都保不住了。他要是再輸了，就沒有飯碗了。太宗皇帝心想：這下你該沒著了吧！
誰知這盤棋下來下去到中盤時，出現(xiàn)了一個“三劫循環(huán)”雙方都不能退讓，按規(guī)矩應該判為和棋。太宗皇帝哭笑不得，只得重開第三局。第三局開使前太宗皇帝故意惡很很地說：這局棋如果你要是贏了，就賜你與徘衣（穿上是一種極大的榮耀，就象清朝皇帝賜黃馬褂一樣），如果你輸了，就把你丟到污泥濁水之中。就這樣等棋下完了數(shù)子還了棋頭，又是和棋，太宗說，我讓你三子還是和棋，應該算你輸了，于是命人把賈玄給扔到荷花池里，賈玄大呼“皇上且慢！”話音未落人已掉落池塘之中，賈玄站在泥水之中，舉手高喊：我手中還握著一顆子還沒算呢！攤開手掌一看果然還有一顆子，皇帝大笑命人撈起賈玄，賜與他徘衣。
賈玄不但整天陪同皇帝下棋，還經(jīng)常研究一些“新圖妙勢”呈獻給太宗皇帝。所謂“新圖妙勢”就是我們現(xiàn)在說的“新的死活題”。
由于太宗皇帝長期與高手賈玄下棋，并且經(jīng)常研究“棋勢”——既死活棋，所以太宗皇帝的棋還是很高的。他不但學習研究別人的“棋勢”——既死活棋，還自己鉆研創(chuàng)造死活棋，其中有非常有名的精妙無比的三棋勢——既“天鵝獨飛勢”“對面千里勢”“海底取明珠勢”，用現(xiàn)在說就是三道有名的死活棋。過去古人把每一道死活棋都得起個名，所以就有了各種各樣的名子。這也說明古代死活題太少了，物以稀為貴。
太宗所做的三道死活題，在史詩中多有記載，其中“天鵝獨飛”和“對面千里”兩勢，在宋人圍棋國手、棋待詔李逸民的《忘憂清樂集》中（97頁）記錄在書，尚可看到。
每當國運昌盛之時，圍棋也會昌盛起來。經(jīng)過唐末的動亂和五代（梁——唐——晉——漢——周）的戰(zhàn)火，終于在北宋時期全國又得到了統(tǒng)一，國家得以恢復生產(chǎn)，經(jīng)濟得以穩(wěn)步提高，人民得以休養(yǎng)生息。圍棋又出現(xiàn)了繁榮和發(fā)展。我國又出現(xiàn)了以劉仲甫為代表的一代國手，其中尤以劉仲甫為高。劉仲甫還著有《棋訣》一書，被收錄在《忘憂清樂集》中。
在宋朝的圍棋史上，圍棋國手有劉仲甫，賈玄，李逸民等十余人，圍棋名著有《忘憂清樂集》和《棋經(jīng)十三篇》等書，還有元代的圍棋名著《玄玄棋經(jīng)》。在我們學習這段歷史時，應該做為一般知識，有個了解。一提起宋代的圍棋，我們因該知到這是一個歷史上圍棋發(fā)展的高峰，我們應該知到有這些重要的歷史人物、有這些重要的圍棋名著。
《玄玄棋經(jīng)》成書于元代晚期。做者是嚴德甫、晏天章。成書后廣為流傳，被歷代棋家奉為典范。明《永樂大典》清《四庫全書》均收入，至此已是國家級圖書。
在明朝，圍棋又得以發(fā)揚光大。在明朝真可以稱得上是“高手輩出，群雄并起”，史書上有記載的能夠數(shù)得上名來的就有幾十個，尤以明代晚期的著名棋手過百齡一枝獨秀。在圍棋著作上更是百花齊放，百家爭鳴，真是蔚為大觀的棋藝著作。其中有一本書影響極大，流傳甚廣的書叫《石室仙機》，《石室仙機》刊有“十訣法”，這是當時其他棋譜未見著錄的。十訣的原文是：‘一不得貪勝，二入界宜緩，三攻彼顧我，四棄子爭先，五舍小就大，六逢危須棄，七慎勿輕速，八動須相應，九彼強自保，十勢孤取和。在宣傳報道“圍棋十訣” 上，《石室仙機》的首刊起了倡導作用。對“圍棋十訣”的廣泛傳播，《石室仙機》功不可末。
