漢字是華夏文明之根本。我們以5000年華夏文明而自豪。倉頡造字,以自然鳥跡象形,然而尷尬的是我們迄今并不知道我們每一個漢字的原型到底是怎樣的?!甲骨文字的起源原型迄今未在中國境內找到,華夏的根本到底在哪?本連載系列將是一個關鍵轉折,為大家奉獻對眾多漢字起源原型和形成過程的解讀,讓今天的漢字與5000年前的象形原型直接對話,感受真實的歷史再現(xiàn),讓中國人第一次真正地理解漢字。以切實考古證據,還原華夏文明精神之根,再豎文化信心之本。
96. 辛 xīn
漢典:象形。據甲骨文,像古代刑刀。本義:大罪。
辛,大罪也?!墩f文》。段注:“辛痛泣出,罪人之象。凡辠(罪)、宰、辜、辭皆從辛者由此?!?/span>
辛所以煞傷之也。——《白虎通》
象形字典:辛,甲骨文像裝在木柄上端的刺刀。有的甲骨文在刺刀上方加上一短橫指事符號,表示用刺刀刺、割。造字本義:遠古時代用來給奴隸或罪犯刺字的刺刀;在漢字中“辛”通常代表罪行、罪人或施刑。
古埃及原型:
辛氏是司馬遷記載的姒姓十二氏之一,起源于古埃及第一王朝第七位國王阿涅德吉布(Anedjib),Den(彤)可能是他的父親,但關于他的情況所知甚少,沒有他統(tǒng)治時期的年鑒標簽發(fā)現(xiàn)。埃及古物學家和歷史學家認為他統(tǒng)治期有8-10年的時間。他的名字銘文在一些石制器皿上、象牙標簽和泥土印章上被發(fā)現(xiàn),這些有銘文的物件來自于阿拜多斯和薩卡拉墓葬。
阿涅德吉布荷魯斯名字有兩個符號組成,分別是心臟符號和線軸或織布梭符號。意思為“他有大膽的心”或“意志之力”。這兩個符號的組合正是甲骨文“辛”字,所以辛字的原型并不是古代刑刀。古埃及心臟符號音標與漢字“心”發(fā)音類似,顯然辛字的發(fā)音也是取自于心臟符號的發(fā)音,而不是因為什么刑刀。阿涅德吉布出生時的名字含義則有“厚顏無恥地說出對王位的愛”含義。出生名和王位名似應存在“大膽”的關聯(lián)內涵。他這個王位可能確實坐得比較辛苦。阿涅德吉布的荷魯斯名字正是“辛”!
(辛國王名字)
辛姓,為傳統(tǒng)漢族姓氏。以地為氏,尊啟為辛姓得姓始祖。據《元和姓篡》記載:“姒姓,夏后啟別封于莘,子孫去草為辛,遂為辛氏?!爆F(xiàn)在已經很清楚了,辛姓始祖是夏啟的第四代孫辛國王。但辛國王并沒有在中國古籍中記載下來,故辛氏追啟為祖先。幸運地是司馬遷記錄了辛氏是“姒姓十二氏”之一,從而得以匹配確認辛國王的存在。大家熟悉的辛姓歷史名人有長沙馬王堆一號墓主人辛追、南宋愛過詞人辛棄疾等。
石器銘文記錄了辛(阿涅德吉布)可能舉行過一次或兩次紀念繼續(xù)王位統(tǒng)治的塞德節(jié)(Sed),但是埃及古物學家和歷史學家認為他可能從沒舉行過塞德節(jié),原因是由于彤國王長時期的統(tǒng)治,辛繼承王位時他已經很老了。那些有塞德節(jié)和辛名字的物件是來自于彤國王的墓,辛可能只是簡單地擦除了彤的名字,換上了自己的名字。但埃及古物學家又指出幾乎第一王朝的每位國王都有從前任國王墓葬中取走幾件特別的器皿并換上自己名字的習慣。學者還指出一個特征,所有辛國王塞德節(jié)的圖畫上都有“災難”注釋符號,由此推測辛國王統(tǒng)治結束或源于一次沖突。他的墓葬在阿拜多斯第一王朝墓地被編號為Tomb X,是這片區(qū)域所有皇室墓葬中最小的,與前幾任國王墓葬有一個主大墓室不同,他的墓有兩個小墓室組成,似乎又回到了前王朝時期的傳統(tǒng)。他的墓葬有64個附屬陪葬墓環(huán)繞。
在阿涅德吉布統(tǒng)治時期,在薩卡拉北部有一個大型瑪斯塔巴墓(S3038),1950年代被挖掘,被認為是辛國王的“總理”,它是用泥磚呈階梯狀層疊,是一種新的建筑設計,這種設計的發(fā)展被認為最終導致200年后階梯金字塔的產生。辛國王在阿拜多斯的墓葬則相對規(guī)模較小,學者認為辛國王在南方的權力受到當?shù)夭柯涞奶魬?zhàn),北部的一些州也經常反叛。一些石頭物體顯示,為國王制作雕像的習慣已經開始了。
(S3038瑪斯塔巴墓,向階梯金字塔發(fā)展階段)
97. 媯(為) guī
漢典:姓。媯水。
媯,虞舜居 媯汭,因以為氏。——《說文》
象形字典:未收錄
古埃及原型:
根據考古記錄,阿涅德吉布(辛)國王引進了個新的皇室頭銜,這個頭銜是隼鷹站在一個旗桿頂上
(為字或媯姓起源)
參考:
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