下回給小同學們講大將徐達和開國皇帝朱元璋下棋的故事。
上回說道明太祖朱元璋喜歡下圍棋，他依仗自己下“模仿棋”的絕招，所向披靡戰(zhàn)無不勝。自持只要自己能占得天元，任憑你“孫悟空七十二變”，我依然“照葫蘆畫瓢”，總能贏你一子。
大將徐達，自幼和朱元璋結(jié)拜兄弟，是朱元璋一伙起兵反元的十兄弟之一。和明太祖朱元璋的關(guān)系是不用說了。朱元璋當了皇帝以后，徐達雖然經(jīng)常和朱元璋一起喝酒下棋，但君臣有別不能再象過去那樣隨便了，平時下棋都要禮讓三分，并不刻意求變，朱元璋照舊能贏一子。朱元璋總能贏棋，棋興大發(fā)，有一次拉上徐達到南京城外的莫愁湖邊下棋，戲言要跟徐達賭棋，如果徐達要是贏了自己，就把莫愁湖賜給他。“普天之下莫非王土” 朱元璋要把他自己的莫愁湖做賭物，在他看來不是什么事，可是徐達是否敢要就得掂量掂量了。贏又贏不得，輸也輸不得。真象一道難解的“死活題”。如何解這“死活題”呢？
面對著風景秀麗，美麗醉人的莫愁湖，徐達想出了解這“死活題”之法。因為徐達本身棋藝就高，又老陪皇帝下模仿棋，所以破解之法早已有之。
徐達一路走開，朱元璋緊隨模仿半點不差?？墒亲邅碜呷?，看不出哪塊是活棋，哪塊是死棋，亂七八糟和以往的棋不一樣。一盤棋快下滿了，朱元璋卻一點也看不明白，看自己的棋是哪塊也不活，看徐達的棋也不象活的樣，這么一大盤棋總不能誰也不活的都擺在棋盤上，那可算什么？正在皇帝納悶之際，就見徐達起身跪在身前道：請陛下細看盤上之字。朱元璋經(jīng)徐達一提醒，才注意到原來棋盤上黑白之間乃是“萬歲”二字，朱元璋大喜改賜徐達湖邊小樓一座，名日“勝棋樓”。
明朝的另一位開國元老就是劉基，此人是文韜武略，上知天文下知地理，神機妙算、能掐會算精明過人。是朱元璋的軍師，為他平定天下出謀劃策。
在朱元璋平定天下統(tǒng)一全國的漫長征戰(zhàn)中，不知經(jīng)歷了多少風險。一天深夜，朱元璋在中軍營帳剛剛睡下，劉基卻深夜造訪，衛(wèi)士一看是軍師來到不敢阻攔，驚醒了朱元璋。朱元璋醒后聽說是劉基深夜闖帳，不知有何要事。趕緊起床穿衣，請進劉基問其有何要事。劉基笑嘻嘻地說“我棋癮犯了，睡不著覺，想和主上下盤棋。
朱元璋聽了后，真是哭笑不得，為了下棋竟然深更半夜將自己叫醒。但是朱元璋是個很英明的領(lǐng)袖人物，既然劉基已經(jīng)吵醒自己，就有原因。于是就和他擺上棋盤走起棋來。倆人剛走了十幾著，突然外邊大亂，有人來報，說太倉失火請令定奪。軍中上下唯有糧草為大，如有意外軍心不穩(wěn)，戰(zhàn)事不利。于是朱元璋馬上要放下棋子，要起身前往，出營巡視。劉基急忙起身攔住，說道“我的棋興正濃，主公卻要離去，肯請主公與我走完了這盤棋再說吧。先派個特使做車前去察看便是了。朱元璋只得坐下，和劉基繼續(xù)下棋。另派了一個人坐著朱元璋的車去現(xiàn)場察看。
朱元璋和劉基的棋正下到激烈時，突然報來消息，說特使的車隊在半路上中了埋伏，特使被殺。朱元璋聽罷大驚，扔下手中的棋子深謝劉基。他這時才明白為什么劉基深夜來此下棋，并非是為了和自己下棋而是為了救自己。對劉基非常感謝。并追問劉基是怎么回事。劉基說，“我夜觀天象，發(fā)現(xiàn)主公今晚有一劫難，所以前來救駕”。
朱元璋虛驚一場，躲過一劫自是十分高興。他看著滿天的星空，看著眼前和劉基下的那盤沒完的棋，詩興涌來隨口作聯(lián)一付，說道：“天作棋盤星作子，日月爭輝”。這個對連充分反映出朱元璋的博大胸懷和雄心大志。劉基在文才上要比朱元璋高，政治報負上也是和這位開國皇帝志同道合，所以這個對聯(lián)對于他來講實在不算什么難題，劉基隨口答道：“雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風云際會”。朱元璋也知道他這位軍師才華橫溢，看他對的好，非常高興。
最后劉基終于和一班開國元勛扶佐朱元璋一統(tǒng)天下，開創(chuàng)了大明朝。
明朝：1368——1644年。南京有兩個皇帝，北京有十三個皇帝。
清朝的圍棋故事
清朝：1644——1911年。關(guān)外沈陽兩帝，北京十帝。
明崇禎十七年（1644年），農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖李自成率領(lǐng)起義軍攻入北京，推翻了明朝的統(tǒng)治，關(guān)外的清軍打敗了李自成，鎮(zhèn)壓了全國的大小起義軍，建立了新的一代封建王朝。
清初的圍棋中心仍在江南一帶。康熙初年清王朝滅掉南明政權(quán)，統(tǒng)一了全國。同時一系列旨在加強中央集權(quán)緩和滿漢民族矛盾的政治經(jīng)濟文化措施，開始取得效果。社會經(jīng)濟在恢復的基礎(chǔ)上有了較大的發(fā)展。良好的社會環(huán)境給圍棋提供了迅速發(fā)展的機會。一批新棋手嶄露頭角，異軍突起，先后稱雄于棋壇，其中有清初時代的最著名的有黃龍士和徐星友，以及清朝中期的乾隆盛世時的四大家——梁魏今，程蘭如，施定庵，范西屏。這些棋壇國手，由如燦爛的群星，照亮了古代圍棋之空，把我國古代圍棋推向了最后一個高峰。清初康熙年間的黃龍士，是我國古代圍棋水平最高的一個代表人物，后來的人有稱他為“棋圣”。在清初圍棋發(fā)展的那個高峰時，黃龍士確實是天下無敵的高手，大家共認的天下第一。
黃龍士生于1668年，死于何年不清（不知什么原因后來竟在歷史上忽然消失了）。今江蘇人。黃龍士天資過人，自幼愛好圍棋，11歲既以善弈著名，其水平僅遜國手一籌。
黃龍士的父親為了他能在棋藝上能有所更進一步，則帶著還在童年時代的黃龍士出門遠游，帶他尋師訪友，開闊視野學習交流。父子二人來到北京，尋遍高手。大家對年幼的黃龍士十分欣賞，一位好圍棋的滿族將軍更是喜歡黃龍士，對他特別鐘愛，還帶著他們父子二人到關(guān)外去找高手下棋。前后竟達一年之久。臨別時厚賜重金。這次千里跋涉，萬里遠游，使黃龍士見識了通都大邑，飽覽了祖國的大好河山，一望無際的草原令人心曠神怡，廣闊的天地令他心境開闊。廣泛的交流使他棋藝大增。從此胸襟愈廣，境界愈大。到了16歲時，黃龍士已經(jīng)達到了國手水平。
康熙七年（1668年）在他18歲時，成了中華棋藝上一顆耀眼的新星。這一年他同久負盛名的前輩國手盛大有對弈七局，憑借著高超棋藝七戰(zhàn)七捷，七戰(zhàn)全勝。其后又有當時的一批國手均敗在他的手下。其時，諸多國手無不折服。
黃龍士的棋輕靈多變，思路混元，局面開闊，氣魄宏大。他還著有《黃龍士全圖》等書。雖然古今之棋，已有巨大變化，但他中盤作戰(zhàn)之力，仍今人嘆為觀止。有的日本棋手認為他的中盤實力具有“十一段”。黃龍士一生頗具傳奇色彩，在他盛年時突然從棋壇上消聲滅跡了，史料中竟沒能留下什么記載。連他何時去世的都一點不知道。給我們留下了太多的遺憾。
